1、所以曾国藩说，攻下南京的这个军功彰里有关老爷的一半第三曾国藩还信豆神，同治六年三月曾国藩的那个小儿子叫曾纪鸿得了豆症，也就是我们今天说的天花，哎这是一种传染性极强的疾病曾纪鸿的这个病当时是非常的凶险；曾国藩认为如果具有上面这两种神情的话，很多都是心怀奸邪，不安好心的人2好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜如果一个人特别喜欢逞嘴上功夫，却没有一点实际行动，那么他并没有厉害的地方而一般有有能力的人；所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正正如人们看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣相术上讲，七尺之躯不。

2、其著作多以“柳庄”命名，已成后世相术的重要参考书九曾国藩 曾国藩是晚清重臣，为官时以知人善任著称他在知人识人方面，有着其独特的见解他曾在日记里写下自己看人识面的总结“邪正看眼鼻，真假看嘴唇功名；关于曾国藩与相面术，有两种不同的说法一种认为曾国藩是相面大师，相术精绝，可凭一面定人荣辱甚至生死这种说法流传甚广，乃至有人将冰鉴书托于曾国藩名下，结果风行海内，至今仍然畅销不绝另一种以为曾国藩既为不世之纯儒或者说；先说相术，曾国藩相术口诀中，看鼻眼看精神看手和脚看语言基本和咱们现在HR的面试水平差不多鼻眼决定了五官的大半，五官端正的人容易给人留下好印象精神好的人，自然有充沛的精力去应付工作，能够有一定成就。

3、原来曾国藩只看他们的面相即已知他们各自所长据载，曾国藩对quot相术quot颇有研究，并且总结道斜正看鼻眼，真假看嘴唇，功名看器宇，事业看精神，主意看脚跟，若要看条理，全在言语中曾国藩识人有术，如今也渐为世所公认；清史稿·曾国藩传载 quot国藩为人威重，美须髯，目三角有棱每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者quot曾国藩相术口诀邪正看眼鼻，真假看嘴唇功名看气概，富贵看精神主意看指爪，风波看脚筋；曾国藩有知人善任的才能，在民间也把他传得神乎其神，认为他懂得看相在致沅弟季弟·述杨光宗不驯这封信中，曾国藩也说了自己的这种“相面”的本领“杨镇南之哨官杨光宗头发横而盘，吾早虑其不驯杨镇南不善；修为高的人，其功名前途自然要好得多 事业看精神这一点很好理解，一个人精力充沛，做事就有气度，而且能耐劳苦，能抗挫折曾国藩之所以反复强调“精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛”，强调早起，其目的就是迫使自己强打精神 主意看。

4、流传甚广的曾国藩八句相人口诀，可以说是曾国藩对相人术的总结，有的内容也显然超出传统相人术的范围，而融入一些新的考察观察人的方法 一邪正看眼鼻 忠奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别；曾国藩善于看相的故事曾国藩对所谓富贵之相的看法，在他的日记中有一段端庄厚重是贵相，谦卑涵容是贵相事有归著是富相，心存济物是富相易言之，他信的是内在修为会引导相随心转，庄重能容自然贵。

5、曾国藩相术口诀解释为邪恶的人眼睛细小，呼吸急促正直的人双眼有神，呼吸均匀说真话的人嘴唇没有异常说谎话的人由于心理紧张，嘴唇略颤抖功名的大小就能看出人的气概，气质非凡博学多才的人功名小不了通过大富大贵；该书也运用了很多相学知识，比如周易庄子麻衣相法等许多涉及古文化相关的内容，没有一定的相关储备，很难融会贯通的理解其意曾国藩摒弃传统相术之习俗，从整体出发，就相论人，就神取人，从静态中把握人的本质，从；所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正正如看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣相术上讲，七尺之躯不如一；曾国藩作为晚清第一大名臣，八斗君认为曾国藩能取得成功与其十分重视人才有着密不可分的关系在政治上，他认为“国家之强，以得人为强”在军事上，他强调“用兵之道，在人而不在器”他把人才问题提到了关系国家兴衰的高度，把选拔培。