不错，古代相学对眼有以下的概括，主要是看眼形与眼神 宋代的麻衣相法指出眼如日月要分明，凤目龙睛切要清最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空细深多是无心腹，眼视之人不可逢 这段；相术口诀邪正看眼鼻，真假看嘴唇功名看气概，富贵看精神主意看指爪，风波看脚筋若要看条理，全在语言中看慧在额天庭饱满古人描述的有官相福相大富大贵之人，一定会说到天庭饱满天庭也就是印堂即通常说的额头光洁饱满的额头更；古代相术 男人脚小代表什么 小孩，或小心眼 在相术中男孩子的手是不是越大越好 与身体做比较正所谓相不独论 不可靠的男人面相图解，什么面相的男人不可靠 不可靠的男人长啥样呢？男人，这个总是在女士的聊天里不断的话题，女人们在；不错，古代相学对眼有以下的概括，主要是看眼形与眼神宋代的麻衣相法指出眼如日月要分明，凤目龙睛切要清最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空细深多是无心腹，眼视之人不可逢这段简单；一姑布子卿 姑布子卿是相术学的开山鼻祖，他早在春秋战国时期就闻名于世，姑布子卿出生于郑国自幼酷爱相术，他的相术法不同于一般相士对于相术，他有自己独特的观点他觉得长相怪异的人实乃圣人，比如孔子，姑布子卿说。

之书，首推麻衣神相第一章 中国古代最有名的相书1麻衣神相前无古人后无来者的相术之书2麻衣神相的传承两位“神仙”的传奇故事3麻衣神相的影响历代相术的“底本”第二章 神秘的相术中国古代相术文化1；古代相学方面的书籍有哪些？ 慧缘 命相学全民间相学全书民间相学全书，易经 怎么从脸上五官看福相 额头饱满说是有福气 相学中的几种女人相 不能娶的女人面相一两眉太开两边眉毛之间的地方叫印堂，印堂太开的人代表其心胸宽阔，是；集相术之大成的神相全篇把相面术的要则归纳为“相人十法”，足以作为相术之经典性的概括，特录于此，作为本篇的补充，以便读者参考 其法云一取威仪如虎下山，百兽自惊如鹰升腾，狐兔自战不怒而威，不但在眼，亦观颧骨神气。

中国古代流行于相术，能观其人而了解其身体机能，及命运，古来有云 “凡欲相人，先视其首”因为“头者，五脏之主，百体之宗太清神鉴也说“头部者，处一体之尊，为百骸之长，群阳会集之府，五行正宗之乡”所以相人必先从；古代相术理论更加重视反馈面相理论中，眼睛的“相”所占比例达30%即“眼相三分”，其余是天庭三分，地角三分，耳鼻嘴共一分看相者盯住对象的眼睛说话，从这一“心灵的窗口”不断获取反馈信息以手相为例，看相者看完手后，执住；发展出了古代的人才学理论曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确。

第八条口相 81口相的审美观与潮流有着密切的关系，古代视女人樱桃小嘴为美，薄唇者口齿伶俐，厚唇者愚笨现代则视厚唇大嘴为性感美但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系82麻衣相法谓好的口相；相术又称相人术古代汉族术数之一种，以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术相术种类根据部们可分为面相骨相手相乳相等等麻衣相法全称麻衣相法全编，传说是宋。

5口名为‘出纳官’ 透过‘五官’的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶通常‘眉毛’关系到健康地位‘眼睛’关系一个人的意志力心地良善‘鼻子’关系到一个人的财富与健康‘嘴巴’关；相术是以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿生性善恶等的相面之术反相是指一个人从相貌上看具有反叛的本性三国演义第五十三回关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远写关羽取长沙时；现代人常说“人不可貌相，海水不可斗量”，古人却坚信“相由心生”这个观点，有好事者就开始研究相面之术，简称“相术”相传“相术”起源于易经，据说通晓相术之人，可以根据人的面貌推算出人一生的吉凶祸福所以“相术；麻衣相法之面相运势 相法中将人的一生逐年所行之运称为流年，具体将人的面部分成100个部位，每一部位代表一年相士根据看相者的年龄，然后看这一年龄特定的部位的气色以判断被相者的运气看相先分男左女右仅供参。

曾国藩相术口诀解释为邪恶的人眼睛细小，呼吸急促正直的人双眼有神，呼吸均匀说真话的人嘴唇没有异常说谎话的人由于心理紧张，嘴唇略颤抖功名的大小就能看出人的气概，气质非凡博学多才的人功名小不了通过大富大贵。