曾国藩相术口诀解释为邪恶的人眼睛细小，呼吸急促正直的人双眼有神，呼吸均匀说真话的人嘴唇没有异常说谎话的人由于心理紧张，嘴唇略颤抖功名的大小就能看出人的气概，气质非凡博学多才的人功名小不了通过大富大贵就能看出人的精神，大富大贵的人精神饱满，贫穷的人由于生活的压力，变的精神萎。

所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正 正如人们看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛所以看一个人，除整体外，第一就要看鼻和眼是不是长得。

识人口诀是邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条例，全在语言中。

曾国藩在他的冰鉴一书中，留下了八句相人口诀，ldquo邪正看眼鼻，真假看嘴唇功名看气概，富贵看精神主意看指爪，风波看脚筋若要看条理，全在语言中rdquo他的相人口诀大多是受到了儒学经典的影响，理论结合自身，去观察去实践，从而形成了一套自己的体系。

曾国藩冰鉴相术口诀邪正看眼鼻，真假看嘴唇功名看气概，富贵看精神主意看指爪，风波看脚筋若要看条理，全在语言中。

曾国藩相术口诀邪正看眼鼻，真假看嘴唇功名看气概，富贵看精神主意看指爪，风波看脚筋若要看条理，全在语言中。

冰鉴解释曾国藩相术口诀 邪恶的人眼睛细小，呼吸急促正直的人双眼有神，呼吸均匀说真话的人嘴唇没有异常说谎话的人由于心理紧张，嘴唇略颤抖功名的大小就能看出人的气概，气质非凡博学多才的人功名小不了通过大富大贵就能看出人的精神，大富大贵的人精神饱满，伐穷的人由于生活的压力，变的。

老祖宗识人口诀有三点1神正其人正，神邪其人奸，2眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就，3小人专望人恩，恩过不感君子不轻受人恩，受则难忘1神正其人正，神邪其人奸据了解，曾国藩识人看的不是穿衣打扮，因为穿着打扮是可以改变的，这句话的意思讲的是看一个人。

邪正看眼鼻，真假看嘴唇功名看气概，富贵看精神主意看指爪，风波看脚筋若要看条理，全在语言中第一句是“邪正看眼鼻”忠奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即。

这出之曾国藩冰鉴，民间相术口诀邪正看眼鼻，真假看嘴唇功名看气概，富贵看精神主意看指爪，风波看脚筋若要看条理，全在语言中原文及译文如下第一神骨 语云“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也“山骞不崩，唯石为镇”骨之谓也一身精神，具乎两目一身骨相，具乎。

所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正正如看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛所以看一 个人，除整体外，第一就要看鼻和眼是不是长得正。

清史稿·曾国藩传载 quot国藩为人威重，美须髯，目三角有棱每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者quot曾国藩相术口诀邪正看眼鼻，真假看嘴唇功名看气概，富贵看精神主意看指爪，风波看脚筋若要看条理，全在语言中曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为。

关于曾国藩与相面术，有两种不同的说法一种认为曾国藩是相面大师，相术精绝，可凭一面定人荣辱甚至生死这种说法流传甚广，乃至有人将冰鉴书托于曾国藩名下，结果风行海内，至今仍然畅销不绝另一种以为曾国藩既为不世之纯儒或者说醇儒，于相术必未用心比如薛福成说“世俗颇传曾文正精相术余谓文正于相。

当然，他的那些识人本领大都浓缩在一本叫冰鉴的著作当中那么，在这本冰鉴中，到底如何记载他那高超的“识人术”呢其实曾国藩的“识人术”，他针对聪明人粗人蠢人这三种人，特别用三句口诀来论述，即一聪明人初念甚浅，转念甚深 也就是说，曾国藩识别聪明人，依据就是“初念。

昏屯动忿遁” 可见，曾国藩看人的本事来自于他平时的细心观察，与一般的相术有着根本的差异他“相人”主要侧重于心术即德行，不似旧相术侧重于吉凶正是“人心之各不同，各如其面焉” 选自晚清危机中的曾国藩 曾国藩 已赞过 已踩过lt 你对这个回答的评价是？ 评论 收起。

同治四年1865十一月十三日，曾国藩在日记中回忆自己往昔探求的“观人之法”，撰成口诀邪正看眼鼻，真假看嘴唇功名看气概，富贵看精神主意看指爪，风波看脚筋若要看条理，全在言语中这个口诀意思不难懂，但要具体掌握要领，拿捏分寸，难度很高，小小的偏差就会造成大大的失误何况世间能装。