算命究竟是不是骗人的?
关于算命究竟是不是骗人的这个问题,当然有两种不同的观点。我在网上摘录了两段文字,观点立场很鲜明,究竟该如何看待,希望大家讲出自己的看法。 转载片段(一): 我一直在揣摩这些问题,后来有请教一些专业的人士,加上我这些年的阅历,终于略知一二了。 第一,用四柱八字结合周易,确实能算出人的一生运程。然而里面包含的内容太多,也就是说大部分能准,而且准确率很高。但也有靠自己的努力改变命运的,因为三分天注定,七分靠打拼 第二,我自己分析的,孔子的“不知命,无以为君子”,这句话是有代价的,为了当“君子”,大家都来“知命”不就行了吗?其实不然,你越研究这些算命,你就会越“背”。有个大师跟我说,算一个命,自己倒霉三天。这就是为什么大街上算命的都是骗人的了。你想知命也不是这么容易的,真正会算的轻易不会拿自己开玩笑的。泄露天机,是会受到惩罚的。 第三,你想研究这个,也不是这么容易成功的。一般学历不高的根本看不懂周易说的些什么。但一朝得道,豁然开朗,一旦学进去,你就会明白知天命这句话了。 那既然如此,我们还要不要去研究呢?笔者的回答是肯定的。没有代价的东西是没意义的,孔子说的话也是有道理的。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。我们只有“知命”,才能知道什么时候有利于我们奋发图强自强不息,才能知道什么时候是我们成事立业的最佳时机;也只有“知命”,才能知道什么时候对我们不利,那时我们就要有足够的包容力和忍耐力,等待时机。 当然,不是命好就可以什么都不干,整天睡大觉,天是不会掉馅饼的。自强不息就是运程好时候奋发努力,会更容易获得成功的意思。 转载片段(二): 算命的方式很多﹐看来十分复杂相似有点学问﹐越是高明的江湖骗子﹐越是要装出一副“天生奇才”的样子﹐吹嘘自己是“命理学”专家﹐“透露”自己得道成仙﹐开了慧眼﹑天眼﹑佛眼﹐能看透前后数百年。算命的方式五花八门不下数百种﹐例如测字﹑摇签﹑面相﹑手相﹑体相﹑摸骨﹑占星﹑占梦﹑兽骨卜﹑看风水(堪舆)﹑姓名学﹑排八字等﹐还有许多洋玩艺﹐如水晶球﹑扑克牌﹑掷棍棒﹑测数字﹑观杯中茶叶形状﹑谈天上命运星宫。据说中国最通俗的算命书是《麻衣相法》﹐总结归纳了历代算命先生的职业秘诀。水平最高的相术是“紫微斗数”﹐要根据阴阳﹑五行﹑八卦﹑十天干﹑十二地支﹐《易经》法则﹐加上求卜人的生辰年月日和时辰﹐加以组合和推算﹐预测未来。新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演﹐把古代的一套术语﹐改变成现代术语﹐如“科学决定论”﹑“超感应知觉”﹑“接收外星信息”﹐故弄玄虚﹐使心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家﹑神人﹑学者﹐心理上产生信服﹐愿意多掏钱。只要来到命馆求卜者﹐都是愚昧人﹐没有坚定的信仰﹐神情飘忽不定﹐不是名利熏心﹐就是生意上有了风险或感情有了外遇﹐或者就是贪污盗窃心怀多疑的鬼胎。信命相﹐都是希望投机取巧的人﹐渴望花点小钱﹐请算命先生指点一条快捷方式﹐顺利获得更多的东西﹐如功名利禄﹑婚姻爱情﹑躲避天灾人祸和公检法追查。中国汉族民众一般都相信一命二运三风水﹐而走进命馆的人﹐必定心中有急事欲求﹐无事不登三宝殿﹐太平无事的人不会去给算命的瞎子送钱花。算命的江湖骗子早为这路人准备好了广口的大陷阱﹐引导这些人自动跳进去﹐白白送钱来。他们说的话句句都是模棱两可﹐左右解说都通﹐有可能碰巧成功﹐如果不能兑现﹐回头来仍旧有话搪塞和推卸。算命必定是大骗局﹐因为真主下降了明文昭告﹐除了他﹐没有任何人﹐能知未来幽玄。 第一﹑夸张宣传。算命的人都善于察言观色﹐如果是盲人﹐他必然从几个基本的问题开始﹐测试来者的意图和心思。然后﹐念念有词﹐背诵许多偈语﹐或者表演复杂的运算﹑思考﹑祈祷神灵﹐香烟缭绕﹐制造心理信任的气氛。最后的结果是模棱两可的暗示﹐或者带有某些附加条件许诺成功的可能性。绝大多数是无法兑现的空话﹐被求卜者逐渐忘记﹐因为本来花钱不多﹐当作一次游戏﹐寻找安慰﹐可有可无﹐譬如付出五元钱的算命费用﹐希望寻找一个价值五千元的钻石戒指﹐如果没有按照卦中的暗示找到﹐也不可能去同算命先生打一场官司。如果碰巧成功﹐变成为新闻话题﹐一传十十传百﹐传说“算得真准”﹐如同买彩票﹐得奖者只是几十万分之一﹐因为广泛宣传﹐夸大了成功的可能性﹐似乎人人都会有机会﹐鼓动许多人争相购买﹐“花钱不多﹐碰碰运气”。这是普通的常识问题﹐涉及到社会学﹑心理学和卑劣人性的领域﹐奸商的噱头﹐掩盖了算命的欺骗性。 第二﹑魔鬼作祟。
想学手相应该看什么书打基础?
《麻衣相法》作者麻衣道者,麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作,集前代相术之大成,从理论上进行了系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系。在此之前的相术,并没有系统的论述,可以说自麻衣相法开始相术才真正有自己完整的理论和方法,流年部位、十二宫、金锁赋、银匙歌、神异赋就是它的理论根基所在,凡学相术者必看此书。
注意看图中的红色印章,这类手相书籍都出自其内,且都有电子版
《冰鉴曾国藩》
能够在清朝后期的乱世中扶持危局,曾国藩自有过人之处,尤为人称道者是他的识人之术,清代后期的人物,经他赏识和提拔的有名有姓有成就的有几百人,例如李鸿章、刘铭传、胡林翼等。这本书与其它相术不同之处在于,它主要讲解的识人之术,因此对于管理者学习它就可以有识人的眼光,成就自己的事业。
《湘居士相法全集》
作者萧湘居士,包括萧湘相法上下册、实证相理学、气色大全共四本书。 作者教授相术二十多年,经验丰富,本书是他的集大成之作,学过此书后,可知自己的命运;可印证家人之命运;有助于把握美好的良缘;可以快速识人,可谓奇验无比,在生活中可以从容把握进退良机。
《公笃相法》
陈公笃作者爱好相术,自己学习以后,用来相人,发现多不应验,于是放弃了相术,后来在高山游玩时,在山脚下遇到一个老人,偶尔谈想相术,他觉得相术不准,老人给他讲示了相术的活用之法,于是向老人请教,老人教给他法诀,后来用此法诀游历大江南北相人,很少出差错,作者又将前代应验的相术,进行注解,同时加上自己学到的心法,可以说是民国相术的一部集大成之作。
《柳庄相法》
袁珙,本书为清代古本,相传袁珙在看见仁宗时,脱口就说天子,看见宣宗就知必是万岁太子,见到姚广孝,相其是刘秉忠一类的人物,后来他的断语,都一应验,由此可知其相术的神奇。
《相理衡真》
陈淡楚,本书是我国四大相书之一,为众相书之首,是相学文化宝库中的精华。作者为了探究相术要诀,购买大量数术之书,精心研究20年,博通诸数术,探求相术起源,集百家之长,独树一巾,概述相理,细述玄机,讲述要诀,绘制图形,条分缓析,揭其纲领,敢于阐述古人未发之玄机,述古人未言之妙理,学通后则外可以视人,内可以治己,吉凶悔吝,均可前知,了如指掌。
看相知命,怎么回事?靠谱吗?
每个人的脸上都写着字的。。。
非常经典的话。我在想,如果他真的有那么厉害,做收古董货币生意就浪费了。
可惜楼主也没有见过此人,从别人口里听到的,往往是失真的。
我对看相这类的东西也比较喜欢,但是却很业余。一般来说,眼耳口鼻是会透露出很多信息,如同那人说的每个人脸上都写有字。。。。可是要达到此种境界,可谓神人了。我不是不信,我只是对楼主所描述的人抱着怀疑态度。
我不知道他是否通过人的反应来分析的。
好像日本有一本书是冷心理学。专门教神棍的。好像是通过别人的反应分析出他们的意向。和读心术差不多。
告诉你个秘密,我帮朋友看相时候,除了一些比较有信心的问题之外,很多时候都是通过别人的反应来决定的。所以在朋友圈中,是出名看得准的看相佬。我可是没有看过那本冷心理学的。。。
知命而行 为所当为 心之所向 无问西东
知命而行 为所当为 心之所向 无问西东
—约瑟夫·里吉尔《生活黑客》序言
自从2009年学习黄庭禅以来,老何有缘认识了许多不同类型的修行者:有放弃了自己全部生意而专心从事静坐禅修和教育推广的F先生;有全职从事医院临终关怀的佛教徒M小姐;也有一位以前是严重的失眠患者,经过自己的不懈努力而成为一个能够帮助许多失眠患者走出失眠困境的优秀催眠老师L先生;最近,老何与一位药厂的朋友Y先生相遇,Y先生放弃了大城市的优厚物质享受,到远离大城市的温泉小镇过着简单而快乐的生活,他每天坚持游泳4000-5000米(包括冬泳),同时坚持各种健身运动、静坐和健康饮食,这位以前瘦小多病,现在年近七旬的Y先生居然变成了一个身体健硕、精神充沛,令人刮目相看的运动达人。他们都有一个相同之处,就是有着自己坚定的信念和明确的目标(而且一定是不为名,不为利),能够心无旁骛,专心致志,全心全意,锲而不舍地努力奋斗,不断前行!
周国平老师曾说过:唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好,顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美,他在这世界上就有了牢不可破的家园。
最近,老何在逻辑思维.启发俱乐部学习了万维钢老师给约瑟夫·里吉尔《生活黑客》的序言,觉得很受启发,非常值得向各位有兴趣学习修行的朋友推荐,值得认真学习和思考!
生活黑客—-现代修行者
约瑟夫·里吉尔《生活黑客》序言
前天我们首发了一本新书《生活黑客》。这本书最早是通过万维钢老师的得到App课程《精英日课》的解读,介绍给中国的读者,并且受到了我们得到用户的欢迎。
那经过一年的努力,这本书的中文版终于面世了。我们请万老师专门写了一篇推荐序。接下来,就让我们一起听一听。
咱们第三季解读过的《生活黑客》中文版在得到首发了。万维钢老师给这本书的中文版写了序言,今天这一讲就是这篇序言的全文。
有一次跟我一个几年未见的大学同学在费城逛中国超市,我想买点好吃的带走。他给我推荐了几个东西,突然问我,你抵制日货吗?
我说我不抵制。他说那你可以买这个,这个很好吃。
我同学真是个优秀的现代人。我对日货没有强烈立场,我同学也不抵制日货,但是他尊重抵制日货的人。这就好比说你可能不信教也不是素食主义者,但是你会照顾一下别人的宗教信仰和饮食取向。这种照顾可能很大程度上是和平共处的生存智慧,因为现代社会中,有某种“讲究”的人,正在变多。
中国可能还不明显。你在美国会很容易遇到一个严格的素食主义者,或者是热忱的环保主义者,或者是强硬的特朗普反对者,或者是高调的冥想修行者。我私下觉得这挺好的,这样的社会更有意思,而且我认为那些有讲究的人活得更认真。他们不是小打小闹偶尔为之,而是像古代那些修炼者一样,是在系统化地生活。
约瑟夫·里吉尔这本《生活黑客》描写的也是这样一群“讲究人”,他们是坚决的自我完善者。
*
你肯定也会经常看一些什么“生活小窍门”的视频,读一点励志的书,上网查询各种“怎么办”。这些都很好,特别是现在有一些经过科学验证的方法,的确有效。《生活黑客》这本书里列举了各种被认为有效的办法。
你可以用“要事优先”的原则提高工作效率,可以用提升意愿的方法管住自己不浪费时间,可以用量化自我的方法管理自己的健康,可以用精要主义的方法摆脱对物质的执着,可以用心理学和经济学的方法优化浪漫关系,可以用斯多葛哲学的方法建立一套情绪准则。
但如果你只把这些方法当做解决问题的实用手段,每次用到才想到或者想到才用到,还停留在追问到底有用没用、有多大用、怎么才有用那个层次上,你跟生活黑客相比就落了下乘。
研究生上专业课会问导师那个知识对科研有多大用处吗?运动员练基本功会要求那个动作立即见效吗?所有的道士都明知道“成仙”是虚无缥缈的传说,那他们为什么还要那么认真地修炼呢?
以我之见,生活黑客区别于普通的问题解决者的关键在于,他们真正在意的并不是有没有用,而是对个人生活的掌控感。他们就好像修仙小说里的那些道士一样,时刻都在自己审视自己,给自己设定了一套严格的原则和纪律系统,一心想要通过执行这个系统而实现自我的升级。
这个升级不是升官、升学、升职那种东西 —— 那些只是副产品 —— 而是个人的效能、健康、意志品质之类内在素质的提升。他们关注的不是某一件事能不能做好,而是自己这个人,能达到一个什么状态。
当你遇到一位持戒甚严的僧人或者道士的时候,哪怕你并不认同他的信仰,你也会对他肃然起敬。生活黑客让人尊敬的不是他们有多厉害,也不是他们的方法有多高级,而是他们那个自我完善的精神。
*
自我完善这个精神古已有之。雅典哲学、印度佛教、中国的道教和儒家,从来都不是说大家探讨一下理论就行,都是要身体力行,要超凡入圣。孟子善于“养吾浩然之气”,本杰明·富兰克林有个小本本给自己记道德账,曾国藩每天必须静坐、必须读史书、必须写日记,他们可以说也是生活黑客。
现代生活黑客都是什么人呢?里吉尔做了大量的调查研究,像一个人类学家一样对生活黑客的分类流派、历史传承、思想脉络和行为习惯做了全面描述。我们会从中发现现代生活黑客跟古代的修炼者至少有三点不同,而这正是他们的优势。
第一,生活黑客的目标更实际。
尤瓦尔·赫拉利提出了一个“神人”的概念,认为未来会有 基因改造 + 人机合一 的新人类出现;现在脑机接口的确是个热门话题,埃隆·马斯克等人可能很快就会把它产品化。这跟古人修炼是想要成仙殊途同归。但是据我所知,绝大多数生活黑客并没有“成为超人”那么极端的追求。
他们只是想比普通人强一点 —— 或者更严格地说,他们想要超越的只是平庸的自己。生活黑客不是深山里的隐士,他们属于里吉尔说的“创新阶层”,是现代社会的产物。他们从事的是工程师、教育工作者、艺术家、设计师这样需要发挥创造力的职业,有自由支配的时间,需要独立的思考判断。
如果你很自由,你有两个选择。你可以发展一些什么美食、旅游之类的业余爱好去享受生活,而生活黑客选择的是提升自我。没人规定他们做多少的时候,他们想要做更多。
第二,生活黑客注重现代技术。
生活黑客之所以叫黑客,就是因为他们善于最新技术去破解生活。他们率先使用新出的可穿戴设备,他们用智能手机做时间管理,他们可以把寻找约会对象和预定约会时间这样的“生活琐事”通过互联网外包给几个菲律宾人,他们乐于尝试用一种营养配方蛋白粉彻底取代一日三餐。
而且生活黑客还很有实验精神。既然人体如此复杂,像营养学这种事儿连医生也说不准,生活黑客干脆就拿自己做实验。“量化自我”运动已经兴起多年,最近随着智能手表和智能戒指的普及会变得更加流行。生活黑客会详细监测比如说自己进入快速眼动睡眠的时间长短,期待能定制一个最优化的睡眠方案。
第三,生活黑客非常爱分享。
古代要是哪个门派有点什么高级功夫一定得藏着掖着,而现代的生活黑客不但完全不介意、而且是非常积极地把自己的经验分享给别人。这个时代缺少的不是知识而是注意力和意志力 —— 生活黑客发现别人的注意力能帮助提高自己的意志力。他们会在社交网站公开工作方法和工作计划,有的甚至二十四小时直播自己的一举一动,欢迎网友监督。
而如果你能吸引到足够多的粉丝,分享就成了一件正经事。生活黑客中涌现出一批大师级的人物。
富兰克林和曾国藩这些人有时候也爱给人讲点人生的经验,但是现在的蒂姆·费里斯、凯文·凯利等人,在某种程度上已经把分享人生经验作为了自己的正式工作。他们非常乐意率先尝试新事物、发明新名词,到处讲解和鼓吹,享受“人生导师”的感觉。生活黑客的思想市场现在是百家争鸣十分热闹。
而因为这些导师们非常理解“共赢”的道理,他们一向都是互相推荐和吹捧,从来没有贬低别人抬高自己的行为。生活黑客导师市场一点都不像以前相声演员那种互相倾轧的底层江湖,而是一个特别注重公司品牌形象的文化产业。
但是生活黑客并不能完全摆脱古代修炼者的宿命:修炼有个走火入魔的风险。
*
严肃学者著作和人生导师鸡汤励志书的一个关键区别是后者只提供正能量:这有个方法,我用了有效,乔布斯马斯克芒格他们也是这么做的,你也可以!你要是做不到,那就是你自己的思想有问题,你不配成功。而严肃学者会告诉你什么方法都没有那么神奇的疗效,成功很大程度上是运气,而且每个方法都有副作用,人生其实是一系列矛盾的选择。
里吉尔是个严肃学者。《生活黑客》这本书列举了大量的方法和研究,但它并不是鼓动你成为一个生活黑客。选择有条件,美德有近敌,方法有风险,优异有代价。
里吉尔每讲一种破解生活的方法都提供了相关的反思。你能选择把琐事外包给别人,那是因为你有一定的经济条件。极简主义的生活风格就好像苹果的产品一样……贵,而且因为更不愿意妥协,反而是一种执着。营养学的确不是一门成熟的科学,但是拿自己身体测试极端的养生法应该不是个好主意。用心理学和经济学“经营”出来的浪漫关系,还是浪漫关系吗?
跟所有的修炼者一样,生活黑客的“优化”要是走到岔路上去了,就会成为“黑化”。
不过话说回来,也跟所有的修炼者一样,生活黑客追求的其实不是“真有效”,而是意义。
*
戴维·布鲁克斯在《第二座山》这本书中讲,理想人生应该有一个“commitment”,大约可以翻译成“誓约”。誓约是单方面的,只讲对自己的约束而不计外部世界给多少回报。你做这件事儿不是因为这件事儿本身怎么样,而是因为通过这个行为,你的选择从此有了方向,你的人生有了意义,你对自身有了掌控感,你获得了自我认同。
我看这也是一个悖论。有誓约的人可能到头来只得到了心理上的满足感,但是没有誓约的人更可能走不远。生活黑客崇尚科学,然而只要是个修炼系统,信仰就一定比科学重要。既然人生反正也是充满不确定性,我们就应该给那些舍得在一个领域投入自我的人一点敬意。
有条件成为一个生活黑客的确已经是一种幸运,毕竟是多了一次机会。成为生活黑客不需要学历证明、没有硬性的天赋要求、不设门槛,而且多数项目其实花不了多少钱。
所以我比里吉尔稍微积极一点。我希望中国出现更多的生活黑客,每个人都找到适合自已的一派功法,而且真把它当回事儿。可能下面这样的场景会越来越常见 ——
“你相信地中海饮食吗?这里有很多蔬菜和水果,还有低脂牛奶。”
“谢谢,我自己测试过了,地中海饮食不适合我。我一会儿有个会议,现在要多吃点蛋白质,再来点糖,我需要脑力!”
“你能给我 30 秒吗?我想给你一个电梯演讲,有个新设想。”
“没事儿你慢慢讲,算上反馈我给你 8 分钟!我正在练习注意力。”
……
生活黑客也许是在瞎折腾,但是这个人人争先、借助一切现代化手段努力自我实现的劲头真是好。
看手相准吗
可能很多人都不知道手相学起源于哪里,其实手相学发源于印度,手相学的起源相当早,根据现在印度各地的废迹、壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中,都可以了解到手相在古代印度甚为流行。
而起因是他们发现人类的潜伏力和活动力,劣点和优点,均可从人体之面部、掌上、身上和脚步等的记号找出来,同时根据这个理由,也可预知每一个人一生的命运,后称之为手相学。再慢慢从印度传于中国。
中国的手相学,也有悠久的历史。远在周朝(距今约3000多年前)时期已盛行,而比较完整的手相论著,是西汉时代的许负所著的《相手篇》,这可算是中国当时最系统的相法书籍,其后历代各大名家,将手相学只是附属千人相学中的一部分加以改进和研究。
什么叫手相学呢?
手相一词,英文是palm , 由来已久。其源有西洋、印度和中国三支,源远而流长,终成今日博杂大观。相,有先天与后天之分,又有形态与气色之异。手,蕴涵着天、地、人三者间的道理,囊括了太极五行的奥秘。所以说它的大,可以把天地都放在一掌之中;它的小,五脏六腑都能在手中体现。
所谓手相学是前人从实践中总结出来的一门学问,它以现象、事实为依据。手掌的形状、纹路、气色可以反映人的身体健康状况,也可以显示人的心理、性格和命运趋势。要知道手相学是否有道理,你找几个会看手相的人给你看一看,看他能说对多少就知道了。
但是千万别找水平不高只会骗钱的。如果你根本不懂手相,又没有经过考察、验证,只是听别人说是迷信就认为是迷信,则不是实事求是的态度。现在有许多人就是不认真研究而盲目听信他人之言,信口说手相是迷信,是一种不负责任的态度。世界上许多国家里看手相是一门职业。
还没有评论,来说两句吧...