1、所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正 正如看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛所以看一个人，除整体外，第一就要看鼻和眼是不是长得正；曾国藩幕府人才多，是因为曾国藩掌握了一门奇术，相面术不要误会，这里的相术不是封建迷信用来骗人的那一套骗术，而是积曾国藩一生与人打交道的经验而衍生出来的对人才的选择和判断的方法曾国藩甚至还写了一本奇书，叫做冰鉴第一，察言观色曾国藩在冰鉴中说，一身精神，具乎两目意思。

2、该书也运用了很多相学知识，比如周易庄子麻衣相法等许多涉及古文化相关的内容，没有一定的相关储备，很难融会贯通的理解其意曾国藩摒弃传统相术之习俗，从整体出发，就相论人，就神取人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿识人以用事，自知以修身本着汲取古人的智慧，取其精华去其；曾国藩1811年11月26日1872年3月12日，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙中国近代政治家战略家理学家文学家，湘军的创立者和统帅与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章左宗棠张之洞并称“晚清中兴四大名臣”官至两江总督直隶总督武英殿大学士，封一等毅勇侯，諡号“。

3、曾氏用人四法做省学禁摸透人的精气神任用智言劳三种人清史稿·曾国藩传载“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者”曾国藩相术口诀邪正看眼鼻，真假看嘴唇功名看气概，富贵看精神主意看指爪；台湾著名学者南怀瑾先生在他的论语别裁一书中谈到quot有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套曾国藩家书其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问冰鉴这一部书quot清史稿·曾国藩传载 quot国藩为人威重，美须髯，目三角有棱每对客，注视移时不语；01 我们都知道这么一句话 ”读书可以改变一个人的气质”，那么，除了读书，还有什么事可以改变我们的气质呢 曾国藩有这么一句话， ”古之精相法并言读书可以变换骨相与求变之之法，总须先立坚卓之志” 这句话是什么意思呢 就是说古代的人精通相术，并且说读书可以改变人的骨相，但是呢。

4、曾国藩从小家规严厉，饱读诗书，看不惯吏治腐败，所以直言敢教谏言；曾国藩十六字箴言是物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋这句话的字面意思是心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度总归一句活在当下，珍惜现在十六字真言1曾国藩；4指月元稹月“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍”台湾著名学者南怀瑾先生在他的论语别裁一书中谈到quot有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套曾国藩家书其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问冰鉴这一部书quot清史稿·曾国藩传载 quot国藩；曾国藩冰鉴相术口诀邪正看眼鼻，真假看嘴唇功名看气概，富贵看精神主意看指爪，风波看脚筋若要看条理，全在语言中；曾国藩相术口诀解释为邪恶的人眼睛细小，呼吸急促正直的人双眼有神，呼吸均匀说真话的人嘴唇没有异常说谎话的人由于心理紧张，嘴唇略颤抖功名的大小就能看出人的气概，气质非凡博学多才的人功名小不了通过大富大贵就能看出人的精神，大富大贵的人精神饱满，贫穷的人由于生活的压力，变的精神；这集我们要讲曾国藩为官生涯的一个很有意思的侧面，那就是曾国藩选拔人才跟他的相面术之间的这个关系我们读曾国藩的家书和日记，会发现他是一个相当迷信的人，他的一生进行过大量的迷信活动我这么说可能有人不信，但是这方面的证据很多第一曾国藩相信托梦，曾国藩在生那个曾纪泽之前呢，曾经有过一。

5、历代帝王将相虽有反对虚妄邪说，但对相术从不提反对意见 我们熟知的曾国藩也是一名相术高手他的著作冰鉴以相学为基础，发展出了古人的才学理论 说来凑巧，十年前，我老家粤北山区也曾来过一位相士附近的人遇到不顺心的事，或有什么过不去的坎，都爱拿着家人或自己的生辰八字去找他 满头白发，面容慈祥；先说相术，曾国藩相术口诀中，看鼻眼看精神看手和脚看语言基本和咱们现在HR的面试水平差不多鼻眼决定了五官的大半，五官端正的人容易给人留下好印象精神好的人，自然有充沛的精力去应付工作，能够有一定成就自然是大概率的手能看出一个人是否有良好的习惯，尤其是指甲，常常做体力劳动；在曾国藩彻底平定太平军之后，声名远扬，进京面圣，据说当时整个北京城人头攒动，所有人都想一睹这位盖世功臣的风采，就连许多精通相术之人都来凑热闹，想给这位湘军统帅相个面，看看究竟为何他能建此功勋可见当时的曾国藩已经到了功高震主的地步到了这个关口，每个人都不得不面临一个抉择，对于绝。