1、夫相学乃古圣贤身心性命之学！内而六腑五脏，外而五宫百骸，原并著于灵枢素问诸经，而为与人俱生，与人俱存之实学尧舜禹汤文武周公孔子，生姿特异，载于典籍者，彰彰可考 曾子子思孟子之作大学中庸孟子也，或言心广体胖，或言动乎四体，或言眸子了睫，瘁面；又有一批相学名著问世，如人伦大统赋铁关刀神相全编相理衡真从明朝以后，由于相学在民间的广泛流传，就一些江湖术士出现，并以此为敛财养家的手段，这些江湖术士为了达到敛财的目的，就把相术披上一层神秘的外衣，影响了相学理论的健康发展民国时期由于中西文化的融合，相学；韩复榘会些相术，其实也不过懂得一些皮毛，故作玄虚，但他自己却很相信自己的相术，他坚定相信一句话，“我认为你是什么人，你就是什么人”我们之前说了，他审案子时，什么话也不说，必会先上下打量犯人一番，左看看右看看，看看犯人的鼻子高不高，眼睛有没有神，眉毛生得如何，等等不一而足如。

2、其它些的一些相术的书籍的内容简介 二命理探源由袁树珊所著，是八字命理的研究之作袁树珊是民国时期名气最大的命理师，素有“南袁北韦”的盛誉作者认为，学习命理学一定要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”的精神境界他说“卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需”；可以说是民国相术的一部集大成之作柳庄相法袁珙，本书为清代古本，相传袁珙在看见仁宗时，脱口就说天子，看见宣宗就知必是万岁太子，见到姚广孝，相其是刘秉忠一类的人物，后来他的断语，都一应验，由此可知其相术的神奇相理衡真陈淡楚，本书是我国四大相书之一，为众相书之首，是相学文化宝库中。

3、中国传统文化中算命类的术数非常多，比如道家五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学手相面相看相，相比之下会比较容易上手，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，如风水八字占卜解梦测字起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，还有比如八字；对于相术初学者来说，首先看简单粗浅的相学知识，循序渐进，这样才能令自己对相术感兴趣，不会因迷惑不解而止步所以，在对古相书的研究的前提是与自己有的相术基础和自己的文化水平有着极大的关系这样才好好理解原文不过，某些古相书知识也存在糟粕芜杂，需要改正错误目前市面上也有多种相书。

4、一基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的四柱预测学入门和周易预测学入门写得最为通俗易懂入门后，应重点看滴天髓子平真诠穷通宝鉴卜筮正宗易隐等古籍打好阴阳五行的基础知识二形势方面近代的有杨曾地理家传心法捷诀可读，但还是要以郭璞杨公经典为；其实，读渊海子平的人也基本分为两种，第一，是读近代命学泰斗徐乐吾先生的书，徐大师在民国期间评点了几本命理学巨著，对后世影响深远，但我要指出的是，他的观点未必就是书籍本来所要表达的观点，我们读书不能先入为主，最好有机会再看看原本，相互参照第二，另有极少数的人，专攻渊海子；相术又称相人术古代汉族术数之一种，以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术相术种类根据部们可分为面相骨相手相乳相等等汉族相术的起源应追溯到三皇五帝时期，据大戴礼记记载“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言”与此同时，“圣人。

5、中国传统相学发展到明代的集大成之作神相全篇虽托名陈抟秘传，但注明为袁忠彻订正清代在相法和相学著作的整理上有了很大发展相学著作方面，铁关刀金较剪最为简明扼要，水镜集相理衡真则较为精到全面，是继神相全篇之后的集大成者民国时期则在相学的传布方面有了；周易相学精粹周易相学释疑手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受这是李计忠老师三十多年来，在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人，均可适用强烈推荐；神秘客‘十三’再度现身，平民怨，解天怒，点破玄机度世救民 故事三，民国富豪杨老板重男轻女对幼子溺爱无度，惹来女儿妒忌，为博双亲疼爱谎称可见鬼魅，从此以谎盖谎终酿大祸，惹得全城上下谣言四起，神秘客‘十三’途经小城洞悉真相，为杨老板一家化解心结，为小城平息骚乱。

6、占卜算命有多种分法，我一般定义为 命理，占卜和相术，这是个特别粗糙的分法，命理是指算命，八字，紫薇，星盘一类，算人一生的那种，占卜算命是指六爻，梅花，奇门，塔罗这种，比较倾向于算具体的事物，相术算命可以指相面，我一般把风水也放过来，形势派就是明显的相面 个人建意学算命的话可以先去读；老话常说，虎牙命硬一个人若是拥有虎牙，那么往往就不会受到别人的欺负他们不管面对什么样的情形，都能够游刃有余而两颗虎牙就更是不得了了，这样的人在生活中会有一些强势，会想要主导很多事生活中大家会更喜欢性格温柔一些的女生，因为这样的女生相处起来会更容易而长着两颗虎牙的女生就。