1、神昏者，神乱者，神浮者，神离者，俱主死气昏者，气乱者，气变者，俱主死面黑色耳白者，生财气顺面白色，耳燕色，主财散人离应在六句之外，又不以此论夏秋面白耳熙，主大凶，冬月犹不吉妇人耳红面白者，主 *** ，气色红圆耳白者，主尊贵面黑眼光者，主 *** 面白齿白者主富贵面白发须浓者。

2、湖湘文化，是指一种具有鲜明特征相对稳定并有传承关系的历史文化形态先秦两汉时期湖南的文化应该纳入到另外一个历史文化形态楚文化中屈原的诗歌艺术马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋元明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口习俗。

3、埋没湖湘今岭壑，消磨意气故将军尚余盗洞新填土，陇上年年对白云 注王錱 ，字璞山湖南湘乡县人湘军大将，创立老湘营。

4、清同治举人，亦是湖湘词群的代表人物，也是长沙地方“洋务运动”代表人物光绪二十一年，受湖南巡抚陈宝箴委托，创建和丰火柴。

5、就对众人道“我们来这里之先，去访余笏南，笏南自命相术是不凡的他一见敦古大为惊异，说敦古的相是奇格，贵便贵到极处。

6、“诗人的职责不在于描述已经发生的事，而在于描述可能发生的事，即根据可然或必然的原则可能发生的事历史学家和诗人的区别不。

7、真武灵应图册66相术指迷上图所配原文宿州致仕驾部郎中王衮，再蒙诏充国子司业，遂于家堂回奏真武，求签得吉，乃进程。

8、见中国人的姓名·回族5畲族之来姓，可能为兰姓音变而改注45俱见中国人的姓名汉代有来历，安帝时为太。

9、丹青造像礼佛志，相术堪舆济世功光影难呈精妙意，纪诸无韵夏荆公访得闲居有寄似醉如痴似得闲，半杯茶水半锅烟澄怀息定心。