1、风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿村落选址墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问 风水学在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和看相算命论为一。

2、风水学讲究藏风聚气，山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中，相应地，世界上也没有十全十美的龙穴砂水倘若点穴能一矢中的，受正千里来龙所引导而来的后气，即正受必定享福深厚而久长云“特至为正受之穴世罕有万水千山给我坟，儿孙庆泽壤久”亦云“正龙正受，宝贵长久。

3、1太极泛存观风水学认为，一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑一户住宅，一个房间等，都是一个太极，只是层次不同而已住宅建筑布局，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整太极完整为宜不宜缺残某部分建筑的位置，建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应。

4、风水学起源于我国古代，距今已有几千年的历史，是一门综合了哲学地理学生态学建筑学和心理学等多种学科的自然科学集阴阳数理五行天道八卦而成的术数大纲其宗旨是审慎周密地考察了解自然环境，顺应自然的同时，创造出良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善。

5、中国风水实际是地理学气象学生态学规划学和建筑学的一种综合的自然科 学摘自郭中端等旧著中国人街l，日本相横书房昭和1955 年出版 中国风水是使生者与死者之所处与宇宙气息中的地气取得和合的艺术查理 Chatley 语，摘自中国的科学与文明 中国风水是关于quot理quotquot数quotquot气quot。

6、什么是风水地理学 风水学起源于我国古代，距今已有几千年的历史，是一门综合了哲学地理学生态学建筑学和心理学等多种学科的自然科学集阴阳数理五行天道八卦而成的术数大纲其宗旨是审慎周密地考察了解自然环境，顺应自然的同时，创造出良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至。

7、是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅阳宅与坟地阴宅的位置朝向布局营建择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数 堪舆堪为天道，舆为地道风水一开始就与天文历法地理结下了不解之缘，仰观天文。

8、风水是什么 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做堪舆风水地理我们也不妨可以这样解释堪观察天舆勘察地风空气空间水水文水质地地形地质理的研究分析理论 在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风水地人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风空气。

9、阳宅学中水认固多，在乡村在城市便有其为主或为辅之别风水亦名堪舆，堪者，堪察也，即上堪天文舆者，量度也，即下舆地理，掌握天星的变化，了解地气运行的原理，察加天星与地气交结之点，使人居其中而能乘其旺气而发达，避具衰气而见于凶应，此即堪舆师之责也所谓理气，即是了解阴阳五行气势运行与。

10、风水地理“地理五诀”龙穴砂水向，我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”龙穴砂水向，是对人们居住环境的一种科学的高度概括人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一龙“龙者何山脉也风水学认为，“龙”不能断。

11、因有风水著作青囊经青鸟经影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”“风水”最早见于晋代郭璞所著的葬书“气，乘风则散，界水则止古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”这是有关风水的最早的定义风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相古。

12、天地人合一是中国风水学的最高原则中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践研究归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学中国风水学 中国古科技理论认为宇宙万事万物由三部分组成，即气数和象按照现代科学观点它们是能量信息和态势或形式三。

13、什么是风水 风水学是一门集天文学地理学环境学建筑学美学心理学伦理学等于一体的学问概括地说，风水学就是人对环境的优选学我国古代建筑的灵魂就是风水学人的先天命运已经天生注定，不可能再改变它，而后天改变命运的方法有多种，如读书，改名字，选职业，选方位，选颜色，行善积德。

14、请高人为我解释解释什么是风水，风水神术研究的是什么，或介绍一些关于风水相术的权威点的书，不是小说之类的！小弟在此先过谢了！ 请高人为我解释解释什么是风水，风水神术研究的是什么，或介绍一些关于风水相术的权威点的书，不是小说之类的！小弟在此先过谢了！ 展开。

15、命相星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理以佛教的观点看来，对于命相风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患所以，释迦世尊禁止弟子。