1、咸丰九年1859三月初八,曾国藩在日记中写道“夜思相人之法,定十二字,六美六恶,美者曰长黄昂紧稳称恶者曰村昏屯动忿遁”六种美相如何解释“长”就是身材高大颀长,“黄”就是眼珠栗黄,“昂”就是器宇轩昂,“紧”就是神气密紧,“稳”就是举止沉稳。
2、咸丰九年四月初十日,曾国藩在日记中道“术字最有道理爱而知其恶,恶而知其美,即术字之解也又言蹈道别为君子,违之则为小人观人当就行事上勘察,不在虚声与言论当以精己识为先,访人言为后” “观人当就行事上勘察,不在虚声与言论当以精己识为先,访人言为后”是曾国藩相术的精华这也正。
3、1修心,慎独 纵观曾国藩的一生,我们会发现他是大智若愚因为他真正修行的是世间的大智慧,就是修自己的内心能够到达慎独的人生大境界,人只有在独处的时候是最容易犯下错误的,但是曾国藩就要求自己无论任何时候都要保持言行一致,内外一致,无愧于天地鬼神一个人如果心胸坦然,心境自然平和安稳。
4、6不说恶话 常言说得好良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒佛家常讲,口业平时常说,口德一个人每次说出伤人的话,都是在给自己积累负值曾国藩常在家书中告诫子女,做人要厚道,话不要说死,事不要做绝得饶人处且饶人,与别人和解,也是与自己和解说话,是一门艺术,也是一个人的修养。
5、先说相术,曾国藩相术口诀中,看鼻眼看精神看手和脚看语言基本和咱们现在HR的面试水平差不多鼻眼决定了五官的大半,五官端正的人容易给人留下好印象精神好的人,自然有充沛的精力去应付工作,能够有一定成就自然是大概率的手能看出一个人是否有良好的习惯,尤其是指甲,常常做体力劳动。
6、#160 #160 #160 曾国藩行事爱憎分明,对以上九类小人深恶痛绝,他在家书中对自己的弟弟们说做光明磊落鬼服神钦之人,名声既出,信义既著,随便答应,无事不成告诫自己的家人要谨慎交友,远离小人如果成了光明磊落之人,建功立业则不在话下#160 #160 #160 曾国藩一生自律。
7、曾国藩相术口诀邪正看眼鼻,真假看嘴唇功名看气概,富贵看精神主意看指爪,风波看脚筋若要看条理,全在语言中当代相学名家 苏民峰 王云朋 陈帅佛 陈鼎龙 邵伟华 伊能全编辑本段面相种类导语疾病隐患全写在脸上 16种面相暗藏身体健康危机!俗话说“健不健,看容面”人的面容,不但是七情表演的“舞台”,也是。
8、心持正念,修持正行,断恶修善,自然能够转逆为顺“一切唯心造”,心能转境,观照自己这颗心,修好自身德行,自然命好福深有福之人,身上往往有这5大“贵相”,看看你有几个清朝名臣张英的张氏家族,真可谓是福气满满张英张廷玉父子双双为宰相,一门六代出了12位翰林,家族中相继为官者。
9、例如百家诗话记载陈莹中“尝入朝,已立班上,御朝差晚,杲日照耀,蔡京注目视日久,不瞬莹中私谓同省曰‘此公视日不瞬,真贵人也’”浮生六记的作者沈复也能“张目对日” 曾国藩天生一对三角眼,人见人怕曾国藩本人亦精相术,例如曾氏称江忠源,“此人必立名天下,然当以节烈死”曾的。
10、制怒就是养生以少恼怒为本眠食有恒及洗脚二事,星冈公坚持了四十年,曾国藩也学了七年,饭后三千步最近开始试行,从此以后没有再间断在给儿子的信中,曾国藩又以养生六事勉励儿辈们“一饭后千步二将睡洗脚三胸无恼怒四静坐有常时五习射有常时六黎明吃白饭一碗不沾。
11、曾国藩天生一对三角眼,人见人怕曾国藩本人亦精相术,例如曾氏称江忠源,“此人必立名天下,然当以节烈死”曾的日记中还记载相人口诀“邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,立意看指爪,风波看脚筋若要看条理,全在言语中”清稗类钞·方伎记有曾文正好相术记得。
12、麻衣相法全称麻衣相法全编,传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作宋以后的相书很多,如柳庄相法相法全编水镜集相理衡真等等,不计其数,但影响最大的还是麻衣相法其实,命运是不可预知且时刻存在变数,人的命运掌握在自己手中,只有努力上进,正确。
13、第一戒久利之事勿为,众争之地勿往 能一直获利的事不要做,人人都想得到的地方不要前去日中则移,月满则亏,物盛则衰世界上没有一劳永逸的事情,做人做事应留有余地第二戒勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩 不要因为别人小的缺点就忽视他的优点,不要因为小小的恩怨就忽略了。
14、清史稿·曾国藩传载 quot国藩为人威重,美须髯,目三角有棱每对客,注视移时不语,见者悚然,退则记其优劣,无或爽者quot 曾国藩相术口诀 邪正看眼鼻,真假看嘴唇 功名看气概,富贵看精神 主意看指爪,风波看脚筋 若要看条理,全在语言中 原文及译文如下 第一神骨 语云“脱谷为糠,其髓斯存”。
15、6不说恶话 老话说“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”在互联网高度发达的今天,每个人都可以对某个人某个事随便指点随便发言,可越是如此,越不要随便说恶语佛家常讲口业一个人每次说出伤人的话,都是在给自己造业舌上有龙泉,杀人不见血,而且你要知道,口业造多了,迟早会报应。
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