宋代的麻衣相法指出 眼如日月要分明，凤目龙睛切要清 最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成 浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空 细深多是无心腹，眼视之人不可逢 这段简单扼要的文字的意思是，一个人的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤 浮突如羊眼细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的。

麻衣道士传授的时候从不说话，只是用拨弄炭火的火筷子在炉灰里面写写画画，用这种方法来传授相术后来又传授给他金锁赋钥匙歌，陈抟全部都学会了后来麻衣道士的相法被整理了出来，就有了后世的麻衣神相而麻衣相法，指的就是麻衣道士所留下的相法由于麻衣道士在传说里是个仙人，麻衣看相的意思就是看相神准。

麻衣神相集聚了丰富的人类生理信息，包括面头手足神行声色气等，是一门高级的人体工程科学，不但可以察人识人，更可以断测人生和修正生命相术的原理来自易经和老子，人类社会乃至整个宇宙都是按照阴阳互变五行生克的规律发展变化的当然，人也包括在其中，因此，相对于神秘莫测的。

说到“麻衣看相”，不得不提麻衣神相麻衣神相相传是北宋时期一个麻衣道士所作，但是只是相传，麻衣道士真正留下的作品只有金锁赋和钥匙歌最早的记录是在五代时期，有一个叫陈抟的人，他十分精通相术，经常给别人看相宋太祖刚刚当了皇帝的时候，陈抟正骑马去汴京陈抟在路上听说宋太祖当皇帝的。

李和陈抟根据查询360个人图书馆官网显示，麻衣神相为北宋李和及其弟子陈抟所撰，大量刊印时间在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作李和生于北宋年代，河南南阳内乡人，又称麻衣道士麻衣和尚麻衣僧，为五代宋初活跃在山陕地区的一个极富传奇色彩的人物，为陈抟的老师。

麻衣神相是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其quot奇quot也就在于此 麻衣神相，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作 麻衣神相 卷首 相说 十观 五法。

是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作这是相面者的经常说的一句话，意思是只要看懂了麻衣神相这本书，就可以看透世间人的吉凶祸福麻衣神相为北宋人李和今河南南阳内乡人弟子陈抟所撰它的大量刊印时间约在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。

麻衣神相为北宋人李和今河南南阳内乡人弟子陈抟所撰内容应该是麻衣子所创麻衣子 ， 姓李，名和，字顺甫世居秦中，父李思温，号西宁君真人生于晋穆帝升平元年公元357年三月十五日史书记载他“绀发美质，臂力绝等，性明慧 ，契悟玄要”意思是说麻衣子当年头发深青带红，长相。

探秘古相术瑰宝麻衣相经清光绪刊本的独特魅力 在历史的长河中，流传着许多神秘的相术典籍，其中麻衣相经犹如一颗璀璨的明珠，承载着宋初大相术家陈搏师傅麻衣道者的智慧结晶这部珍贵的古籍，全称为麻衣相法全编，不仅在众多相书中脱颖而出，更是深深影响了后世相术的发展清光绪十三年。

一回事，流传日久版本不同而已，都是托宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者之名的相术，是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。

麻衣神相是我国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其quot奇quot也就在于此 麻衣神相，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。

麻衣神相是北宋一个叫李和的人和他的弟子编撰的，这部作品主要讲述的就是通过对人面相的分析，从而推断人的命运，并对人的运数加以分析世界上懂得懂得麻衣神相的人并不多，他们普遍懂得人们的命理通过对人的五官耳鼻眼等进行全面的侦破，从而获得生命的密码麻衣神相是一部教人看相的作品相信。

作者区别创作背景区别影响力区别等1作者区别麻衣神相的作者是麻衣道者，柳庄神相的作者是柳庄居士两者的背景和经历不同，在相术理论和实践上存在一些差异2创作背景区别麻衣神相创作于宋朝，柳庄神相则创作于明朝不同的历史时期和社会环境可能对相术的发展和应用产生影响，两者在。

麻衣相法是以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版，上面注明了一个人一生的富贵荣辱，每个部位例如头发额头眼眉眼睛鼻子嘴下颚等等，虽然是遗传了父母的因子，但这一切一切就像一个没经解码的资料库。

麻衣神相现在又叫安徽神相，真正的传人是天智国学的刘勇晖，易学大师，风水学的大家，为了纪念安徽亳州的授艺恩师李敬堂先生，李敬堂在七十年代和九十年代对周易文化相法的发展起到了很大的影响相法独树一帜精准无误，对当时的几个省市影响很大当地的相祖他们提到安徽亳州的李瘸子无不伸出大拇哥。