1、就外在之形式而言，细瘦者属木尖露者属火浊厚者属土方正者属金圆肥者属水人相之五形分类，以正格局与中和格局者为佳，兼偏相生格局者为次，杂而相克格局者为下乘，而五形之分类大抵可归纳如下木形人特征 面眉发疏秀头隆额耸眼分黑白鼻长露节面色苍青喉结外见身。

2、一种是人相观察法，相术家从体形气色性格声音上把人归入相应的五行之中 从体表上可分为 从性格上可分为 木形青而瘦长 木形人清高，尚仁 金形白而方正 金形人严肃，尚义 水形黑而肥圆 水形人圆通，尚智 火形赤而尖露 火形人急躁，尚礼 土形黄而敦厚 土形人敦厚，尚信。

3、壬癸同属水，壬为，癸为地支五行寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木看自己属于五行哪个命已午属火，午为阳火，已为阴火如何从生辰八字看一个人的五行属性 申酉属金，申为阳金，酉为阴金，子亥属水，子为，亥为辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土此外地支还有干地支子丑寅卯。

4、五行相克水克火，火克金，金克木，木克土，土克水 五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医堪舆命理相术和占卜等方面五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态水代表润下火代表炎上金代表收敛木代表伸展土代表中和中国古代哲学家用五行理论。

5、五行相生金生水生木生火生土生金 天若无土，就不能覆盖大地地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长人若无土，就不能自然繁衍而五常不立因此天地人不可无土木若无土，有失栽培之力火若无土，不能照四方金若无土，难施锋锐之气水若无土，就不能水借地势流溢四方。

6、现代人体语言学，声调表情学，神态表情学等等，完全都衍生自古代相术当中的内容实际上，许多相术术语，如‘气度不凡’‘气宇轩昂’‘气色端正’等，都已经广泛地进入到生活日常语汇当中，影响着我们对他人的印象和评价而相法当中，首重第一印象，也就是个人的形貌和精气神的分类，统称为格局。

7、到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的教将历代五行风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代坑儒汉代的摆出百家独尊儒术五斗米道的农民团登上历史舞台，取代教并以为，原本的教的师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡这也就是为什么有尊贵的风俗，这是为了寻访原来教留下的研究成果了。

8、相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的具体是木克土，土克水，水克火火克金金克木五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医堪舆命理相术和占卜等方面五行的源头是上古时代“万物有灵”图腾观念和祖先崇拜孔子的五行思想见于礼运篇。

9、五行属性，在我国古代，五行广泛用于中医堪舆命理相术和占卜等方面各领域所对应的属性也都不尽相同五行也不仅仅是字面意义的金木水火土，而是往形态，本质上去归类1五行相生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金2五行相克金克木，木克土，土克水，水克火，火克金3中医。

10、中医五行归类中人体五官是 眼肝脏，五行属木，鼻肺脏，五行属金，耳肾脏，五行属水，嘴脾脏，五行属土，舌心脏，五行属火 利用五行学说谈五官情志与脏腑关系 一人之身的五脏也有五行心属火对应五色的红色，肝属木对应五色的绿色，肺属金对应五色的白色，脾属土对应五色的黄色，肾属水对应五色的黑色。

11、水火金木土 五行，也叫五行学说，是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医堪舆命理相术和占卜等方面五行的源头是上古时代quot万物有灵quot图腾观念和祖先崇拜我国古代文化中的五行指的是水火金木土五行是中国古代道教哲学的一种系统观五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五。

12、四柱加大运加流年的预测模式称之为子平术四柱太阳律月亮律属于四柱完整的预测技术与方法，一定要了解五行有什么含义五行一直以来，都是中国自古以来道学的一种系统观，广泛用于中医堪舆命理相术和占卦等方面五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态金代表敛聚木代表生长水。

13、是中国古代哲学的一种系统观，广泛用于中医堪舆命理相术和占卜等方面五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态金代表敛聚木代表生长水代表浸润火代表破灭土代表融合中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系它强调整体，旨在描述事物的运动。

14、1木酸肝春筋目爪 2火苦心夏脉舌面 3土甘脾长夏肉口唇 4金辛肺秋皮鼻毛 5水咸肾冬骨耳发 运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象特征形态功能表现等诸方面和五行中某一行的。

15、什么是五行 五行即金木水火土五行是中国古代道家的一种系统观，广泛用于中医学堪舆命理相术和占卜等方面五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态水代表润下火代表炎上金代表收敛木代表伸展土代表中和中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其。