昨天给广大女性朋友科普了五种不好的男性形貌，今天本来是想给男性朋友科普五种娶了会很倒霉的女性形貌，但是发现许多人的思维还不如民国时的相师，所以有了今天这篇文章，本文以双下巴女性会旺夫来说相书的变化，想听好听话的人不要往下看了。

　　兴扬要发一段民国相师说过的话，这段话展现了相术在不同时代一定会有不同的准则，不喜欢看文言文的可以直接跳过看翻译。

　　“今天道转薄。世俗反常。中外交通。法制并异。其理虽妙化。而其义隐微矣。昔之所谓女格。其性纯静。其辅夫子。其业家庭而已。故取静默媚态清秀端正。令人敬重为贵。主助夫益子。寿禄兼全。以刚燥痴笑支颐斜视拈带挠鬓。令人喜爱为淫。主刑夫克子。再醮私奔。以粗怪臭恶跳跃枯露。令人厌恶为贱。此古人之法也。今也不然。其志不凡。其务才学。其国政是也。于是有好名者。有党派者。有务实业者。有冒危难者。有流落他乡者。有独立不嫁者。有数千里而婚配者。其事至为复杂。而其形遂与男格为出入。故其亦多与之同。而辞气问。亦可知其大凡也。”

　　这段话开头是在说世道变了，人们对女性的要求也变了，古人对女性的要求是顾家顾业，所以以静默媚态清秀端正，令人敬重的女性为贵格，这种贵主要是为了让男性更方便，同时兼顾女性的健康和财富。但是在民国那时人心已变，女性志向不凡！有立志于学问的，有从政的，也有想当明星的，还有要当老板，更有要拯救危难，有要流落异乡的人，也有荔枝一生不嫁的，所以这时看女性的命格有很多和男性命格相同，所以要看这个女生的精气神，才能知道这个女生贵不贵。

　　这段话展现了在新时代下女性的新风貌，女的不再是男人的附庸，人们的思想也在改变，一样的相貌在古代和今天会有两种不一样的待遇，所以说相术很多东西我们只能取去精神，去其糟粕才能让相术在今天依然准确。如果拘泥于古人的相法外形，忽略了古人相书的精神，就真的应了庄子的那句书都是古人的糟粕了！

　　古人相法的精髓是一个变字，在不同的时代对男性和女性的要求都有变化，但因古代社会环境变化慢，这种变化也不明显，这里以男性对女性审美为例阐述。

　　《诗经》中夸女子总是不忘夸女子的笑容，如《硕人》中：“巧笑倩兮，美目盼兮。”《竹竿》中：“巧笑之瑳，佩玉之傩。”有一双多情的大眼睛，笑的十分靓丽是当时人心中的美女，同时还喜欢手如柔荑（手好看）的美女，这和《洛神赋》中对美女的描述没有变化。

　　但是到了唐朝，这是要说一件事了，许多人对唐朝人对女性的审美有误解，唐朝并不是以胖为美，唐朝对女性的审美是有一个过程的，在前期和中期审美逐渐变胖，如唐初阎立本步辇图。

　　再下是五代的阮郜《阆苑女仙图》，此时对女性的审美已经没那么胖了。

　　也就是说审美是一直在改变，到了明清时期，人们对女性的审美已经不要求大眼睛了，唐伯虎的仕女图，大家可以注意一下女性呆滞的眼睛。

　　随着朱程理学的发展，男性对女性静默的要求越来越高，《诗经》中巧笑倩兮，美目盼兮。在这时已经被视为：“以刚燥痴笑支颐斜视拈带挠鬓。令人喜爱为淫。（上文中民国相师的内容）”所以在唐伯虎的画春宫图中，我们可以看到好看的眼睛。同时对女性肤如凝脂的要求没有改变，为什么会这样大家可以看一下我们的民俗画。民俗画中孩子总是肥肥胖胖的，这是在一个底层人民吃不饱的情况下养成的富态审美，只要富贵的家庭才养的出富态的女性，贫民家的女孩多廋而黑，在这个审美的基础上当时的相师认为富态的女生（双下巴）更旺夫，是基于这种女性家庭出身的断言。

　　但是在今天人们的日子过的好，穷人也可以长胖，但只有自制力强或时间多的人才能让自己身材变廋，以相术精髓来看自制力强的不论男性女性都是贵格，时间多的无论古代现代都是出生富贵才有的命格。在今天还断只凭女性双下巴会旺夫多会出错，网上流行宣传双下巴的女性会旺夫应该也是捡好听的在给人说，安慰人是好，但叫醒人能帮人过的更好。

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