1、玉管照神局人伦大统赋柳庄神相相理衡真太清神鉴照胆经明代大相学家袁宗所编神相全编一书中，有一篇讲八仙之首吕洞滨所写的丁法精髓之门诀讲相人先欲辨五行，次察阴阳精气神 三停八卦求相称，五岳四渎定高深 吉凶悔吝看气色，相逐心生相术真 童子认为这六句；水镜神相 相学秘籍水镜神相旧题浙江右髻道人撰集右髻道人是清朝中期人，生平事迹不详明清两代，相术名家以江浙人居多，而右髻道人为其中之佼佼者相术，即通过观察人的五官气色眼神及行为等预测一一判断人一生之吉凶祸福，在中国已有很久的历史，相术名家历代皆有见于史籍者；对于更具实战性的相法，鬼谷相法和相理横真提供了实用的技巧，教你如何在日常生活中应用相学原理平原相法则主张以平实的视角解读相貌，让你轻松理解相术的真谛而人物志和观人学则深入探讨人性与行为模式的联系，帮助你洞察他人的真实意图如果你追求更高的深度，不妨阅读太。

2、所以，在对古相书的研究的前提是与自己有的相术基础和自己的文化水平有着极大的关系这样才好好理解原文不过，某些古相书知识也存在糟粕芜杂，需要改正错误目前市面上也有多种相书，中国的东洋台湾出版和西洋的大陆出版的都是打着某一个人的名号，而内容都是东抄西拼我认为还是香港；观察脸色的喜悦停滞，看外表他细腻，观察头的方圆，山顶的平塌，骨的高低，骨肉之粗疏，气的短暂，声音的响亮，心田的欢迎，同时依据部位流年而推，骨格形局而断不可顺从时尚奉，有斑点的传麻衣神相为北宋人李和弟子陈抟所撰，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作，因为人面本前世道德；太清神鉴一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的还有曾国藩的冰鉴也是很普及的书籍另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者；麻衣神相是我国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其quot奇quot也就在于此 麻衣神相，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。

3、山顶的平塌，骨的高低，骨肉之粗疏，气的短暂，声音的响亮，心田的欢迎，同时依据部位流年而推，骨格形局而断不可顺从时尚奉，有斑点的传麻衣神相为北宋人李和弟子陈抟所撰，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作，因为人面本前世道德所表，知其像，懂人生的吉凶祸福；道家有所谓“收拾入门”之说，用于观“神”，要领是尚未“收拾”，要着重看人的轻慢不拘，已经“收拾入门”，则要着重看人的精细周密对于小心谨慎的人，要从尚未“收拾入门”的时候去看他，这样就可以发现，他愈是小心谨慎，他的举动就愈是不精细，欠周密，总好像漫不经心，这种精神状态，就是所谓的轻慢不拘对于率直；神相铁关刀是相术学的经典著作之一，它主要有四大方面的内容，一是基础类，包括十三部位流年运气五星六曜五岳四渎等二是综合类，包括精神气象骨肉声音等三是意义类，具体论述人生大事生死祸福逐年吉凶等四是官纹类，即分别从头面部位五官四肢以及痣纹等方面来讨论人的命运；4指月元稹月“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍”台湾著名学者南怀瑾先生在他的论语别裁一书中谈到quot有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套曾国藩家书其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问冰鉴这一部书quot清史稿·曾国藩传载 quot国藩。

4、古今图书集成术数丛刊中的“相术目录”详细收录了各种相术理论和实践方法卷一聚焦于相儿经和神相全编，包括人相篇的总论十观五法和十三部位歌等，还涉及流年运气部位歌和十二宫相关理论接着，相术汇考二至十分别探讨了神相全编的深化内容，如五官理论五行象说体论和器气等，以及对人脸各。

5、建议看一下邵伟华的有关相学的书籍 请推荐一本实用的面相入门书籍 苏民峰 观相知人 不过是香港的书内地要买有些难度不处内地也有盗版买的10+块一本 实在买不到可以上他官网看不过实话，排版很有问题== mastersoclassroomclassroom6php最下面是书的内容。

6、兼收并蓄第二章 月波洞中记中国古代最详尽的相术著作1月波洞中记的成书作者历史地位与创作背景2月波洞中记的主要内容相人之术3月波洞中记的特色注重相法，综合观察第三章 神秘的相术中国古代相术文化1中国古代相术的起源与发展相术源流2相术的理论基础；两宋相术，九 元明相术清代，虽然官方对相术有所限制，但民间仍有众多相士延续传统十 清代相术接着是古代相术的具体方法，包括基本的观察与解读，如面部骨骼五官神态等，以及通过手相骨相等更深入的分析二 相面这些方法不仅关乎人的命运，还反映了当时社会的价值观和生活哲学；麻衣神相，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰 它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作麻衣神相 卷首 相说 十观 五法 切相歌 论形俗 论气色 相说 大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行 量三停之长短，察面部之盈亏， 观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发；1冰鉴是晚清中兴之臣曾国藩著述存疑的一部关于相人识人的作品分7章2古代盛冰之器周礼·天官·凌人“祭祀共供冰鉴”3鉴，镜子言镜洁如冰，比喻明察江淹谢开府辟召表“臣谬赞国机，职宜冰鉴”4指月元稹月“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍”。