在古代,王室出嫁女儿,公主都有什么嫁妆呢?
不管在哪个朝代,公主都是受王室喜爱,一来可以巩固皇帝的地位,二来还可以加强各国之间的联系,所以公主结婚肯定是朝廷中的大事。王室出嫁女儿,那么嫁妆必定是寻常百姓家的好几倍。
记得电视剧上经常播放公主结婚的细节,在结婚前几个月就开始着手准备好出嫁的事宜。
嫁妆一:服装。首先要给公主量身定做好的服装,一般都是几套一起做,都是用上好的丝绸布料而做,也是专业的裁缝师傅亲自裁量。然后交由秀女秀上好看的刺绣纹路。
嫁妆二:金银珠宝都是整箱整箱跟着出嫁队伍走,有各种各样的珠宝,像头饰、玉佩,朝代贡品类的珠宝,翡翠,戒指,手镯等等,都是最好的珠宝,足以证明公主的皇帝心中的地位,希望公主嫁过去一样可以荣华富贵,受人尊重。
嫁妆三:珍贵书籍、笔墨、棋和琴也会做为嫁妆之一,古代公主基本都是琴棋书画样样精通,很多公主也会远嫁,嫁到其他国家不一样会有自己国家的风俗习惯,所以也很多公主的嫁妆会有这些东西,可以让公主有家乡的感觉。
嫁妆四:钱财是肯定不会少的。钱财也是整箱的跟着公主出嫁的队伍做为嫁妆的。一来可以让公主有安全感,二来也可以友好两国之间的往来。
嫁妆五:贴身丫鬟,一般公主从小都会有贴身丫鬟侍候的,所以在出嫁的侍候丫鬟队伍也会跟着出行到公主嫁到的地方,照顾公主的饮食起居。可以让公主更加快速的适应当地的生活,也不至于换 了其他丫鬟会不适应。每个丫鬟的工作岗位也不一样,有专门负责穿着的,梳洗的,还有专门负责饮食的。还有专门陪伴公主的,还可以配公主逗乐的,怎么样的都有,也算是比较精明得力的丫头。
每个朝代的公主出嫁,必定场面可观,所以公主的嫁妆也多的不一一细数,前面几个大的嫁妆都是历代公主出嫁必备的。
古代女子出嫁,娘家人一般会给她们准备什么嫁妆?
现在咱们娶老婆都是要车要房,娘家人会给一些相应的嫁妆,包括被子、猪肉、首饰之类的,各地风俗不同嫁妆不同。而古代的娘家人会给新娘准备很多嫁妆,除了常规的房子、土地、首饰、化妆品,还有小瓷鞋、白手帕、银托子和铜盒,这些东西都是比较污的。
其实说古代是封建社会,他们的很多思想并不封建,甚至比现在还开放,尤其是在夫妻生活方面,研究的花样十分的多。由于古代的娱乐项目比较少,晚上又没有手机、电视、电脑之类的东西可以消遣,还没有计划生育的限制,本着多子多福的思想,自然就会在房间里研究男女之事了。
关于新娘的嫁妆,常规的房子、土地、首饰和化妆品这类东西,就不用多解释了,大家都懂得,下面来具体解释一下那些比较特殊的。
小瓷鞋:古代人比较喜欢小脚的女人,三寸金莲算是标配,精美奢华的小脚瓷鞋摆放在房间中,可以让夫妻之间的感情迅速加温。
白手帕:贞洁对于古代的女性来说甚至比生命还重要,而这条白手帕就是用来验明女性的贞洁的,新婚之夜把它放在新娘的身子下,如果有落红,就代表新娘子是完璧之身。如果没有落红,婆家人就会非常看不起她,甚至可以直接休掉她。
银托子:新娘总会来例假,当新娘来例假的时候,就会让新郎用这个银托子来解决生理需要,排泄精力。
铜盒:铜盒里面可能是梳妆用的化妆品,也可能是夫妻生活用的药粉,让新郎新娘更好的体验第一次的生活。
这些陪嫁品现在已经看不到了,时代总是在变迁的,它们已经完成了历史使命,有兴趣的可以去博物馆参观下这些古人的东西。
古代公主嫁妆清单,一般有些什么?
1、公主的嫁妆一般包含:首饰、朝冠、衣物
、字画、 布匹、摆设
、日用品、家具、古董
、药材、田产和铺子。
2、古代的嫁妆通常情况下分为两类:
第一类就是我们比较常见的日常生活用品,如衣服、被褥、家具、书籍药材,压箱底等。
另一类就是所谓的豪门贵族,陪送官爵、土地、房产、商铺、豪宅、奴婢、金银珠宝、等贵族物品。
扩展资料:
文成公主的嫁妆清单:
文成公主进藏时,队伍非常的庞大,唐太宗给文成公主的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像,珍宝,金玉书橱,360卷经典,各种金玉饰物”,还有有多种烹饪食物,各种不同花纹图案的锦缎垫被,识别善恶的明鉴,营造与工技著作60种,100种治病药方,医学论著4种,医疗器械6种,以及各种谷物和芜菁种子等。
太宗许嫁的直接原因只要在政治,而不是金银珠宝。文成公主携带的上述物品都属于知识产权,可见公主深得朝廷的恩宠与信任。新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉,封西海郡王,并且派特使送去大量的金银、绢帛、诗书、谷种,并特为文成公主送去了饰物和化妆品,以嘉勉她和亲抚蕃的功德。
清朝公主嫁人时的嫁妆都有些什么,有固定的清单吗?
清朝公主嫁人都是有固定清单的,公主一般出嫁的嫁妆都会有衣物,字画,田地布匹等等,除了一些固定的用品之外,公主比较受宠的话,就会送一些比较珍贵的东西。
古代公主出嫁是一个很常见的事情,皇帝的妃子那么多,所以子嗣也是比较多的,一般在古代公主要么是拿来和亲的要么就是嫁给王族显贵来巩固皇帝的势力,因为有了公主嫁过去,那么那一方的势力必定也会为皇帝所用。
而且在当时,公主是基本上不能够出宫的,所以就算有心上人了,那也是看上了某个官员的儿子,或者是正在任职的年轻官员,如果公主的地位很高,那么一般她的母后和皇帝也是不愿意就把公主嫁出去的,要找一个能与之般配的人物然后把公主许出去,一般也都是在当时有实力官权比较大的人,所以还是有一些是不能够有情人终成眷属的。
所以说公主其实就是皇帝的一枚棋子,不管是有多受宠爱,都差不多是一个结局。在清朝,公主嫁出去了,都是住在公主府的,驸马未经宣召是不可以进入公主所在的内院的,而公主身边的教养嬷嬷也不会让她们时常见面,如果想见面了,还要给嬷嬷送礼,才能见面。
所以在古代还是很苦逼的,有着各种各样的规矩来限制着人们的行为,在出嫁前,公主都是无忧无虑的, 出嫁后就变成了想见夫君一面都很难的人,所以嫁妆再多,不幸福不快乐有什么用。
古代公主的嫁妆大概有多少呢?
乾隆的十公主的嫁妆
拱抱石朝帽顶一个,嵌二等东珠十颗。
金凤五只,嵌五等东珠二十五颗,内无光七颗,碎小正珠一百二十颗,内乌拉正珠二颗,共重十六两五钱。
金翟鸟一只,嵌硌子一块,碎小正珠十九颗,随金镶青桃花重挂一件,嵌色暗惊纹小正珠八颗,穿色暗惊纹小正珠一百八十人颗,珊瑚坠角三个,连翟鸟共重五两三钱。
帽前金佛一尊,嵌二等东珠二颗。
帽后金花二枝,嵌五等东珠二颗。
金镶珊瑚头箍一围,嵌二等东珠七颗,重四两七钱。
金镶青金方胜垂挂一件,嵌色暗惊纹小正珠二十四颗,守碎小正珠二百四十九颗,珊瑚坠角三个,重四两五钱五分。
金镶珊瑚顶圈一围,嵌二等东珠二颗,重五两四钱。
鹅黄辫二条,松万背云二个,珊瑚坠角四个,加间三等正珠四颗,四等正珠四颗:
双正珠坠一幅,计大正珠六颗,二等正珠六颗,加间碎小正珠六颗,金钩重一两七钱五分。
金手镯四对,重三十五两。
金荷连螃蟹簪一对,嵌无光东珠六颗,小正珠二颗,湖珠二十颗,米珠四颗,红宝石九块,蓝宝石两块,锞子一块,重二两一钱。
金莲花盆景簪一对,嵌暴皮三等正珠一颗,湖珠一颗,无光东珠六颗,红宝石十二块,锞子一块,无挺,重一两五钱。
金松灵祝寿簪一对,嵌无光东珠二颗、碎小正珠二颗,米珠十颗,锞子二块,红宝石四块,蓝宝石二块,碧牙么二块,重二两。
碎小正珠小朝珠一盘,计珠一百八颗,珊瑚佛光塔、记念,银镶珠背云,嵌小正珠一颗、米珠四颗,小正珠大坠角,碎小正珠小坠角,加间米珠四颗,金圈八个,连绦结共重一两八钱五分。
碎小正珠小朝珠一盘,计珠一百八颗、珊瑚佛头塔、记念,银镶珠背云,嵌色暗五等正珠一颗,小正珠大坠角,碎小正珠小坠角,加间米珠四颗,银圈八个,连绦结共重一两四钱五分。
珊瑚朝珠一盘,青金佛头塔,金镶绿碧牙么背云,碧牙么大坠角,松石记念,碧牙么黄蓝宝石小坠角,加间色暗暴皮五等正珠四颗。
珊瑚朝珠一盘,催生石佛头塔、铜镶宝石背云,嵌锞子一块,绿晶一块,松石记念,红宝石大坠角,红宝石小坠角二个,蓝宝石小坠角一个,加间无光东珠一颗,小正珠三颗,饭块小正珠十四颗,珊瑚蝠二个。
青石朝珠一盘,珊瑚佛头塔、记念,铜镶嵌背云,红宝石四块,碧牙么一块,蓝宝石二块,碧牙么大坠角,红宝石小坠角,加间假珠四颗。
催生石朝珠一盘,珊瑚佛头塔,记念,松石背云,黄宝石大坠角,碧牙*小坠角,加间饭块小正珠一颗,碎小正珠三颗。
松石朝珠一盘,碧牙么佛头塔,蓝宝石背云,红宝石大坠角,珊瑚记念,红蓝宝石碧牙么小坠角,加间碎小珠四颗。
松石朝珠一盘。碧牙么佛头塔,背云,黄碧牙么大坠角,珊瑚记念,红宝石碧牙么小坠角,加间变色小正珠一颗,饭块小正珠三颗。
蜜腊朝珠一盘,碧牙么佛头塔,背云,记念,坠角,加间碎小正珠四颗。
蜜腊朝珠一盘,碧牙么佛头塔,背云,记念,小坠角,红宝石大坠角,加间碎小正珠三颗,假珠一颗。
酱色缎貂皮袍二件、青缎天马皮袍一件。
酱色缎灰鼠皮袍一件、酱色羊皮袍一件。
酱色细羊皮袍一件、酱色缎上身羊皮,下接银鼠皮袍一件、青缎貂皮褂二件、石青缎貂皮褂一件,石青缎绣八团金龙绍慊皮褂一件、石青缎绣八团白狐慊皮褂一件、青石缎四团夔龙银鼠皮褂一件、青缎灰鼠皮褂二件。以上俱换面改作。
绣五彩缎金龙袍料五匹、绣五彩缎蟒袍料二十三匹、绣五彩纱蟒袍料二匹、织五彩缎八团金龙褂十八匹、绣五彩纱龙袍料三匹、片金二十匹、蟒缎二十匹、大卷闪缎三匹、小卷闪缎三十二匹、洋绒三十卷、妆缎三十匹、上用金寿字缎二匹,大卷八丝缎一百六十四匹、上用缎六匹、大卷宫蚰二十五匹、大卷纱二十二匹、大卷五丝缎一百六十匹。小卷五丝缎七十五匹、潞蚰八十匹、宫纱二十匹、绫一百匹、纺蚰一百匹,共九百四十匹。
金镶玉草筋二双、商银痰盒二件,每件重两八钱、银粉妆盒一对,重三十八两一件,三十七两一件,银执壶一对,每件重二十一两、银茶壶一对,每件重三十两五钱、银盆二件,重九两七钱一件,重十两三钱、银盒一对,重七两五钱一件,重七两四钱一件、商银小碟一对,重二两五钱一件、一两七钱一件、镀金盒一对,重三两一钱一件、三两二钱一件、银杯盘十分,共重三十二两五钱、银壶四把,重十三两二件、银匙上把,每件重六钱、玉杯八件。
象牙木梳十匣、黄杨木梳二十匣、篦子十二匣、大抿二十匣、剔刷一匣、刷牙刮舌十二匣。
摆紫檀格子(即多宝格)用:青汉玉笔筒一件,紫檀座、青玉杠头筒一件,紫檀座、青玉执壶一件,紫檀座、汉玉仙山一件,乌木商丝座、汉玉鹅一件,紫檀座,擅紫漆案用、汉玉璧磬一件,紫檀架随玉半璧一件、汉玉半壁一件,紫檀座、汉玉磬一样,紫檀商丝架随玉*龙一件、汉玉璧一件,紫檀座、青玉瓶一件,紫檀座、摆黑漆笔砚桌用、汉玉笔架一件,紫檀座、汉玉水盛一件,紫檀座、紫檀画玻璃五屏峰(风)简妆二座(每座随玻璃镜一面)。红雕漆长屉匣十对,雕紫檀长方匣六对、红填漆菊花式捧盒二对。
我国古代的嫁妆标准是多少
我国古代,婚姻不仅是男女个人的事情,同时也与两个家族的利益息息相关。传统婚嫁中,嫁妆是男女双方家族很关注的事宜,那么在古代,嫁女儿到底需要多少嫁妆呢?
我国第一部系统完整叙述古代各项制度的典籍《周礼》有明确规定:“凡嫁子娶妻,入币纯帛,无过五两。”这里说的“五两”是指“五匹”,意思是婚嫁中的男方女方送聘礼或嫁妆,总数不要超过五匹黑色丝帛的价值。可见,在2000多年前,国家为避免百姓婚嫁过度攀比是有预见和指导标准的。
毋庸讳言,以财富论婚姻是我国古代社会长期存在的陋习。在汉代,为避免出嫁的女儿在夫婿家受歧视、怠慢,女方要花大量金钱办嫁妆,久而久之形成风气,使一些小户人家吃不消。当时有个说法叫“盗不过五女之门”,意思是如果哪户人家养了五个女儿,要办嫁妆的话,非得倾家荡产,强盗也不屑去“光顾”了,或者也可以理解为,连强盗也不忍心去拿她们家的东西了。
从来都是富贵人家的嫁妆丰厚。皇家嫁女在古装影视剧中,很吸人眼球。作为天潢贵胄的公主的嫁妆自然非同一般,重要“嫁妆”之一就是立即给她“老公”来个响当当的“驸马”称谓,其后自然是官居显位,这或可称为“官位嫁妆”。同时,公主的财货嫁妆也让人眼花缭乱。《资治通鉴》卷251记载,公元869年,唐懿宗朝的同昌公主出嫁,因为她是皇帝最喜爱的女儿,不但立即提拔她的未婚夫为起居郎、驸马都尉,还给她准备了极其丰厚的嫁妆——一是将皇宫中所有宝贝随她挑选,“倾宫中珍玩以为资送”;二是送给她和新郎一座位于京城黄金地段广化里的豪宅,装潢极尽豪华,连窗户上都镶嵌着各种各样的宝贝,家里的一应用品器具也非金即银;三是给她“压箱钱”,“赐钱五百万缗”,也就是50亿文钱;四是还有一大批皇家用品,应有尽有。这样的嫁妆,非同凡响,正史上留下了记载。
同样在唐懿宗朝,还有一件关于嫁妆的事情,发人深省。时任大唐尚书省右丞的裴坦的儿子迎娶地方官员杨收的女儿,当时盛行“陪门财”,杨收觉得自己攀了门高亲,奉送了巨额嫁妆,陪嫁的器物用品也都非常奢华,“资送甚盛,器用饰以犀玉”。按理说,女方嫁妆丰厚,男方应该“笑纳”才是,但作为唐朝名臣的裴坦不是这样,他说:“这不是为我们家好,这是要害我们家啊!”命人当场将奢华的家具全部砸坏。虽然史书上没有写明,但由后来裴坦家没受牵连来看,杨家所送巨额嫁妆,裴家是没有完全收受的。因为,后来杨收在端州司马任上因受贿罪被赐死,“其僚属党友坐长流领表者十余人”,作为杨收亲家的裴坦却并没有受到牵连,后来还晋升宰相。
北宋熙宁朝以后有规定,除了皇帝的女儿出嫁由国库支取嫁妆钱,赵宋皇族有女子出嫁,国库也支付相应嫁妆钱。《建炎以来朝野杂记》记载了皇室支取嫁妆的例子:宋徽宗的女儿福国长公主得到的嫁妆是“奁具凡二十万缗”,这二十万缗是个巨额数字,相当于2亿文钱,因为当时宰相、枢密使每月的俸禄才不过三百缗。据说,这嫁妆钱同北宋强盛时期相比,已经是减少了很多;还有一个是南宋淳熙十三年(1186年)出嫁的安康郡主,她的嫁妆是京城一座府邸,“又诏南库给金五百两、银三千两为奁具”。
对赵宋宗室女子,宋代也有嫁妆标准:“祖宗(宋太祖)元孙女五百千,五世三百五十千,六世三百千,七世二百五十千,八世百五十千。”谱系越远,皇室给的嫁妆钱越少,八世以后,就没有记载了。到了南宋绍兴年间,战事多开销大,国库紧张,皇帝下诏书将疏远的宗女的嫁妆又减了不少,而且还不能保证正常支付。因为没有像样嫁妆,致使这些宗女嫁不出去,“有司不时给,宗女贫不能行,多自称不愿出适者”由于没钱作嫁妆,这些与君主同宗的女子被迫成了“剩女”。由此来看,宋代婚姻是很讲究嫁妆的。北宋名臣司马光曾尖锐指出宋代婚姻注重钱财货物的情形:“将娶妇,先问资妆之厚薄;将嫁女,先问聘财之多少。”
《水东日记》记录了南宋景定元年(1260年)郑氏家族的一份嫁妆标准:“奁租五百亩,奁具一十万贯(钱),十七界。”因婚嫁双方都是官宦之家,所以女方的嫁妆也颇丰厚,属于中产阶层吧。
再看景定三年(1262年)的一份嫁妆实物单子,很详细:礼书三缄,双金鱼袋,销金缬一疋(同“匹”),利市彩一疋,官绿公服罗一疋,画眉褐织一疋,转官毬须掠一副,叠金箧帕女红五事……
明代中期以后,婚配门当户对的观念荡然无存,婚配不问门第,专论聘财了,“今女家许聘,辄索财礼,男家既醮,乃论资妆,稍不如意,非过期不归,则妇归见斥矣”,如果没有令男方满意的嫁妆,即便订了亲,也不娶进门,或者娶进了门,也还会将妻子送回娘家,不讲夫妻情份。
婚姻重财的陋习在清代达到顶峰。《切问斋文钞》中叙述了清代雍正、乾隆时期社会婚姻情况,“将择妇,必问资装之厚薄,苟厚矣,妇虽不德,亦安以就之;将嫁女,必问聘财之丰啬,苟丰矣,婿虽不德,亦利其所有,而不恤其他。”
《巢林笔谈》说了雍正年间一件涉及嫁妆的事,作者同一个朋友喝酒聊天,朋友跟他说,要给作者儿子介绍个对象,女方家是个富商,女孩是家中最小的女儿,女方家承诺如能找个合适的夫家,愿意出嫁妆几千两银子,“奁资可得数千金”。可见,当时婚配是先将钱财货物讲论在前的,形同谈生意。但是,作者是个文人雅士,洁身自好,“予素持婚嫁不计聘奁之论”,所以,酒醒后,赶紧回绝了朋友的好意。
清代人卲长衡在《财婚》一文中对当时婚配有精准概括:“古人重嘉耦,今人重财婚。”
当然,也有开明的父母,《不下带编》中记载了一个善画的开明秀才,认为夫妻情趣投合感情好才是婚姻最重要的内核,他给女儿的嫁妆是他亲手画的一幅画,上面题诗:“婚姻几见斗奢华,金屋银屏众漫夸。转眼十年人事变,妆奁卖与别人家。”老秀才几句诗道出了婚姻中的势利现象,同时也揭示了婚姻论财的荒唐可笑与悲剧。
应该指出的是,古代常常出现的婚配重财、嫁女论嫁妆,甚至以能否满足财货要求作为缔结婚姻首要条件的现象,给个人和社会都造成了严重负面影响。
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