复原的靖江庄简王陵位于尧山脚下,在古代风水术士的眼中这是一块风水宝地。(资料图)

　　靖江王陵遗址里的散葬民坟现象令人触目惊心,图为靖江端懿王陵内的一处石像被散葬民坟包围。(资料图)

　　桂林生活网--桂林晚报 记者杨力叶

　　近日,桂林市召开靖江王陵重点保护范围内散葬民坟治理工作会议,会议上透露,即将开展实质性迁坟行动,尽快恢复王陵遗址原貌。位于尧山脚下的靖江王陵,是我国现存规模最大、陵墓数量最多的明代藩王墓群,被列为国家重点文物保护单位。那么,尧山脚下的这片土地到底有什么魅力,吸引着六百多年前的靖江王们选择它作为他们身后的栖息之地呢?

　　1、风水绝佳的王陵之地

　　古人对于死是很看重的,他们对于死亡有着一种近乎虔诚的信仰,就连孔夫子也曾发出过“生,事之以礼;死,事之以礼,祭之以礼”的慨叹,“事死如事生”的思想成为一种中华文化影响了中国人的一生。既然对待死亡要像对待生存一样,那么对于死后的去处,也就讲究得不得了,于是诞生了风水,也就是为死去的人择一处安葬的地方,这个地方的选择有太多的讲究,以至于古人讲究风水的书出了一本又一本,影响最大的当属托名东晋学者郭璞的《葬书》,这部两千字不到的著作晦涩难懂,后世的风水学说大多都能在这本书里找到出处。

　　早在靖江王还活着的时候,就有官方的术士在桂林周边寻找靖江王身后的安息之地,他们的目光理所当然地聚焦到了尧山。桂林地处喀斯特地貌,四处石山林立,唯独在市郊东边有一座土山尧山,还是桂林市郊最高的山,不远处的漓江蜿蜒流过,背山面水,地势开阔,很符合古人风水中的条件,简直好得不能再好,于是尧山脚下就成为靖江王理想的营葬场所。我们就以现在复原的靖江庄简王陵为例,来看看古人是怎么讲究风水的。

　　首先要确定庄简王的墓穴的位置,称之为“穴”,庄简王墓后面的尧山山势高大,墓的位置像是背靠着太师椅一样地坐落在山脚下,应合着“高峻而环合”、“明堂远聚”的风水宝地,这一说法有个名称叫“缩杖”。然后就是陵墓的朝向问题,古代帝王的陵墓朝向都是“坐北面南”,这是因为古代以面朝南方为尊,然而靖江王陵穴位朝向却是坐东朝西,为什么会这样?据靖江王陵博物馆馆长易新明等人合著的《苍烟落照靖江陵》里的说法,这跟龙脉有关,“风水术士和陵寝设计者择定靖江王陵墓穴坐东朝西的龙脉去向,是根据《禹贡》所勾勒的山川系统,寻找尧山的脉络,漓水的源流,推出都庞山脉分布的‘风水’形胜,然后择定靖江王陵墓穴坐东朝西的龙脉去向。”

　　从庄简王墓向着王陵大门望去,远处左右各耸立着两个石山,左边的称为青龙,右边的称为白虎,在风水里称为“龙虎砂”,在《葬书》里有“青龙蜿蜒”、“龙虎抱卫”的说法。除此之外,尧山上流下来的一条小溪流正好在墓前缓缓流过,象征着财源滚滚,永无尽头。这样一来,选择在这个地方作为王陵,实在是得天独厚的了。

　　其他各个靖江王的王陵的位置,都有一套类似这样的风水说法,不一而论。当然,古人为了找一个绝佳的安息场所可谓是做足了功夫,但是在我们科学昌明的今天看来,这样的做法并无实际效用,只是给靖江王陵笼罩上一层神秘的面纱,给我们一些探究的兴趣罢了。

　　庄简王陵墓是夫妻合葬墓,王陵里除了墓穴之外,还建制有左右朝房、陵门、焚帛炉、享殿、石像等,因为古人“事死如事生”,所以其葬地要一如其生前的住所,而他们的安葬形式和礼仪,都要遵循明朝礼部对于藩王所制定的规定,不得违反。遥想当年,在尧山脚下,坐落着11座靖江王的王陵,基本上可以说是陈列着11座靖江王府,再加上王妃、将军等其他藩王宗室的陵墓,你想想,这该是多么恢宏壮观的场景啊!可惜随着岁月的流逝,这里的木质结构都已倾颓,只残留下墓穴、石像、墓道等一些痕迹还能依稀想见当年的模样,“宫阙万间都做了土”,是许多到这里参观的人们油然而生的想法。

　　2、排场恢宏的祭祀仪式

　　庄简王朱佐敬在66岁时去世,消息传到明宪宗那里,明宪宗辍朝一日,“赐祭葬如制”,即按靖江王的级别去进行葬礼,并且赐给他一个“庄简”的谥号。明朝的丧葬礼仪很繁琐,在《明会典》《明会要》等史籍里有详细的记载,在实践中丝毫不能僭越,并有专门的机构去监督和执行。1437年,朱佐敬上书明英宗,想给他的爸爸悼僖王立一块碑,好让大家都知道他爸爸的美德,也显示自己的孝心。但是明英宗让礼部去查了查,发现并没有为亲王郡王立碑的先例,就没有答应。

　　我市考古专家赵平先生曾写过一篇《王爷祭陵》的文章,记录他与尧山附近的老人攀谈,获得了一些祖辈传说的靖江王祭祀的情景,排场十足:早在靖江王到尧山祭祀的前几天,王府就派人到尧山通报各王陵的护卫军校和守坟人做好准备。出祭的上午,通往尧山的路上就已遍布护卫,居民被要求在家里不许开门。出祭队伍除了靖江王,还有王妃、次妃宗室等人陪着前往,下属官员以及乐工、仪仗护卫等数百人成行,由水东门转漓江浮桥、花桥,进入金鸡岭。在现在的金鸡岭菜市一带原来有一座下马桥,文武官员到此开始下马,由马夫牵马入陵园,王室轿子继续前行。到了挂子山,有一座官厅,供靖江王等人休息。

　　沿着挂子山的石板路再走两里,就到了众王陵前的奉祠,先行祭祀列祖列宗牌位。再往北一里,就到了最早安葬的悼僖王的陵墓。一阵鞭炮齐鸣过后,身着华服的靖江王带着众人从拱门进入王陵,沿着中间神道一直走到陵门,再到内城的裬恩门,最后到达裬恩大殿。靖江王在前,王妃、宗室等在两侧神道跟随。裬恩殿前后贯通,殿内正中设置神台,上列贡品,殿后就是悼僖王墓。然后就是按制度进行祭祀仪式,最后,礼乐大作,在锣鼓、唢呐、鞭炮齐鸣中结束祭奠活动。

　　3、散葬民坟燎原的局面或将得到治理

　　以前尧山一带早有人居,《粤西文载》收录有《李棠撰谒尧帝庙记》中就有写道,以前尧山“山之前,民居鳞比,弥望皆秧畦麦垄”。尧山在明朝成为靖江王的王陵所在地之后,西南麓方圆一百多公里都成为禁地,不许在那里开垦农田和葬坟,各王陵都设置有王陵护卫军校和守坟人。挂子山附近建有农舍,由超龄的王府丫环、小子居住,他们被安置在这里成家、耕种祭田,兼管守坟、烧纸,有的还负责打砖烧窑。

　　但是明朝灭亡之后,王陵日晒雨淋之下大多倾颓,渐渐成为废墟。尧山园艺场有一块光绪三年(1877年)的石碑,记录了临桂县的一例盗卖盗葬的事,并公示“该处(指尧山)附近一带村民人等,不得挖毁朱姓坟茔,并不许盗卖盗葬,……朱姓人等指名禀报,本县以凭拘案,从严惩办不贷”。这说明虽然当时还有少数朱姓族人在看守着王陵,但是王陵的面积太大了,所以王陵被附近村民盗墓、挖毁坟墓的现象时有发生,同时这片土地也开始有散葬民坟出现。

　　靖江王陵遗址在1963年被列为广西重点文物保护单位,1996年被列为国家重点文物保护单位,但多年来靖江王陵遗址附近的散葬民坟有如野草,屡禁不绝。据4月9日召开的靖江王陵重点保护范围内散葬民坟治理工作会议透露,截至2016年底,在靖江王陵重点保护范围内有散葬民坟26700余座,其中在遗址本体范围内有散葬民坟8549座,端懿王陵内数量最多,达到8349座。

　　大量散葬民坟的出现,严重威胁着国家重点文物的保护,影响了桂林国际旅游胜地的形象。现在政府拿出魄力来开展实质性迁坟行动,相信在不久的将来,靖江王陵遗址将会得到更好的保护,也将为来到桂林旅游的游客了解桂林历史提供更方便和更直观的条件。