1、一般都用生前照片的， 就是挑一张最好看的放大就好了但是现在很多老年人会挑天气好的时候，自己去照相馆去照照片；摄影的灵魂就是用光，就像一个摇滚乐队，灵魂是重低音贝司光影的魅力就是无穷无尽的，正如一位大师所说，用光就是把物体雕塑出来光影就是一个百宝箱，如果运用得当，会给图片带来全新面貌如果影棚里有89个主光位，这就不太合理了因此模仿“太阳”的灯光为主，做到光位尽量统一，广远主次分明；死后，身体会消失，但灵魂是不朽的，仍然可以转世俄罗斯科学家还通过使用生物电子图片摄像技术进行还原，利用先进的克里安照相术拍摄到人死亡时灵魂离开身体的神奇景象，于是便宣布人类是有灵魂的转世通常发生在7月7日之后，灵魂在7月49日之后离开身体，并将被魔法使者带到冥界转世因此，科学家们做了。

2、1日本有三个人一起照相，中间的那个人就会死掉的迷信说法这种说法是由照相技术刚传进日本的时候，有照片可以夺走人的灵魂的这种说法衍生开来的所以在那个时候到照相馆拍照，如果是3个人的话，就会多准备一个人偶一起拍2因为当时的照相技术，如果拍照的话，那焦点一般都会对准当中的人，所以说；照相时候通过那道光闪光，将自己的灵魂留了下来所以贵为皇帝的光绪，自然不会让这些外来物件害了自己，因此即便是有了照相技术，他也不会去配合照相当时在他的影响下，一众的王公大臣也不敢照相，纷纷认为这是一种邪物，会影响到人的生命在这样的情况下，光绪自然也就没有照片留下来了；这也是中华民族不忘祖先的传统美德 2，孝子在为先人做法事时把先人的遗照供奉起来面对佛像和经坛，由法师念诵佛经，其中，会念召请真言，把先人的灵魂召请来这样使先人得到超升3，如何处理先人的遗照第一，可以挂在家里，以表孝心和思念第二，把先人的遗照送到寺庙的往生堂里，再写一张；洗澡会使人伤元气，损伤身体，不能多洗澡57照相机普及前，人们认为自己的形象被画在纸上，灵魂也就被拿去了照相也会使人伤元气，还能摄走真魂有人说照相会失血，没有照上腿脚的相片会导致自己真的失去腿脚气虚乃元气大伤，忌外出以防凶神降祸，必须外出时带朱砂桃树枝避邪突然乏力是一大。

3、按照佛经上理论，无论去世的方式怎样，人去世之后，阿赖耶识俗称灵魂会很快离开肉体，再次去投生投生的地方有六个天阿修罗人畜生饿鬼地狱这就是佛经中著名的六道轮回积德行善的人死后，会投生到天阿修罗人三个善道之中作恶多端的人就会投生到畜生饿鬼地狱中受苦；照相机的成像原理照相机的光学成像系统是按照几何光学原理设计的，利用光的直线传播性质和光的折射与反射规律，以光子为载体，把某一瞬间的被摄景物的光信息量，以能量方式经照相镜头传递给感光材料，最终成为可视的影像照相机摄影时必须控制合适曝光量，也就是控制到达感光材料上的合适光子量因为银盐。

4、另一位英国摄影师大卫·格里菲斯，在中国从业长达25 年之久，曾走过中国南北十几个大小城市他描述自己在拍摄过程中遇到的困难quot我自己曾经有过行李架被捣毁在路上雇佣的苦力被打相机被砸坏这样的经历中国人用石子扔我，但幸好由于他们对外国人有些恐惧，我才能逃生quot汤姆逊和格里菲斯的遭遇在；在历史中，照相术刚出现的时候，人们不理解自己的形象怎么会出现在一张简单的纸上而产生了疑惑再加上照相时有强烈的闪光，人们误以为这种机器夺走了自己的灵魂的一部分，而使自己的灵魂被困于纸张之上这种说法尤其在日本的历史上出现较为明显但这种说法是不足为信的，仅仅是一种将事件按照自己固有；他们认为，照相是一种邪术照相能把人们的灵魂与精气都吸走，转移到那张小小的相片之中当时光绪的妃子珍妃十分喜爱照相，不但自己偷偷在宫内照相，还出钱在宫外开了一家照相馆这件事后来被慈禧知道，代替珍妃管理相馆的人都丢了性命，珍妃也被严厉处罚了，从此宫内无人敢提照相之事了。

5、摄影构图画面上的均衡，是指画面在线条影调色彩上达到协调均衡的画面，使人感到稳定舒服和自然节奏与韵律是摄影构图的重要构成手段之一，是构图的灵魂它是画面线条形状影调色彩的有序重复交替和变化节奏是事物有规律的重复，韵律是有“情调”的节奏节奏是具象的物，韵律是抽象的意；俄罗斯科学家康斯坦丁·科罗特科夫Konstantin Korotkov通过使用生物电子图片bioelectrographic摄像技术，利用先进的克里安照相术，拍摄到人死亡时，灵魂离体的景象于是宣布人死不是如灯灭，人是有灵魂的人的灵魂去了哪里呢？科学家就没有下文了 这就象中医数千年都是用针灸人体的穴位来治病的，而且治疗有奇效后。

6、当时部分人将照相机看作洋人施行巫术的工具，认为洋人在拍照的过程中，就会摄取被拍摄人的灵魂，有摄影界“马克·波罗”之称的约翰·汤姆逊便成因拍照被围攻那些有知识有地位的中国人向人群散布谣言，说照片会‘摄’走人的精气神人在拍照后就会命丧黄泉作为一名摄影师，我扮演的角色有些像‘催命鬼’ 这种认为。