导读
端午习俗中,除了吃粽子、挂艾叶、点雄黄酒外,还有一项就是“龙舟竞渡”。今年端午节,各地举办的龙舟竞渡赛事吸引了不少游客前往观赛。那么,如果穿越到 上个世纪,重庆人是如何赛龙舟过端午的?近日,川江文史专家陶灵在网上发文《端午节的川江龙船儿》,研究了历史上重庆等地赛龙舟习俗,竖帮旗、造龙船、赛龙船每个环节都有故事。
上世纪80年代三峡龙舟赛
1940年6月9日,重庆举行的端午节龙舟比赛
抗战期间,大后方重庆端午节划龙舟比赛
上世纪80年代龙舟赛
上世纪80年代市民观看龙舟赛
竖帮旗
每年农历三至四月,参赛帮会要在码头公开竖旗才算数,比赛要造船、办服装、管吃喝,一系列开支太大,有的帮会不一定每年参赛。
造龙船
龙头龙尾造好后,须敲锣打鼓请出来,龙船下水黄道吉日是农历四月二十八日,然后划着去拜码头,被拜码头要在岸边点放鞭炮迎接。
赛龙船
正式比赛只有端午节这一天,或选择对岸赛或划逆水赛,但划来划去的习俗却要划上半个月,其实划的不是龙船儿,划的是一种快乐。
端竖帮旗:
米帮称“黄头”、酒帮叫“白龙”
“随着现代文化生活的丰富,以及川江航运管制的规范,端午节举办赛龙船比赛已经不像过去那样普遍。”陶灵说,川江自古以来就有端午节赛龙舟的传统,甚至在民国时期这一传统都还有完整的延续。
陶灵告诉记者,历史上,重庆端午节举办划龙船儿比赛大多由各码头帮和船帮操办,有帮会单独参赛的,也有两三个帮会联合参赛的,按各自的主营业务取名,炭码头称乌龙,米帮为“黄头”,酒帮叫“白龙”……龙头、帮旗、服装也做成乌黄白的颜色。
清代,重庆城洪崖洞下面有个镇江寺纸码头帮,因纸遇水必烂,不可能取名“纸龙”,便联合旁边码头的盐帮,盐也怕水,就按地名镇江寺取了个威风的名字:镇江龙,船身涂为代表天子的黄色。
渝中区太平门码头历来水运繁忙。清初,川东道、重庆府和巴县的各个衙门均设在这一带,商号、钱庄、酒肆、花楼也多,太平门码头帮会首为显示本帮实力,年年竖旗,其他帮会送了一个“顿旗会首”绰号给他。
每年农历三至四月,参加划龙船儿比赛的帮会,要在自己的码头上公开竖起帮旗才算数。比赛要造龙船儿、办服装、管桡手吃喝等,一系列开支太大,有的帮会不一定每年参赛。
1944年端午节,重庆城嘉陵江贺家码头帮不打算竖旗。可帮里有个绰号“大鸡罩”的人调皮,邀约几个人,趁帮会会首不在家的时候,从他老婆那里骗来帮旗,买上鞭炮一放,大张旗鼓竖在码头上。会首回来气得直跺脚,但竖了帮旗不能丢面子,只好吃哑巴亏,立即发请柬宴请本码头的商绅,筹集参赛经费。不过为了解气,会首执行帮规,拿竹片狠狠抽打了“大鸡罩”的屁股。
1947年,嘉陵江水府宫码头帮想歇一年,也打算不参赛,没想到南岸停外国船的洋码头玄坛庙青龙,天天划着龙船儿来水府宫码头江面挑逗、炫耀,招惹得水府宫码头帮终于沉不住气,在端午节前五天竖起了帮旗。
造龙船:
“龙头”“龙尾”要在龙王庙供奉
“帮会竖旗后,就要着手请‘掌墨师’造龙船儿。”陶灵介绍,在看好的黄道吉日和时辰,掌墨师左手提着一只雄壮的大公鸡,右手拿着锋利的菜刀,往鸡脖子上轻轻一拉,血涌了出来,第一滴滴在龙船儿定位的第一块底板上。这时公鸡还没断气,一个劲儿乱弹,掌墨师奋力一挥,抛向空中,看它挣扎着飞有多远,飞得越远,这条龙船今年赢的可能性越大。
往年的龙船儿可以抬出来再用,不过放了一年,船帮子(船体)有了裂缝,需要修补。怎么修补?从楠竹上刮下竹瓤,舂茸后调上石粉、桐油,做成“油灰”,用小铲刀灌进裂缝里,再嵌扎麻丝填实,又灌油灰,反复几次。船帮子的内外裂缝,都按这种方法补好。最后,龙船儿全身用石块打磨干净,上一遍桐油,焕然一新。
“龙船儿下水的黄道吉日是农历四月二十八日,下水之前先请龙头,每年端午划龙船儿结束后,龙头、龙尾送到当地的龙王庙供奉,第二年端午节再请。”陶灵说,敲锣打鼓请来的龙头和龙尾,不能直接安上龙船儿,要送进码头临时搭建的龙棚龙架上,为龙头“开光”。然后帮会首领着桡手敬香后,再小心翼翼请出。安上龙头和龙尾,一二十个人抬起龙船儿,一步一步涉入江中,水淹过了膝盖,才慢慢放下,先是船头,再是船尾。
龙船儿下水后,划着去拜码头。被拜的码头帮会早已得到消息,安排专人在岸边点放鞭炮迎接。龙船儿在江面划三圈后靠岸,桡手们下船抽烟喝茶。两家码头关系比较亲密的,还有酒肉恭候。龙船儿拜完码头离开,主人送行时,为龙头披上七尺红绸,再送桡手每人一根三尺红绸头作腰带。龙船儿回到本码头,也放鞭炮迎接,同样划三圈后靠岸,抬下龙头和龙尾,送进临时龙棚供奉,第二天再请,不能留在龙船儿上过夜。
此外,龙棚夜里也有专人轮班照看,提防其他帮会偷去龙头和龙尾,参加不成比赛不说,还让人笑话、受人奚落。
赛龙船:
东水门太平门龙船赛曾引“水仗”
陶灵说,竖了帮旗、造好了龙船,正式比赛是在农历五月初五。或选择对岸赛,或划逆水赛,看哪条“龙”先游到终点,夺得标旗。“这才是端午节的高潮,江河两岸早早站满了大人小孩,一些生意人趁机摆上摊点,做生意看热闹两不误。最带劲儿的是有钱人家,一家或几家出钱,包租一只装饰漂亮的游船,携家人或亲朋好友坐在船上,追着龙船儿观赏。”
比赛开始,“轰”的一声号令火炮震天响,“咚、咚、咚”急促的鼓点声中,一条条五彩缤纷的龙船儿,“嘿唷、嘿唷”地贴着水面向前窜。赛龙船儿时鼓点最重要,慢了,整条龙船儿的速度便慢了,快了,桡手跟不上节奏,达不到一齐发力的效果。
龙船儿开始都保持着间距,途中为争道,少不了互相碰撞,眼看着桡手又挥起桡片干“水仗”,偏过船头逼旁边的龙船儿,不让上前……桡手们平时干的是力气活,这时相互不守规矩、相互捣乱,要的是这种尽情尽性的欢畅。
上世纪40年代,渝中区东水门码头的“黄辣丁”和太平门码头“老白龙”在比赛的时候干水仗,抓扯打了起来,相互谎称被打死了十多个人,死者说得有名有姓,还做了灵牌供在龙棚里。“实际上双方都没死人,弄起热闹些。后来其他帮会出面调解,双方听劝、言和。”
抗战胜利后的第一个端午节,重庆城两江四岸共48个码头帮全部竖旗,是规模最大的一次划龙船儿比赛,各帮会都想夺冠。南岸玄坛庙的青龙会首冷静分析,这次是嘉陵江逆水赛,龙船儿都会争着走水势缓的左航道,肯定打拥堂。右航道水势虽然急一些,走的龙船儿会少。比赛那天果不其然,龙船儿都争走左航道,相互不让,还撞沉了几只。青龙从右岸迎激流而上,先佯装很吃力,接着增加速度,然后全力以赴冲刺终点,等其他龙船儿明白时,青龙已顺利夺冠。
“川江及川江支流的划龙船儿比赛,只有端午节这一天,但划来划去的习俗却要划上半个月,”陶灵说,其实划的不是龙船儿,划的是一种快乐。
现在在重庆过端午
哪些地方还可看特色龙舟赛
现在南方很多地方,至今还保留了在端午节举办龙舟竞赛的传统,每年此时,那激昂的鼓点、呐喊的号子,伴随着飞驰在水流中的龙舟,令人心潮澎湃。在重庆,现在哪些地方可看特色龙舟赛呢?从市规划局、市地理信息中心8日发布《2016重庆端午赛龙舟地图》看,在重庆,还有8个地方可看到比较有特色的龙舟赛。
云阳龙舟民俗文化旅游节
地点:新津乡灌塘湾
时间:6月16日
比赛期间还将举行划龙舟祭祀仪式、彰显龙舟文化的文艺表演等。
万州武陵龙舟赛
地点:长江武陵镇段
时间:6月19日
这里有上百亩的禹安江湾草原、成群的牛羊,看龙舟赛的同时还可一品武陵土扣碗、长江鱼。
长寿湖龙舟民俗文化节
地点:长寿湖
为期三天,其中龙舟主体赛事将于6月10日上午举行。同时还将举行圣火传递、长寿湖彩妆跑、水上飞人表演、水上音乐焰火表演、长寿湖抢鱼大赛等活动。
江津塘河龙舟文化节
地点:塘河古镇
时间:6月8日到11日
除重头戏龙舟竞渡外,还将开展游古镇老街、水上运动展示、尝富硒美食、体验塘河婚俗、品塘河香粽等丰富多彩的活动。
黔江濯水古镇土家龙舟赛
地点:濯水古镇
今年继续保持传统龙舟竞赛、端午点睛仪式、情香棕子赛、民俗文化展演等活动,新增竹漂观景旅游、土家风情篝火晚会等亮点。
武隆芙蓉江龙舟赛
地点:武隆芙蓉江
从2004年举办至今,已连续举办了12届。
酉阳湄苏河龙舟赛
地点:龙潭镇湄苏河金沿海纺织厂河段
时间:6月9日到11日
比赛同时将同步举行美食、艺术展、民俗文化展等活动。
秀山龙舟民俗文化旅游节
地点:洪安边城清水江上
有龙舟、彩舟、水上方阵、龙舟竞渡抢鸭子等表演。同时,还将有醉美边城摄影展、中国诗词楹联展、民族服饰展、篝火晚会等活动。
赛龙舟习俗 是怎么来的?
赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端午节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点睛)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
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编辑:杨莉菊
文图来源:重庆商报
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