63蔡邕酱园业东汉文学家，谐音“菜佣”64郭璞风水业西晋文学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师65雷海青戏剧业唐玄宗宫廷乐师，善弹琵琶，俗称田公元帅，被安禄山肢解示众66。

海盗经济 采纳率58% 来自团队发书党联盟 擅长 暂未定制 其他回答 重生之女相士女主会预测以后的事异能重生第一女相师 重生前，她是不学无术招摇撞骗的神棍，被人活活打死 再睁眼，重生回五岁，被泥菩萨砸中开了天眼，过目不忘，天赋惊人，观人过去，断人祸福生死，并且有逆天回春术，识宝术 上一世。

1管辂 管辂209年－256年，字公明，平原今山东德州平原县人三国时期曹魏术士年八九岁，便喜仰观星辰成人后，精通周易，善于卜筮相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化体性宽大，常以德报怨正元初，为少府丞北宋时被追封为平原子管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜。

于是，“九龙捧圣”一说传开阆中风水文化研究会的研究成果表明，天宫院的“风水”的确了得该会研究员们认为，一代相术大师袁天罡和一代风水大师李淳风，当年步王气不远千里从长安来到阆中，并为阆中的山水相留，是有原因的至少，两位大师认同当地的“风水”一位名叫喻星富的风水文化研究者。

rdquo也就是说，早在尧舜时期，他们就会根据一个人的长相面相，来进行判断此人是否可以算得上人才，进而决定如何任用随着后来的发展，相术也越加的完善历朝历代都出现这方面的能人异士，像我们熟知的袁天罡，旧唐书中就记录着他曾为幼儿时的武则天看过相，一语断定她ldquo当为天下主。

袁天罡，生卒年不详唐代最著名的相师，中国相术大师益州成都人隋末唐初天文学家星象学家预测家风水大师道士相士善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井临邛令相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶又精通面相六壬及五行等著有六壬课五行相书。

马陆戬浜公孙里曾是宋元时期著名的风水大师赖布衣寓居之处 赖布衣，原名风冈，又名文俊，字太素，自号布衣子，又称“先知山人”，江西省赣州地区定南人四库全书提要载“文俊字太素虔州人，尝官于建阳今福建建宁，好相地之术，弃职浪游，自号布衣子，故世称赖布衣”辛酉志载“赖文俊，字。

夫妻宫”又称“奸门”，指人眉毛尾端到太阳穴这一段皮肤，古时有说法如果奸门有瘕刀疤，胎记，痔之类的会让夫妻生活不和，感情受挫对于男人来说，右奸门有瘕的女人是尤其不能要的当然这都是比较玄的说法，仅供参考，别太当真廉贞是星星的一颗，平是指星星的亮度星星按照亮到不亮可以分为旺。

宋真宗，名赵恒公元968～1022年，原名赵德昌，后又改名元休元侃宋太宗第3子太宗病死后继位在位25年，病死，终年55岁，葬于永定陵今河南省巩县东南蔡家庄 赵恒，先后受封为韩王襄王寿王太宗晚年迷信相术，曾召一僧人入宫给子侄诸王看相僧人看了几个子侄，只有赵恒还在睡觉。

赵光义死后传位给宋真宗赵恒赵恒是宋朝第三位皇帝，历封韩王襄王和寿王，曾任开封府尹至道元年995年，被立为太子，改名恒至道三年997年，即位为帝赵恒即位之初，任用李沆等为相，勤于政事景德元年1004年，赵恒北上亲征，与入侵的辽军会战于澶渊局势有利于北宋，但因赵恒惧于。

周易八卦来源说法据说是古代汉族的阴阳学说，所谓“太极生两仪即阴阳，两仪生四象即少阳，太阳，少阴，太阴，四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦中国古代医学家们根据四象划分人体阴阳之气，并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型风水，为五术之一的相术中。

据说，乾陵的陵址是唐代著名的相术大师袁天罡和李淳风所选，是一块风水上佳之地 乾陵修建之际，正值大唐盛世之时，武则天不惜财力修建这坚不可摧的皇陵乾陵是由阎氏兄弟主持修建，采用昭陵依山而建的葬制乾陵地宫是由墓道天井甬道和三个墓室组成，梓宫置于中室棺床上乾陵依山而建的最大的特点，就是坚不可。

南北朝时，北魏嵩山道士寇谦之制定乐章诵诫新法，改道教为“新天师道”南方庐山道士陆修静整理三洞经书天竺国，又称乌金国，今巴基斯坦北部斯瓦特地区，如今该地以伊斯兰教为主僧人莲花生大师进入西藏，将。

其它还有变相术变体术变声术等 传递机密文件时，最佳方法是暗记不过，有时候是缝在衣服里边有时候将文件捻成一条绳子，同草笠编在一唐玄宗时代，善无畏金刚智不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了。

华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说“这书可以用来救活人”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛使患者服下失去知觉，再剖开腹腔割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间三国志评曰“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦， 三国志12 华佗画像 管辂之术。

“养活一团春意思”意思是不管是顺境还是逆境，人的信念都要象春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机“撑起两根穷骨头”意思是不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起这是清朝重臣曾国藩的自题联曾国藩在他的挺经第三诀lt坚忍里说“稍论时事，余谓当竖起骨头，竭力撑持三更不眠，因作。