本文主人公,孙加倍和易海金鉴。两位风水大师均担任中国周易研究会之<看风水大师>坐堂版主。
“风水”一词,孙加倍和易海金鉴是这样定义的:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉、山水的方向等。
迷信的人认为,风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
大师孙加倍和易海金鉴认为,把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉、山水的方向等”,是片面的,把风水狭义化了。定义“迷信的人认为,风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”。这是把风水丑化庸俗化了。
对于如何看待风水?孙加倍和易海金鉴认为家住宅与居住环境工程中心发佈的明确指出:“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。”
在日常生活中,“风水”一词可有两种解释。一种是比较广义的意义,泛指附近的空间、山、水、树木等自然环境。比如说,“这里风水真好,真是一块风水宝地”等。一种是比较狭义的意义,专指阴宅.祖坟和阳宅住房。比如说,“你家风水不错”等。
风水用一句话来定义,是宇宙之气对于人的影响。
古代的阳宅阴宅,不管是官场与民居,不管是贵族坟与平民坟,大部分都有风水大师的一份功劳。所以现代人必须承认,风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭、不容诋毁的贡献。
举例分析:
新中国成立后,刘少奇作为重要领导人,其地位仅次于毛泽东。最终躲不过“文革”风暴,被当成“黑修养”批判。本人备受冲击,受到错误批判,被撤销一切职务,遭受残酷的人身摧残,1969年病逝于河南开封。
藏风聚气的刘氏故居,太祖山为南岳衡山。宁乡县介于雪峰山山系东端与衡山山系北端之间,山脉分属两大山系余脉,西部属雪峰山脉,东部属衡山山脉。据《宁乡县志》,县境地势西高东低,南陡北缓,大致由西向东倾斜。西部高山盘踞,南缘山地环绕,东南丘陵起伏,东北平原辽阔,中部为沩江谷地。大体轮廓为北、西、南三面向中倾斜,呈朝东北开口的凹形盆地。
孙加倍和易海金鉴两位风水大师2016年组织风水考察团,到湖南对几位伟人的故居、祖坟风水进行了考察研究,下面介绍刘少奇曾祖父刘再洲的坟山风水。
刘少奇曾祖父刘再洲(一七九一年至一八七五年)乙亥岁即葬于坐午向子兼丙壬张宿六度(木局)的山。一九一一年(宣统三年)后裔重修时,其曾孙刘少奇十三岁,一九八七年再重修。依据实地风水勘察记于下。龙祖无法勘察,平龙从东南巽巳方来,坤申、庚酉方旱流,实测水口,丑艮宫。不符合杨筠松正统古法风水术,杨筠松(逐吉赋)云:“如见曜方冲至,应见合室遭刑。”在坤申为词讼之凶,主应杀身之祸。杨筠松(玉尺经)云:“临官流破,丧成材之子,”当主损丁。
刘少奇在文革期间蒙冤,其父亲刘寿生,生于一八六4年甲子岁,于一九一零年庚戍岁病故,终年四十六岁。其长子刘允斌于一九六七年丁未岁十一月自杀身亡,终年四十二岁。
祖坟风水对后人福祸吉凶的应验令人深思。
几乎可以肯定,无论是家居还是办公,绝大多数的房子都存在风水问题。因为,房子的好坏,不光取决于我们熟知的坐北朝南,方方正正,上水下水合理,还取决于外环境的影响,决于入住的时间,取决于房主的生辰八字,等等很多需要注意的的因素!
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