本文主人公，孙加倍和易海金鉴。两位风水大师均担任中国周易研究会之＜看风水大师＞坐堂版主。

　　“风水”一词，孙加倍和易海金鉴是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。

　　迷信的人认为，风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。

　　大师孙加倍和易海金鉴认为，把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“迷信的人认为，风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”。这是把风水丑化庸俗化了。

　　对于如何看待风水？孙加倍和易海金鉴认为家住宅与居住环境工程中心发佈的明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产，对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分，又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论，正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾，有利于吸取其精华，摒弃其糟粕，强调人与自然的和谐统一，关注居住与自然及环境的整体关系，丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。”

　　在日常生活中，“风水”一词可有两种解释。一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水、树木等自然环境。比如说，“这里风水真好，真是一块风水宝地”等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅.祖坟和阳宅住房。比如说，“你家风水不错”等。

　　风水用一句话来定义，是宇宙之气对于人的影响。

　　古代的阳宅阴宅，不管是官场与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水大师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭、不容诋毁的贡献。

　　举例分析：

　　新中国成立后，刘少奇作为重要领导人，其地位仅次于毛泽东。最终躲不过“文革”风暴，被当成“黑修养”批判。本人备受冲击，受到错误批判，被撤销一切职务，遭受残酷的人身摧残，1969年病逝于河南开封。

　　藏风聚气的刘氏故居，太祖山为南岳衡山。宁乡县介于雪峰山山系东端与衡山山系北端之间，山脉分属两大山系余脉，西部属雪峰山脉，东部属衡山山脉。据《宁乡县志》，县境地势西高东低，南陡北缓，大致由西向东倾斜。西部高山盘踞，南缘山地环绕，东南丘陵起伏，东北平原辽阔，中部为沩江谷地。大体轮廓为北、西、南三面向中倾斜，呈朝东北开口的凹形盆地。

　　孙加倍和易海金鉴两位风水大师2016年组织风水考察团，到湖南对几位伟人的故居、祖坟风水进行了考察研究，下面介绍刘少奇曾祖父刘再洲的坟山风水。

　　刘少奇曾祖父刘再洲（一七九一年至一八七五年）乙亥岁即葬于坐午向子兼丙壬张宿六度（木局）的山。一九一一年（宣统三年）后裔重修时，其曾孙刘少奇十三岁，一九八七年再重修。依据实地风水勘察记于下。龙祖无法勘察，平龙从东南巽巳方来，坤申、庚酉方旱流，实测水口，丑艮宫。不符合杨筠松正统古法风水术，杨筠松（逐吉赋）云：“如见曜方冲至，应见合室遭刑。”在坤申为词讼之凶，主应杀身之祸。杨筠松（玉尺经）云：“临官流破，丧成材之子，”当主损丁。

　　刘少奇在文革期间蒙冤，其父亲刘寿生，生于一八六4年甲子岁，于一九一零年庚戍岁病故，终年四十六岁。其长子刘允斌于一九六七年丁未岁十一月自杀身亡，终年四十二岁。

　　祖坟风水对后人福祸吉凶的应验令人深思。

　　几乎可以肯定，无论是家居还是办公，绝大多数的房子都存在风水问题。因为，房子的好坏，不光取决于我们熟知的坐北朝南，方方正正，上水下水合理，还取决于外环境的影响，决于入住的时间，取决于房主的生辰八字，等等很多需要注意的的因素！