一) 开天辟地

　　“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”就是远古时候流传着的一个盘古开天地的神话,它是神话吗?--请看

　　二)相术数理

　　术，指法术（方式方法）。数，指理数、气数（运用方法时的规律）

　　万物皆圆，万物皆理，万物皆数，以术合之。

　　形可由圆而方或方而圆演绎，理可合见也可分见。

　　数既可排序定位，也可加减乘除。

　　三）数理生成

　　在天地范围即天下事，在十百千万中数列。而宇宙大数，只用十位数字，如《河图》《洛书》，一用十数，一用九数。而十百数，即大衍数。

　　而“根”数，如一二三，也分别在：“道”用数在“一”，“易”用数在“二”，“玄”用数在“三”。

　　道学，其数用式为“二五”，如阴阳五行；易学，其用数式为三五，如三皇五帝。

　　三为天数；五为地数，人用五三。如此学以致用。

　　天以三为数，指循环，也含天象分三：气象、力象、星象。

　　地以五为数，指稳定，且具地质归五：金木水火土。

　　四）物象性相

　　物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。

　　"物质"----一切表象的载体，是客观实在。

　　"物质"属“相”，精神属“性”。性是内在的因，相是外在的缘，两者互相联系，不是彼此孤立的。

　　"相"有形形色色，千差万别，但各有其属性。

　　"性"遍及一切，永恒不灭。相刹那变异，生灭相续。

　　五）魂魄精神

　　人有魂、魄，魂者神炁运动描述，静无形而动有象；魄者精气波动增量，静有形而动有质。魂清而好静，静则通灵；魄浊而好动，动则贪欲。魂魄同为识神。

　　精实为交感之精，神实为思虑之神，意为妄动之意，实为气。

　　六）万法归宗

　　河洛八卦，神机鬼藏

　　七)哲学认识

　　佛教，道教的认识境界到了＂空＂＂无极＂的阶段，也就是究竟阶段此时是涅磐，只能悟而不能说，一动就错，它是字外的东西，开悟了，写出来他看懂，是无进制，是佛境

　　儒家＼医家认识到了一真世界，一内含阴阳二气，是合二为一，是心＼物（无＼有；空＼色）一体，即认为维物的［物］与维心的［心］是同一个东西的两个面．按佛教＜心经＞的说法是＂色即是空，空即是色＂ 是一进制, 是菩萨境

　　系统论到了一的世界，是对一的系统描述，是二进制，此理论是不会超出阴阳学说的

　　维物＼维心是一分为二，认为要么是物要么是心，两者是对立的的，属二分世界，是三进制，三生万物,它以此为基，此理论的极限就是＂五行＂，它是不会跳出＂五行＂的

　　八)佛国世界

　　九)美丽传说

　　实际上我们目前所见到的世界只是整个世界的一个频道（可见光是电磁波的很小一部分），它是由我们的眼睛构造决定的．眼识界以外存在许多频道，原理就跟电视一样．如果我们的眼睛在X射线频道那见到的世界和我们现在是不一样的，人的定义就是骨骼，是不会有肌肉概念的．＂那边的世界＂与我们的世界一样精彩．