相术的起源和发展?
相术又称相人术。古代汉族术数之一种,以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术种类根据部们可分为面相、骨相、手相、乳相等等。
汉族相术的起源应追溯到三皇五帝时期,据《大戴礼记》记载:“昔尧取人以状,舜取人以色,禹取人以言。”与此同时,“圣人异相”的意识也已出现,据史载,伏羲人首蛇身,神农人首牛身等。说明三皇五帝时期,相术已不知不觉萌芽起来。
《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。
按照唯物主义观点,命运是不可预知且时刻存在变数,人的命运掌握在自己手中,只有努力上进,正确判断人生的选择才可把握命运,假使真有上天,其也只是自然(道)的实体代表,依自然(道)根据不同人的人生予以不同的考验,正所谓:谋事在人,成事在天,其只可用于趋利避凶,却不可深陷迷信。
在相术中的天后是什么意思?
天后指的是,水一、火二、木三、金四、土五,此五行本数。甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥四,此干支本数。天后、朱雀九,贵人、太常八,青龙、白虎七,六合、太阴六,勾陈、天空五,螣蛇、元武四,此天将本数
传统文化的卜术、相术、命术三者有何区别?
这三者都是算命的一种做法,其中,卜术是指运用占卜的方式来推算事情发展的方向或事情的结果,相术是指通过观察算命者的面向来推演其人生的走向与坎坷进而改变它的方法,命术指的是通过理解人类,改造人类的命运,使其知天命而尽人力的方法。
占星术,包含“紫微斗数”、“七政四余”等。用一个人的生辰八字来决定一个人以后的地位、性格、是贫是富的程度,考察星宿、流年运势的得与失、是吉是凶,判断其一生的机遇。天相也叫做天象,根据天上日月星辰的位置的变化或排列顺序,作出解释,来预测人世间的各种事物的一种方术。
人相:把人身当作一个三宇宙,又把人身的部份,如手掌、面孔当作一个小宇宙来判断人的一切,此判断较注重形状、部位、气色的(观察)。所用的基础包含八卦方位、干支、八门、五行、十二神等。人相部包含面相、手相等。我国的人相术,人身各部位无一不包。较重要的相书有:(麻衣相法)等。
“命”的判断是把人当作对象,而“卜”的对象则是除人以外的事物情景。“卜”大多用于战术的取胜方法,古代的军师大多都精通卜。历史上最著名的孔明借东风就是“卜”的体现。
以上这是它们三者的区别,借助一些事例,将其分辨开来,避免在日后的使用中将其混淆,而产生不必要的麻烦。
大师看看手相
1.首先看手的大小,手的大小是根据人的身材而决定的,手大心灵巧,做事细心,行事周密,很能分析事情。手小者性格乐观开朗,有远大的政治抱负以及政治力量。若是女性的话不善烹调缝纫,不善家务,适合与人接洽公关。
2.其次看长短,手长者胆大心细,做事情有理有据,且有强迫症,虽然双手灵巧,但要提防被恶人利用,手短者多半放浪形骸,思想与行动不大一致,不愿意循规蹈矩,男者更甚。
然后看软硬。手坚硬者,性格顽强,意志坚定,有向前进取的心思,但多不知变通。手柔软者,举止高雅,气质超脱。神经过于敏感,虚荣心较重。
3.最后看掌纹,掌纹的说头可就多了去了
生命线是从大拇指与食指中间的掌边开始,走往掌底的纹路。生命线的长短,并不代表生命的长短,而是代表生命力的强弱,生命线又长又深的,生命力强,不易生病,体质好。相反,生命力则弱。
4.健康线是一条从小拇指下面向生命纹走的纹路。名字叫健康线,但实则不然,没有健康线的人才真的健康,如果有健康线,则说明此人不健康,或消化不良,或呼吸道有病…
感情线,是从小拇指下掌边起朝着食指与中指指缝走的一条纹路。如果一个人感情线的一端位于食指下方,那么这个人比较注重爱情本身,能够一心一意的对待自己的恋人,可以托付。如果一个人的感情线的一端位于中指下面,则这个人比较注重另一半的肉体,不可托付。
5.事业线又叫做命运线,是一条从手掌底部往上升的纹,有的人可以直接到达中指的根部。事业线长且深者,工作稳定,事业一帆风顺,终将有所成就。有一些人的事业线并不是一条直纹,而是好几条,呈断断续续状,暗示此人工作不稳定,经常跳槽。
6.太阳线是一条在无名指下的直纹,与事业纹平行,若太阳纹成双线,则称名望纹,能在社会上有不错的名声。太阳纹如果过多,则代表此人兴趣太过广泛,注意力不专注。太阳纹有岛纹或十字,代表金钱和名望的损失。
7.财富纹是位于,大拇指第二节的纹路,财富纹越多,则以后财富积累的越多。
8.相术虽准,但也依然存在着变数,人的命运,还是会掌握到自己的手里。生而为人,还是要努力上进,强大自己的力量,把握自己的人生。
9.中国的相术文化博大精深,源远流长,相术又可分为面相、骨相、手相、乳相等种类。而在相学中,手相又被称为“万相之祖”,手是人身上非常重要的一个部位,我们想要做什么,几乎都离不开手。而通过观察一个人的手相,可以推测出这个人的财运、事业运甚至是一生的命运
卜筮、星命、相术、堪舆、术数、选择
卜筮、星命、相术、堪舆、术数、
术数包括了卜筮、星命、相术、堪舆、择吉。
卜筮:卜筮是指占卜、六爻、等术
星命:主要是依靠星象学来论命理的方法,外国有占星术,我们国家流传的是果老星宗、九星论命等。
相术:分面相、手相等,以麻衣道者所著的《麻衣神相》为代表。
堪舆:也就是风水,主要分为三元风水和三合风水,当然细分的也话也有很多,古代秦汉时期甚至还有五音风水(不过已经淘汰了)。
择吉:也是果老星宗的一种挑选吉利日子和时辰方位的方法,风水里也有玄空择吉法,卜筮中也有相应的择吉方法。
古代相术的七种薄命相是哪些?
长期以来,相术是一种饱受争议的文化现象。有人认为它是科学,有人认为它是迷信;有人认为它是一种封建糟粕,有人却从中总结出了至今仍有现实意义的规律。但无论怎么样,它都是我们的一种文化,今天我就来为大家介绍一下古代相术种列举的七种薄命相。
这七种情况分别是:
一、不度己知,专谈人过。
度就是度量的意思。一个人不去反省自己能力、得失,而整天盯着别人,看别人的过错,议论别人的错误和不是,这是一种非常不好的状态。首先,人生应该把注意力、精力放在自己身上,努力反省自己、提高自己,让自己壮大成长起来,这才是关键。任何人身上都有值得学习的地方,要宽容待人,善于发现别人的优点和长处,让每一次相识、相处都是学习提高的过程。若能如此,人生焉能失败?
二、倾削人物,以为己恩。
直白地说,这是两种情况,一是喜欢占便宜,特别是小便宜,无论是金钱、荣誉还是风头,都喜欢沾染一点;二是得了便宜还卖乖,不干实事,不给别人真正的帮助和实惠,却到处给人卖好、落人情。占小便宜吃大亏,喜欢盯小恩小惠而失去正常义理的人,谁不讨厌?一个人整天做口头上的善人,起初可能让人感觉挺好,时日已久,是不是会让人感觉虚伪奸诈呢?毕竟日久见人心嘛!
三、面前说是,背后说非。
表面一套,背后一套,阳奉阴违,两面三刀,这种情况很多情况下会被人当作高情商、有智谋的表现,实则大错特错了。一个人,为人若果光明正大、坦荡磊落,首先受益的是自己。心胸坦荡正直的人,首先不会活得累,不会陷入心力交瘁的境地,不会把心思耗费在一些毫无意义的圆谎、做作、表演之中,会节省很多做有价值的事情的精力和智慧。
四、不睦亲长,却奉外人。
在中国的传统文化中,一个人的善是有内而外,由亲到疏,由近及远的。一个善良的人,首先体现在孝敬父母,关爱家人,善待自己身边的人。那些悖逆父母,虐待家人,苛责亲友和同事的人,整天却在叫喊着普救众生,拯救地球乃至宇宙,是不是有点太荒唐了?
五、性本轻率,佯为沉重。
佯,就是假装的意思。这句话很好理解,就是不做真人,不显露真性情,不本色做人,却热衷于各种装。唯大英雄能本色,是真名士自分流。一个人缺乏什么,就喜欢炫耀什么。装,就说明底气不足、实力不够。不够也就罢了,却不扎实提高自己和充实自己,用装来自欺欺人,其实也就是误人更兼自误。
六、改常弃旧,忘恩忽人。
衣不如新,人不如故,要善待旧相识,老朋友;一些传统美德,传统习俗,不要轻易以改革创新、时髦前沿的理由去抛弃,除了让自己显得另类,别无好处;要懂得感恩,懂得记住别人的好;对任何一个人,都不要轻视和忽略,你看不起别人的时候,别人也恰好看不起你。
七、未贵先盈,未富先娇,未学先满。
还没有做官,就一副官派,满身官气,甚至想玩弄权术,仗势欺人,谁还会敬重你?还没有富裕,就学会了过富日子,整天娇贵不堪,贪图安逸和享受,前进的动力又在哪里呢?没有什么真才实学,就洋洋自得,感觉自己才高八斗、学富五车,看谁都不如自己,谁的建议、劝诫、教诲都听不进去,能力、德行、智慧凭什么再有晋级呢?一个人,要有大气度、大胸怀、大格局,才能像大海一样,汇聚百川;像大地一样,博纳万物。所以,《周易》上就说:厚德载物。唯有厚德也才能载福啊!
还没有评论,来说两句吧...