我想学相术，入门先看哪些书？

学习相术有两个基本点。第一，相不独论，不要因为某个部位长得好或者不好，就判断命运好坏，看相要综合地看，面相、身相、神相、气相都要看，才能判断比较正确。第二，实战检验一切，这些书只是给你一个参考，书中讲的是否正确，都要经过实战一条一条的去验证，再经过归纳总结，才能掌握相术真谛。

这些相术书籍在图中右下角可获得

把以下这些相学入门书全部找来，好好仔细研读绝对能让你入门。

《神相全编》

《麻衣相法》

《月波洞中记》

《玉管照神局》

《人伦大统赋》

《柳庄神相》

《相理衡真》

《太清神鉴》

《照胆经》

明代大相学家袁宗所编《神相全编》一书中，有一篇讲八仙之首吕洞滨所写的丁法精髓之门诀讲：

相人先欲辨五行，次察阴阳精气神

三停八卦求相称，五岳四渎定高深

吉凶悔吝看气色，相逐心生相术真

童子认为这六句真诀写的好，一语道出相学真谛，从此诀也可看出，要想彻底掌握好上述六句真诚，不学好相学基础理论是不行的，世上的万事万物皆从基础开始，手面相学更不例外。目前很多相学爱好者都想一开始就能学到相学绝招绝活，欲不知这些绝招绝活都来自相学基础。无基础尽讲一些外行话是要被同行所笑话的，试想心急如火，喜走捷径之人其三步做一步哪有中跌跤之理，同样要一口气吞下一篇，但回过头来看看还是不行。本章基础篇是为初学者所设。基础好的学员就当再把基础巩固一下，同时也看看在本篇中需要重点掌握那些相关内容

相术的起源和发展？

相术又称相人术。古代汉族术数之一种，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术种类根据部们可分为面相、骨相、手相、乳相等等。

汉族相术的起源应追溯到三皇五帝时期，据《大戴礼记》记载：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。”与此同时，“圣人异相”的意识也已出现，据史载，伏羲人首蛇身，神农人首牛身等。说明三皇五帝时期，相术已不知不觉萌芽起来。

《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。

按照唯物主义观点，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，只有努力上进，正确判断人生的选择才可把握命运，假使真有上天，其也只是自然（道）的实体代表，依自然（道）根据不同人的人生予以不同的考验，正所谓：谋事在人，成事在天，其只可用于趋利避凶，却不可深陷迷信。

相术养身知识

相术其实是一门学问，在中国已有上千年的历史。相术信则存在，不信则无。以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹特征来测定，评判人的吉凶祸福、健康与否。让你能通过一些简单的相术知识知道怎么调解自己的身体状况。

一、手诊

手凉、手汗脾虚、压力大。

手热、手心汗感冒、炎症、肝火旺。

手灰、手白点肿瘤。

手掌发白肺气不太顺畅。

手赤红脱皮心火过旺、血热、大嗓门、直性子。

大鱼际有凹陷心脏问题。

手黄缺钙、脾、胃不好、便秘。寒：便稀毒素重，肠癌：直肠癌（吃红肉）、结肠癌（吃白肉）热：痔疮。

手青、紫肝问题（解毒、储血、制造巨噬细胞）。人体每天制造3000个癌细胞、5000个巨噬细胞。

手汗肾阳虚。

手火热肾阴虚。

手部青筋有便秘现象，肠道毒素堆积过多。

大拇指按下去弹起来，肾正常；弹不起来，性冷淡。

四指弹不起来，气血两虚。

白皙的手反应敏锐，考虑周到，凡事顾虑多，经常自寻烦恼。但善于把握机会，对艺术的感受力强。

手为粉红色有光泽精力充沛，朝气蓬勃，性格明朗，对生活和事业充满希望。

红色的手身体健康，精神抖擞，待人接物，认真负责，做事热诚，便行动粗暴易怒，冷热无常。

苍白的手任性，自尊心强，缺少同情心，缺少朝气和毅力。

青色的手神经质，重视流言，常以悲观的态度接受事物，自寻烦恼，杞人忧天，失去很多的机会。

柔滑的手敏感，优柔寡断，感情脆弱，待人处世欠圆滑，表面顺从，内心顽固。

软硬适中而有弹性的手重感情，讲信义，处事果断，几事均能认真负责，热心周到，计划细密，态度真诚，不做对自己无利之事。

坚硬粗糙的手为人直爽，富正义感，行动积极，一生劳苦，难地安适的生活。

冰凉的手这种手常布满青筋，神经过敏，相处困难，好争辩，尽讲歪理，缺乏同情心和群体观念

手长者心地善良，仁慈好施。

手短者卑鄙好取自私自利，不可为伴。

小指反映心肾的问题，主后头痛。

环指反映肝胆的问题，主偏头痛。

中指反映心和神志的问题，主头顶痛。

食指反映肠胃的问题，主前头痛。

拇指反映肺脾的问题，主全头痛。

相术知识合集，相术养身

二、面相

国正直、刚毅、帅、花心、有才。

申要强、克夫、冷酷。（改变方式：留长发、戴木头饰品、吃黄色食物）

甲女：冰雪聪明、具有艺术气质。例：赵飞燕、李丝丝

男：小气、尖酸刻薄、主谋划策。例：师爷

由男：讲义气、直接、残酷、粗鲁。

田厚道、性格急噪、无心机。例：傻儿军长樊傻儿

中指、食指放在眉尾与发际线间放不下（脾气不好）。

鼻子孔外扩给别人带财。

鼻子孔内缩给自己招财。

耳朵弹性好肾脏好。

在这里输入你的内容，注意不要用退格键把所有文字删除，请保留一个或者用鼠标选取后直接输入，防止格式错乱。

相术知识合集，相术养身

三、眼相

三角眼阴险。

金鱼眼色鬼。

眯眯眼心善。

死鱼眼说坏话、放冷箭、小人。

眼睛又大又圆一见钟情。（树欲静，而风不止）

瞳孔大肾阴虚。

瞳孔小肾阳虚。

瞳孔下方有红血丝胃肠问题。

瞳孔上方有红血丝睡眠不足、压力大。

瞳孔内眼角有红血丝想心事。

瞳孔外眼角有红血丝子宫问题、内分泌失调。

红血丝很多白带问题。

月经量非常大子宫瘤。

相术知识合集，相术养身

四、嘴相

嘴上翘敬业。

嘴薄薄情。

嘴厚重感情。

嘴大不愁吃。（嘴大吃四方）

嘴小爱说话。

雷公嘴爱说人闲话。

嘴包败财。

嘴歪易患妇科疾病、治好易复发。

嘴厚、红润、上翘聚财。

三种女人要养

1、早上不吃早餐的（有损健康）；

2、手脚冰凉的（肾虚、宫寒）；

3、背上长痘的（肺火旺、脾气大、爱发火）。

相术口诀

阴阳变通合天机，相术动静有组合， 面上骨法静中定，血肉皮纹动看气， 手中指纹掌皮止，其他纹路岁月迁， 五形定格入命局，流年断事定无差， 心法虽妙自把握，易理阴阳逃不脱。

兄弟姐妹决

掌中艮部定有无，骨起肉厚色泽好， 上看眉毛是几人，眉头眉尾兄妹求， 自身老几细观察，天庭鼻孔及耳廓， 男子长男左眼看，女子长女眼皮观。

桃花有相

桃花离婚有相理，鱼尾分叉烂桃花， 家风感情相交叉，人纹辅助主外遇， 生命辅助障碍线，人纹断裂是关键， 奸门瑕疵有争执，地阁牙齿性失调， 眼似流涟秋波送，言语轻佻最是真。

结婚相决

结婚早晚看四宫，四宫相好察三部， 一是额头二印堂，人中子星细把握， 年龄相差观人地，双掌双纹来比较， 男女奸门此中求，口大唇厚最得法。

看官心决

阴阳骨肉应天地，南北相合东西称， 学堂天中看出身，边城邱陵取志向， 眉眼之间宦海察，中岳高隆双颧辅， 壮年否泰此中求，晚年虎耳兼地阁， 眼中求真观整体，越多和美越发贵， 若然反是官不稳，五官细详定厄年。

子女决 1

命中无后有决法，眼下枯陷无子女， 眼下垂泪无子女，耳如枯草无子女， 驴脸无子马无后，面上五行太偏失， 生命尾线冲乾宫，小指无力不孕子， 坎宫低来手链穹，女子定患不孕症。

子女决 2

命中子嗣有决法，阴阳相符最为先， 眼下印堂山根看，学堂子星人中求，掌中小指定有象，要问花果谁先来？ 左右阴阳要分清，阴阳太过定相反， 小指长短及纹路，眼下卧蚕察走向。

父母健在决

父母健在有相决，日月天中最为先， 太阳露骨来判断，印堂玄针左右斜， 金木二星详观察，两样眉毛在中年， 前额三才定父母，法令线上断流年。

父母离婚决

父母离婚有相理，印堂川纹双掌川， 双掌川字前额小，印堂连眉也是离， 天庭低矮兼牙疏，牙齿不正有交错， 地阁有瑕家中破，要知时间在哪年？ 天中齿疏定童年，牙错地破在初年。

古代看相测测命书：麻衣相法大全图解

在面相中，每个人的面部都是一个大数据，可以从中看出TA一生中的富贵荣辱如何。麻衣相法就是如此，通过人的面貌、五官形态等推测出人的一生。下面，就让我们一起到 相术大全 中可以关于麻衣相法的解析吧。

麻衣相法简介：

相书、相术名。后人假托传说中的麻衣道者作。

相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。

麻衣相法产生的历史背景：

中国是个有着五千年悠久文化传统的文明古国，面相术作为光辉灿烂的历史文明中的一朵奇葩，也有着它悠久的历史。

早在春秋战国时代，便已出现相学相术，在《左传》等书中均有记载，这些记载证明春秋时代我国相术开始发展，此时的看相，为最基本的人的长相、声音和气色。

战国时期，相术亦加入百家争鸣之列，并取得了进一步发展。有名的一个故事：相士吕公看了刘邦的相后说：“……相人多矣，无入季（刘邦字）相，愿季自爱。”并把女儿许配给刘邦（后为吕后）。刘邦不负其望，最终成为开国君主。

汉末三国时期，医学大大发展，出现了华陀等一代名医。相术也有了一次大大的飞跃，从简单的观形发展为观气色判吉凶。与医生通过气色来诊断病者的疾患相比，只不过是角度不同而已。

隋唐时期相术数量繁多，当时最著名的是袁天罡及其〈袁天罡相书〉，此时的相已经从面相扩展到身体的各个部位。

宋元时期是我国相术发展的鼎盛时期，〈麻衣相法〉便是此时出现的。它是相书史上一部具有总结性的划时代的著作，集前代相书之大成，从理论上系统的阐述和发挥，最终奠定了相术学的理论体系，明清时期的《袁柳庄神相》也是师承麻衣相法。

麻衣相法之面相运势：

相法中将人的一生逐年所行之运称为流年，具体将人的面部分成100个部位，每一部位代表一年。相士根据看相者的年龄，然后看这一年龄特定的部位的气色以判断被相者的运气。看相先分男左女右。仅供参考：

一、二、三、四、五、六、七岁看左耳（男左女右，以下同理），又称金星。耳的轮廓色泽宜红润，不宜发青色，即耳轮不宜灰暗，色红润说明身体无病。

八至十四看右耳木星。耳轮廓气色宜红润。十五岁前后看相，由于小孩骨骼未成熟，头与身体的比例与成人不一样，头大面孔小，眼睛在脸部的二分之一以下，眼睛想得到较大而鼻子短小，如用三停的分法就不成比例，因此只看耳朵，看耳垂珠，色泽红润的人从小聪明，生活优裕幸福，星运好。色灰白者，身体有病，恐影响寿命。

十五岁看额即火星。

十六岁看天中，都是指额。如果额头发红都是好运的兆头，如灰暗，则对少年时不利。

十七、八岁看日月角。日月角明亮发黄，父母健康；如果颜色灰暗，父母中有一方有祸或死亡。十九岁看天庭。

二十、二十一看辅骨。这些部位宜红明莹润，主交好运，如昏沉晦涩都是有灾难之相。

二十二岁看司空。此部位一定要光明，而且一生都不艺青暗。夏天发赤色，春天发青色都是不祥之兆。

二十三、四看边城（边地）。这一部位不艺红赤色，否则有灾祸。如果发红，色轻不妨，色红而重，变成赤色就不好了，发青色也不好，明黄色为交好运。

二十五岁看中正。应明亮，不艺青灰或发暗，都是不吉之色。

二十六、七岁看丘陵、冢墓部位。此二部位发青暗色不是坏兆头，如果颜色重，轰变赤，则厄运临头。

二十八岁看印堂。印堂在正额，属火星。所以处在火位。色泽以红、黄、紫亮为好，赤而暗、黑而青皆为背运之色。

二十八岁为初限，从十六岁到二十八岁为初年运。

二十九岁、三十岁看山林部位。山林以林木清秀为好，所以此部位发际处要清晰，如发际呈剧齿壮，为劳心之相。发际昏浊色暗，不宜外出，尤不宜陆路旅行。

古代相术的七种薄命相是哪些？

长期以来，相术是一种饱受争议的文化现象。有人认为它是科学，有人认为它是迷信；有人认为它是一种封建糟粕，有人却从中总结出了至今仍有现实意义的规律。但无论怎么样，它都是我们的一种文化，今天我就来为大家介绍一下古代相术种列举的七种薄命相。

这七种情况分别是：

一、不度己知，专谈人过。

度就是度量的意思。一个人不去反省自己能力、得失，而整天盯着别人，看别人的过错，议论别人的错误和不是，这是一种非常不好的状态。首先，人生应该把注意力、精力放在自己身上，努力反省自己、提高自己，让自己壮大成长起来，这才是关键。任何人身上都有值得学习的地方，要宽容待人，善于发现别人的优点和长处，让每一次相识、相处都是学习提高的过程。若能如此，人生焉能失败?

二、倾削人物，以为己恩。

直白地说，这是两种情况，一是喜欢占便宜，特别是小便宜，无论是金钱、荣誉还是风头，都喜欢沾染一点；二是得了便宜还卖乖，不干实事，不给别人真正的帮助和实惠，却到处给人卖好、落人情。占小便宜吃大亏，喜欢盯小恩小惠而失去正常义理的人，谁不讨厌？一个人整天做口头上的善人，起初可能让人感觉挺好，时日已久，是不是会让人感觉虚伪奸诈呢？毕竟日久见人心嘛！

三、面前说是，背后说非。

表面一套，背后一套，阳奉阴违，两面三刀，这种情况很多情况下会被人当作高情商、有智谋的表现，实则大错特错了。一个人，为人若果光明正大、坦荡磊落，首先受益的是自己。心胸坦荡正直的人，首先不会活得累，不会陷入心力交瘁的境地，不会把心思耗费在一些毫无意义的圆谎、做作、表演之中，会节省很多做有价值的事情的精力和智慧。

四、不睦亲长，却奉外人。

在中国的传统文化中，一个人的善是有内而外，由亲到疏，由近及远的。一个善良的人，首先体现在孝敬父母，关爱家人，善待自己身边的人。那些悖逆父母，虐待家人，苛责亲友和同事的人，整天却在叫喊着普救众生，拯救地球乃至宇宙，是不是有点太荒唐了？

五、性本轻率，佯为沉重。

佯，就是假装的意思。这句话很好理解，就是不做真人，不显露真性情，不本色做人，却热衷于各种装。唯大英雄能本色，是真名士自分流。一个人缺乏什么，就喜欢炫耀什么。装，就说明底气不足、实力不够。不够也就罢了，却不扎实提高自己和充实自己，用装来自欺欺人，其实也就是误人更兼自误。

六、改常弃旧，忘恩忽人。

衣不如新，人不如故，要善待旧相识，老朋友；一些传统美德，传统习俗，不要轻易以改革创新、时髦前沿的理由去抛弃，除了让自己显得另类，别无好处；要懂得感恩，懂得记住别人的好；对任何一个人，都不要轻视和忽略，你看不起别人的时候，别人也恰好看不起你。

七、未贵先盈，未富先娇，未学先满。

还没有做官，就一副官派，满身官气，甚至想玩弄权术，仗势欺人，谁还会敬重你？还没有富裕，就学会了过富日子，整天娇贵不堪，贪图安逸和享受，前进的动力又在哪里呢？没有什么真才实学，就洋洋自得，感觉自己才高八斗、学富五车，看谁都不如自己，谁的建议、劝诫、教诲都听不进去，能力、德行、智慧凭什么再有晋级呢？一个人，要有大气度、大胸怀、大格局，才能像大海一样，汇聚百川；像大地一样，博纳万物。所以，《周易》上就说：厚德载物。唯有厚德也才能载福啊！