三僚廖家坚持“龙真穴的”原则来施行风水，他们认为非“龙真穴的”情况下不应进行风水操作，这体现了他们与其他地师的显著区别，以及对自己职业责任的尊重三僚廖家的风水实践，从太祖寻龙的“一卦清纯”开始，到山情的裁剪依形定局补山扶龙内堂布局作法后土安放催官催禄呼龙出煞拜神禁忌鲁班尺寸操纵房份等，都。

凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水用规整对称必须合理舒服实用方便有利安全美观卫生的标准去分别评估考量各类事物符合规整对称。

三僚廖家坚持以“龙真穴的”原则做风水，“贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真”，“假如来龙骨不真，从此误千人”，非“龙真穴的”，断然不会出手这和其他的地师有很大区别，也是自己职业的责任所在三僚廖家风水从寻龙的太祖入首“一卦清纯”开始，到山情裁剪依形定局补山扶龙内堂布局作法。

四风水的争夺 从古至今，风水的争夺实际上是生存资源的争夺有钱的人会花钱购买风水宝地，而没钱的百姓可能会采取欺骗的手段，甚至不惜牺牲自己，只为了后代的繁荣昌盛五三僚虎形墓的遗憾 曾玉屏牺牲自己，终于得到了虎形墓然而，风水的争夺和追求并没有尽头，人们总是希望能找到更好的风水。

三僚村最有名的风水师主要包括以下几位1 曾文辿 简介曾文辿是唐末五代时期著名的风水大师，被尊称为“风水圣祖”他一生研究风水学，是杨筠松的首席弟子，并随同杨筠松在赣州一带从事风水地理实践贡献曾文辿在风水学领域有着卓越的成就，他的理论和实践对后世产生了深远的影响他撰写的青囊。

于是，他携带宫廷堪舆秘籍，与两位弟子在此搭建茅棚定居，得名“三寮”后称“三僚”风水学一度是皇室独享的文化，但后来逐渐在民间兴起建造房屋时，官贵们纷纷请来知名风水师勘察，推动了风水学的发展自杨筠松及其弟子定居三僚村后，风水学成了这个小村的象征，声誉日隆三僚村的风水师们逐渐。

三僚风水大师曾文辿第18代世孙，曾玉屏用至欺骗的手段，甚至付出生命的代价，获取了一块风水风水宝地此地叫做“虎形墓”，又叫骑龙穴虎形，位于三僚村阳背垴枫树下相传，宋代曾玉屏，人称吾道公，精通堪舆他看上了一块风水宝地，此地为骑龙穴，结穴处如筲箕之背很是喜欢，无奈此地属于大户。

1 风水服务定价因客户情况和需求而异，区分 factors包括家庭经济状况地域以及风水师的专业水平2 在传统中，杨筠松等三僚风水师以扶贫救困为己任，在收费上保持适度和合理3 对于农村地区，尤其是经济条件较差的家庭，风水师通常会给予价格优惠，甚至减免部分费用4 以中等偏下的市场价位为参考。

1贫困家庭和富贵家庭不同2农村和城市不同3名师和普通风水师不同当年杨救贫，以扶困救贫为宗旨，当然也适当收取一些费用农村价格偏低，贫困者酌情减免我这里给一个中下等价位的价格作为参考，阴宅一般分看和做，看1万，做23万，阳宅看1万，做23万，安灶五千到一万，安床。

因杨筠松是曾文辿师父，曾氏后人非常感谢杨筠松赐给先人曾文辿倾囊之术，传承后代建筑方位讲究以左为尊，所以杨公祠建在曾氏总祠左边以示尊敬，希望杨公护佑弟子曾氏后人相传风水先生出师的罗盘，要放在杨公祠的神案上供奉才有灵气，故每年有大量风水先生到杨公祠内祭祀供奉。

三僚风水文化赣南四大风水祖师 堪舆术，即相地术，俗称风水术，是占相阳宅与阴宅的地形环境结构坐向以测断吉凶休咎的方术杨筠松，别号亦玄，世称‘救贫先生’，唐代著名地理风水学家杨公仙师祖籍山东窦州府，精通天文地理之术，为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事晚年却不幸为。

中国风水文化第一村三僚村有着悠久的历史自唐代以来，杨筠松及其弟子曾文辿廖瑀等人在此著书立说，传承技艺，创立了中国影响力最大的风水流派形势派三僚廖氏家族中，由銮公传至第32代廖香葵廖金财，其人德艺双馨，深受尊敬三僚村不仅是风水文化的发源地，也是风水师的聚集地这里的。

在风水实践中，需要结合星象律侣纳甲等多种方法，每个环节都有其独特的价值真正高明的风水师会根据实际情况灵活运用，而不是一概而论例如，八煞劫杀黄泉消灭先后天等口诀，都需要深入理解并结合实际情况来应用总结来说，三僚风水的秘密并非简单的口诀，而是关于实践理气和审时度势的智慧。

除了收入高，这里学风水的人数量也很多，如今已经不止三僚村的本地人学习风水，有许多外地人也慕名而来，虚心求教，或是打算让风水学成为自己的一门挣钱手段，或是内心真正带着对风水文化的崇拜到今天，三僚村中的风水师已经有400多个了三僚村的发展 然而三僚村只靠风水发展是不可能的，除了风水之外。

今日的三僚村，人口约9000人，分布于18个村民小组，主要居民为曾廖两姓，皆为杨筠松的弟子后人三僚村的风水文化历史底蕴深厚，不仅影响了中国的建筑布局，还被历代皇帝加封为“天下风水第一村”与“皇家的风水师摇篮”现今，三僚村被誉为“中国风水文化第一村”与“堪舆风水文化的圣地”三僚村。

在三僚，有几位风水先生因其深厚的风水知识而备受推崇三僚风水学问一脉相承于杨曾廖三公于今年三月初八，正值杨公拍瞎饥寿诞之际，我有幸在三僚结识了曾真君先生他是三僚曾氏家族的第三十七代传人，继承了家族的风水传统，并将之发扬光大从事风水行业逾二十载，他不仅专业知识扎实，而且为人。

江西三僚村世代以风水为业，自唐代以来，杨筠松率弟子曾文辿廖瑀等人在三僚著书立说，聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派形势派三僚风水，与其为主要代表赣南形势派风水书，成为中国风水的主流思想所以，世言青乌者，必称三僚曾廖目前风水培训行业杂乱无章，陷阱密布一不小心你。

但风水师们的水平并非人人皆高传承下来的技艺，真正掌握精髓的人并不多村里人也明白，看风水是一门复杂且深奥的学问，要想真正学得其中的精髓，需要亲临其境，深入观察和学习而现代社会中，花钱请人传授也是常有的事，能否学到真传，还得看个人的缘分和造化近年来，三僚村的名声逐渐传播开来。