古代女人结婚娘家会准备什么物品，羞于启齿却必不可少？

古代女人结婚，女方要准备嫁妆，男方要准备聘礼，这是中国自古以来就有的习俗。

从史料记载中可以看出，女方家族陪送嫁妆的风俗，最早在春秋时期就已出现。古时候的基本嫁妆跟现在的一些嫁妆也都差不多，涉及到生产生活的一些基本要素。吃穿住行都有。能当嫁妆的东西不少，除了家庭日常生活用品外，房子、土地、金银首饰、瓷器字画、丫鬟奴仆、生产工具等都可以当嫁妆。但是有几件东西是非常羞于启齿的，比如女生的一些性生活用品，春宫图、白丝绢之类的东西。反正就是很羞羞的那种。

首先是，白手绢，电视剧中就可以看出来，古代对女子贞洁极为重视，女子不贞洁会受到很多人的歧视。贞洁是很多人都会关注的，男方的家族，女方的家族都很看重。贞洁这个东西会影响女子的生活和幸福，不是处子之身的女子会被唾弃和排斥就。一般情况下，白丝绢是用来证明女子的落红的。娘家人为了证明女子贞洁，通常会在陪嫁品之中带上一块白手帕，古代女子在新婚之夜后要出示沾有落红点点的白绫以证明其清白，当然，这种证明丈夫自己知道就好，通常是不会外传，但是必要的步骤还是有的。

第二个就是类似于“开裆”裤的东西，这种开裆裤并不是为小孩子准备的，只是形状类似于小孩穿的那种的。这是为了新娘子和新郎官准备的。开裆裤是男子和女子进行房事的时候准备的，有些人不好意思脱光光，就将这种裤子穿在女子的身上，方便男子和女子进行羞羞的事情。毕竟古代传宗接代，繁衍子嗣是非常重要的事情，但又封建环境中没有那么容易说出口，所以这种裤子还是非常必要的。

还有一个有可能会准备的东西就是春宫图，有什么用处就不需要讲了吧。

古人婚嫁需要准备哪些嫁妆？女方必须准备三样东西才能出嫁

古代婚嫁有着各种各样的规矩，例如一直被年轻人诟病的彩礼和嫁妆就是从古时候遗留下来的，不过对于女方来说，还需要准备三样东西才能让自己顺利出嫁，下面就为大家讲讲这三样东西到底是什么，为什么他们会成为出嫁必需品呢?其实这也和儒家思想有一定的关系，古人非常看重“德”“行”二字，特别是在一些有文化或者有地位的家庭，他们希望自己的女婿或者媳妇也有好的修为和学识，所以在这方面的要求就比较严格。不过女性一次只能有一个老公，而男性还能娶妾，这就有点不是很公平了。

古女子出嫁必须准备三样物品才行。第一件是一本书，一本都会选择《女则》或者《列女传》。这些书籍相当于是一本妇女史，里面通过很多故事，高度赞扬了历代妇女的高尚品德和聪明才智，升至还有反抗精神，算是女性文学的代表作了。其实这样做也是为了提醒自己的夫君要好好对待自己，也正是通过这种方式，才能让女性的地位越来越高，给个朝代都有进步。还有就是通过这些书籍，让女性学会当妻子的规矩，毕竟这是古人最看重的东西，如果一个女子不懂规矩，可能会让整个家族感到蒙羞。

第二件是睡衣，古代称为内衣或者贴身的那一件衣服。因为古时候，男方是不会为女方把合适的衣服准备好的，而且结婚之前也不能同居，有的可能连见都没见过，所以女方必须把自己的贴身衣服带着，可以是新衣服也可以是旧衣服。也表示了女方洁身自好的意思，如果是家里条件比价一般的话，也会选择带一件衣服，只是数量上的差距而已。第三件就比较特殊了，也是一本书，不过是专门教男女如何行房的书。毕竟古人在这方面还是比较保守的，很多新人都不知道如何进行性行为，所以需要这一本书用来学习。

古代女性对于自己的贞操是非常看重的，只有在唐朝一段时间里大家会比较开放，婚前性行为也多了起来，但大部分时间都以保守居多。如果古代女性出嫁时准备了这三样东西，那说明还是非常有心的，而且在某些朝代，别的嫁妆都可以不要，但这三样物品是必须的。

虽然目前已经把很多古时候婚嫁的陋习给废除掉，不过也有不少的礼节被保存了下来，所以也会有一种叫“卖女儿”的说话，主要是老一辈的人还没把自己这种观念给改正过来。很多情侣最终也是因为彩礼问题导致没能走到一块，相比西方婚姻，中国结婚并不是两个人的事，而是两个家庭的事情，所以问题就会多出不少。家庭观念重虽然也并不是什么坏事，但只有要有一方出现矛盾，可能就会产生一个连锁反应，特别是婆媳问题至今也没有一个能解决的办法，都可以算是一个历史问题了。

古代平民女子在出嫁的时候都有哪些嫁妆呢？

古代，任何一个家庭的女子出嫁，都会有相应的嫁妆，那么对于平民百姓的子女来说，结婚也就是一个简单的流程，然后随着相应的陪嫁物品，办喜事去到男方家。

嫁妆一：针线盒，古代女子都是勤劳节约的，平民女子更是如此，所以很多家庭在女儿出嫁的时候会配着针线盒，当时也是很多绣女工的必须品，也可以寓意着是贤妻良母，所以针线盒也有一定的特殊意义的，代表着新娘以后家庭生活温暖幸福，做个贤妻良母，婚后还是一个缝补的工具。 

嫁妆二：合欢被。很多家庭会准备好被子，当然被子越多就显示出女方家庭越富有，但是对于一般家庭的女子出嫁，也会准备好合欢被，祝愿自己的女儿合欢幸福，白头偕老。所以一对被子也是女子的嫁妆之一了。 

嫁妆三：枕头，在古代，会准备被子也会准备一对枕头，鸳鸯是古代一直流传至今的爱情的象征，寓意着夫妻两人恩恩爱爱，白头偕老，甚至也有人认为鸳鸯一旦结为配偶，至始至终只爱一个人。陪伴终身，所以秀有鸳鸯图案的枕头也是作为陪嫁物品之一。

嫁妆四：毛巾，很多家庭是以简单的一对毛巾，相对讲究点的家庭则会准备好龙凤毛巾，顾名思义就是龙凤相配，一条龙，一条凤，也有喜庆之意，也希望新婚夫妇长长久久，温馨如久，幸福甜蜜。 

嫁妆五：盆、梳子、镜子、剪刀、鞋子都可以做作为古代平民女子的嫁妆，这些用品在生活中也是必需品，所以作为新娘的陪嫁物品，也有一定的代表寓意，最重要的也是贴近生活，可以供日常使用。像这些物品都是需要准备好一对或者一双的。寓意着双双对对，和和美美的过上幸福的生活。

堆绣是怎么做出来的？

堆绣是用各色棉布、绸、缎剪成所设计的各种图案形状，精心堆贴成一个完整的画面，然后用彩线绣制而成。其工序有图案设计、剪裁、堆贴、绣制，个别图案部分上色等。以堆贴为主，绣制为辅。堆绣分平剪堆绣和立体堆绣两种。平剪堆绣是将剪裁成的各色布料图案堆贴在设计好的白布上，再用彩线绣边即成。而在于剪的图像内垫上棉花或羊毛使图形凸起，然后粘绣在对称的布幔上，再将堆绣好的不同形状的图像用绣缎联成一个巨幅画卷，构成一组完整的画面，悬挂于殿堂之上，所堆绣的形象富有立体感和真实感，称为立体堆绣。布艺堆绣画即用布做的画,是中国古代流传的一种传统民间工艺。它起源于唐朝,前身是丝绫堆绣,到了清朝有了进一步的发展。据说乾隆的母亲就曾亲自带领宫女们用这种工艺做出了很多花鸟、人物作品。其色彩艳丽、层次分明、神态逼真、生动活泼、故宫博物院至今还收藏、陈列着很多丝绫堆绣作品。

布艺堆绣画是一种高雅的艺术,可以装点居室,也是馈赠亲友的好礼品。它因做工精美、色彩丰富、立体感强、简单易学而深受很多老同志的喜爱。

丝绫堆绣

丝绫绣工艺在原材料的运用上也充满创意，独具匠心。它选用的主要材料有丝绸、花绫、绢、棉布和凤尾纱。系列成套，纱色由浅入深，韵味无穷，像传说中凤凰的羽毛一样美丽。丝绫堆绣选用凤尾纱为主要材料，制作出材料美、形式美、色彩美的装饰艺术品。

古代公主嫁妆清单，一般有些什么？

1、公主的嫁妆一般包含：首饰、朝冠、衣物 、字画、 布匹、摆设 、日用品、家具、古董 、药材、田产和铺子。

2、古代的嫁妆通常情况下分为两类：

第一类就是我们比较常见的日常生活用品，如衣服、被褥、家具、书籍药材，压箱底等。

另一类就是所谓的豪门贵族，陪送官爵、土地、房产、商铺、豪宅、奴婢、金银珠宝、等贵族物品。

扩展资料：

文成公主的嫁妆清单：

文成公主进藏时，队伍非常的庞大，唐太宗给文成公主的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”，还有有多种烹饪食物，各种不同花纹图案的锦缎垫被，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，医疗器械6种，以及各种谷物和芜菁种子等。

太宗许嫁的直接原因只要在政治，而不是金银珠宝。文成公主携带的上述物品都属于知识产权，可见公主深得朝廷的恩宠与信任。新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉，封西海郡王，并且派特使送去大量的金银、绢帛、诗书、谷种，并特为文成公主送去了饰物和化妆品，以嘉勉她和亲抚蕃的功德。

古代嫁妆和聘礼的规矩

婚姻过程是指结婚时的具体实施阶段。中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼．士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”

问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《仪礼．士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。

纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼--后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。

纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经．召南．野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风．氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。

请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。

亲迎，即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”--此即后世交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。齐鲁之地是古代的文明礼仪之邦，但也并不拘泥于六礼。齐俗不亲迎--现在山东临朐一带还是如此，。《诗经．齐风．著》篇谓：

俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。

俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。

俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

诗中所谓的“著”，指大门与屏之间的空地；庭，则指门内、堂前之地；堂，则为室前之厅。结婚时，男子只等在这三个地方，正说明了齐俗不亲迎的婚俗。

后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程，只是有繁有简，略有差异而已。然不管风俗如何不同，大致都有一个比较统一的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲--个别婚姻还会有第五个步骤，即退亲