宣化上人是黑龙江省五常市人，俗姓白，父富海公，一生勤俭治家，务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，从未间断，好善乐施，有求必应，认为“为善最乐”。乡里称赞不已，称为“活菩萨”。上人是禅宗沩仰宗第九代祖师。宣化上人在美国旧金山创立了万佛圣城，他是将佛教传入西方世界的先驱者之一，对于佛教在美国西岸的推展有很大贡献，在台湾佛教界也拥有许多信众。

　　离欲老和尚俗家姓侯，名谕君，四川省合川县泥溪乡（今属重庆市合川区）人，清光绪十三年（一八八七年）出生。在他十五岁之年，家庭因经营商业失败，家道中落，饱尝人情冷暖，使他有世事无常的感触。一日偶然发现一本《金刚经》，他拿来阅读，读到「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」这首偈子，顿有所悟。离欲老和尚生活俭朴，布衣蔬食，终身不变；清心寡欲，不求名利，乐道安贫，从不攀缘；非为弘法利生之事，平时不出山门。日食仅以蔬菜和豆制品佐餐；有供养珍贵食品者，每派人携往市场变卖，得款用以建寺。他所用的被盖床褥，均有许多补丁，家具用品皆陈旧破损。而老和尚安之若素，不许更换。老和尚身材修长，银髯飘逸，目光炯炯，气朗神清，视听聪明，步履轻健。到一九九二年四月十七日，老和尚预知时至，於报国禅寺丈室，安详坐化，世寿一百零五岁，僧腊七十夏。老和尚晚年任射洪县古佛寺住持，乐至县报国寺住持。此外还担任内江市佛教协会名誉副会长、四川省佛教协会名誉理事、乐至县政治协商会议委员、内江市政治协商会议委员。不过，对於一个年逾百岁的老和尚来说，这些世俗浮名，与他是无甚相干的。

　　广钦老和尚于逊清光绪十八年，十月二十六日，诞生于福建省惠安县黄姓家中。因家境清寒，其兄无钱娶妻，师四岁，父母将其卖壁至晋江县城南门外李家作养子。父李树，母林菜。师自幼即体弱多病，惟宿具慧根，随母奉佛茹素。稍长，养父母相续去世，所遗田地，近亲觊觎之。师深感世事无常顿萌出家之念，遂将田地分送近亲，投泉州承天寺出家。综师一生，贫苦孤露，坚毅笃朴；宿慧萌芽潜修百苦卒致彻悟。渡海来台，冥阳双度。禽兽驯归。更以禅悦代替火食，历半生岁月，诚为百年来所罕见。且昭示修行之典范，践履头陀苦行之正则。而师臻圣境矣。惟愿不舍悲智。再驾慈航，广度群迷导归净土，共成无上菩提，不胜冬香祷祝者也。

　　清定上师(1903-1999) 俗名郑全山，浙江三门人。曾任中国佛教协会常务理事，四川省佛教协会副会长，成都市佛教协会会长，成都市政协常委。他是当代中国佛教的一名德高望重的僧人，对宏扬佛法有着重要的贡献。 清定上师戒行高洁，修法行持不舍昼夜，长年每天只休息两三个小时。九十高龄依然精神，受到四众弟子钦仰。几年来，全国各地甚至海外，有数四十万皈依受戒，灌顶传法。1989年8月，应美国万佛城宣化上人（禅宗四十五代祖师）之邀请，随中国佛教协会赴美弘法团到美国，因德高望重，被礼请为羯磨阿阇黎，为来自欧美各国的一百六十余名僧俗弟子授戒，并以佛门真实不虚介绍祖国稳定、团结、进步形势，谢绝当地僧众殷切的恳留，返回祖国，重兴祖庭。法师颇受高僧大德敬仰，赵补初说：“清定上师是中国一位不可多得的高僧”。

　　法王如意宝晋美彭措，十三世达赖喇嘛之经师列绕朗巴尊者转世。其一生的伟大生平事迹与外、内、密诸功德事业，实非一般凡夫人所能窥测，然以共同所知之事实，仅在此作一极简略之介绍。1980年，上师在色达大密成光身静处，创建了修学不偏佛学的色达喇荣五明佛学院，从此出家学僧日益增多，至今常住僧人已达五千余人。上师除在该院讲经传法外，也应邀前往世界各地灌顶传法，普度众生。 一九八七年，上师和一万多僧俗朝拜五台山，共同发愿；一九八八年，应班禅大师的邀请，上师前往北京中国藏语系高级佛学院传法；一九九O年，上师应印度宁玛派教主、大成就者白玛洛吾的邀请赴印传法，同时也前往尼泊尔、不丹等国传法并开取伏藏；一九九三年，上师于学院主持四十余万众参加的极乐大法会，在这世上，一切众生都想离苦得乐，但却屡遭怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、不欲临苦以及生老病死等等各种各样的痛苦。由此，引导无边无际的苦难众生往生极乐世界是法王一生中的最大心愿，也是最主要的事业。他老人家经常说;我今生中最大的愿望就是将凡与我结下仇缘或亲缘的所有众生都引到极乐世界。往生后可以成就一切所愿，无勤度化一切有情。法王时常宣讲极乐世界的功德，不仅自己发愿往生极乐世界，并且劝无量有情发愿往生。在喇荣这方净土，法王为无数有缘弟子恩授显密深法，愿更多众生与之结缘，摆脱轮回大苦海，趣向解脱的宝洲-----极乐刹!

　　阿秋法王生于公元1927年，藏历火兔年诞生于多康 ，父名沃勒、母名阿科，幼取名 “ 米切儿 ”。阿秋法王于幼年八、九岁时，藏文的楷草读写，不凭师授即无碍通达。欣乐正法毗尼，意欲出家，亦有自然流露出厌离轮回、悲愍苦众等特征。2011年藏历5月23日（农历6月23日，阳历7月23日）凌晨2：15分，根本上师阿秋仁波切（蒋阳龙多加参尊者）示现圆寂。

　　印顺老法师，又称印顺导师、印顺长老、印顺法师，俗名张鹿芹，浙江杭州府海宁人（今属嘉兴），为近代著名的佛教思想家，解行并重的大修行僧，被誉为“玄奘以来第一人”。曾以《中国禅宗史》一书，获颁日本大正大学的正式博士学位，为台湾比丘界首位博士。毕生推行人间佛教，为佛教，为众生。他也是慈济证严法师的依止师。为了纪念印顺法师，新竹市政府将曲溪里的南松桥，改称为印顺桥。印顺法师1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。

　　济尘法师（1900-2002），四川遂宁人，俗姓奉，自幼家境贫寒，少年时曾跟一道士习拳三年，精通击技，驰名乡里，十七岁在成都昭觉寺从慈清方丈出家，八十多年来勤修勤学，五明俱足，终成正果；是当代一位德高望重的高僧。他一生广结佛缘，普度众生；深得广大佛教徒和信士大众的爱戴。济尘大师发大宏愿庄严国土、弘扬佛法佛学，发大愿再版了佛学经典《洪武南藏》巨著。他率领众弟子和信士大德们，先后修建了接引寺、金华寺、慈济堂和成都彭州关口的佛山古寺，犹以佛山古寺修复规模气势宏大。

　　妙善法师 江苏如皋郭家园人，1932年在丹阳地藏寺礼寂宽法师出家为僧，后在普陀山傅经护法五十多年。曾任中国佛教协会咨议委员会副主席、浙江省佛教协会会长、普陀山全山住持。他生平“教宗天台，行兼禅净”，学识渊博，戒行高洁，堪称一代宗师。1932年礼江苏丹阳地藏寺寂宽法师为师，于镇江焦山定慧寺出家，同年受戒于扬州天宁寺。先后参学于扬州高旻寺、常州天宁寺、杭州灵隐寺、宁波阿育王寺等十方丛林，蒙禅宗泰斗来果法师器重，成为临济正宗第四十七世传人。

　　悟道法师，俗姓韩，法师自幼随母茹素念佛，善根深植，十四岁于宁波永丰寺礼宏顺法师剃度，法名惟茂，字悟道。历任普陀山普济寺首座、天台山国清寺首座、普陀山佛学院副院长、浙江省佛教协会常务理事、绍兴市佛教协会会长，并当选浙江省绍兴市政协常委、新昌县政协副主席、岱山县政协副主席。悟道法师梵行高洁，净业精纯，犹重毗尼，受请数度传戒于浙江高明、天童、法雨及台湾妙通诸刹，戒子盈千，皈依弟子遍于四海，「八旬应化，常怀惜福持戒；一生教人，无非吃素念佛」，于平淡真切中尽显辉煌！悟道法师以他一生的高风亮节，以他预知时日对生死的自在了断，以他身后留下的数百颗圆润坚实的舍利子，向当代人显示了一个可亲可近、真正得道高僧的感人形象。

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