阴宅风水是中国独有的土特产，也叫“堪舆术”、“相阴宅”、“相墓地”等，通俗地讲就是选择恰当地形的葬地之术。

　　魏晋时期，死者葬地的选择与生者的贫富贵贱、吉凶祸福联系更为紧密，如晋代郭璞《葬经》云：“势与形顺者，吉。势与形逆者，凶。势凶形吉，百福希一；势吉形凶，祸不旋日。”千尺为势，百尺为形，葬地的“形”与“势”关系到安葬家庭的吉与凶。魏晋以后，有关“望气”、“风水”、“龙脉”等的择地风水说风靡一时。唐代甚至还把“卜宅兆”和“卜葬日”作为六十六项丧礼中的两项重要礼仪写入《大唐开元律》中颁布。可见阴宅风水术在民间流行之广，竟为官方所认可。

　　按朱熹的说法：葬，即是掩藏死者的遗体。子孙掩藏先祖的遗体，则必须极其谨慎、审重并有诚敬之心。必求安固，使之形体长久保持完整。只有这样，先祖的灵魂才能得以安宁，便可以保佑子孙昌盛，祭祀不绝。为了找寻完美墓穴，阴宅风水派生出一整套观山寻水找“吉穴”的程序，形成了各个不同时期的墓葬群，构成中国古代丧葬风俗的一大特色。墓碑随墓穴而立，除了讲究美观之外，人们在给墓穴选址时，对墓碑的定位、布局及所必须遵守的禁忌等也有一个风水文化的参考。

　　阴宅风水的操作程序包括以下几个步骤：先形法，即寻龙望势，后理气，即观砂、察水定局、辨龙阴阳，准确选定墓穴位置、朝向，最后才点穴。简而言之，其程序有寻龙、观砂、看水、择穴四个步骤。按照阴宅风水先生的说法：“不识龙脉，岂知吉凶；不会点穴，其家败绝；不会消砂，凶祸如麻；不会纳水，灾来财退。”郭璞在《葬经》中说：左青龙、右白虎、前朱雀，后玄武是最佳的墓地。后世的风水先生根据郭璞的论断进一步解释：左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有池塘谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武。因此墓地的选择一般是面山临水，枕山面水，背靠山峰、面临平原，具体实例如孔林、邙山、明十三陵等。