鬼谷子是什么人 鬼谷子的风水学有多神秘

鬼谷子是什么人

鬼谷子是兵家著名的代表人，他处在春秋战国时期，丰功伟绩数不胜数。鬼谷子出生在战乱的世代，从小到大经历过也看到过战争的悲剧和残酷性，所以他从小就立志一定要平息战争，要有国泰民安，风调雨顺的政治风貌。

鬼谷子

鬼谷子凭着自己的本事，在各国开始崭露头角，不过有很多人不服气甚至嫉妒他的才能，觉得他的存在威胁到了自己的地位，并遭到奸人设计陷害他。鬼谷子刚出入不久，就遇到了人心险恶，各处逃亡。

鬼谷子逃跑后，孙膑庞涓两个人就去拜师学艺，鬼谷子觉得他们灵根聪慧，是个好苗子，可以帮助他完成的他的志愿，所以收了他们做门下弟子。

等到孙膑庞涓学有所成之后，他们却各为其主，庞涓反倒成了阴险狡诈之人，孙膑也不幸落入圈套，鬼谷子不得已只好亲自出山救出孙膑。同样他的立志又变成了一场空。

鬼谷子不甘心，他不停的吸取教训，不断的收下有志青年。希望通过他们的手来以政治的手段去救治世俗，但是人心的欲望是强大的，没有一个人面对欲望而无动于衷，导致了一而再二三的失败。

直到最后，鬼谷子都没有达到自己想要的，反倒还促成了诸多不好的现象。不过他却也看清了，决定不再去统一天下，开始隐居。到各地去宣传自己的思想主张，教学。还把自己平生所学传授世人。

鬼谷子风水学

鬼谷子风水学指的就是鬼谷子掐指占卜术，传说这个占卜术是鬼谷派代代相传的三十六秘技其中的一个。春秋战国时期，战争不断。鬼谷子将掐指占卜术运用到战争中，几乎逢战必胜，后来慢慢的流入民间并用于预测一些事物，进而演变为比较高层预测学。

鬼谷子说人生有三忌，碰到千万要躲开，才能趋利避害，是指什么？

这鬼谷子说过人生三大忌讳分别是德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重。这浓缩的十五个字，足以阐明了很多道理，也确实，如果要趋利避害，谨记这十五字箴言足以。

德薄而位尊其实和德不配位有点大同小异，如果将没有才德的人推到重要的位置上，结果是不可想象的。

就说明朝的王爷朱见淑，自己不学无术也就罢了，还非常迷信风水，自己的爱妃死了，竟然看中寺庙云居寺的风水，不顾云居寺上下的不满，执意将爱妃安葬在寺庙旁。像这类置佛家尊严于何地的朱见淑，更是没做出其他更加出格的事来，引得众寺庙联名上书。

朱见淑安排了爱妃的后世后，又开始一心为自己的身后事打算，竟然看中了诸葛亮的故居，不过可笑的，没多久就生病离世。

朱见淑虽然贵为王爷，却做出这些抬不上门面的事来，其实不过是仗着身份胡作非为，最后落得被世人耻笑为短命王爷。

智谋跟不上千万不能逞能，就是智小而谋大的意思，毕竟历史上那些谋反不得，最后却丢了性命的人，就是因为野心太大，眼高手低，丢了性命。同样力量弱小，而肩上的重任是自己不能胜任的，也是同样会带来灾祸。

其实这三句话都说出了同样的道理，那就是人要有自知之明，量力而行，才可以趋利避害，不至于惹祸上身。

风水祖师鬼谷子：告诉你做人五条不可破的天规

别人的生活再好，也不要心生羡慕，自己的人生，必须活成自己的模样，自己的精彩才让人真正满足！人心乃天命所归，善于把握人性将无往而不利，这是智谋之道的精要。

谋圣鬼谷子教导世人：人生不可能占尽一切便宜，所以必须有所取舍，有些事能做，有些事不可做，顺应天意是成功最好的选择：

1、最孤独的等待，成就最伟大的情怀！

引申：等待是一种信仰，等待是一种积蓄，等待是一种智慧。时机未到就韬光养晦，时机成熟就绽放精彩！

2、飞翔的越高，地上的人看你越渺小！

引申：生活不一定成就越高就越伟大，人在高处不胜寒，天时之冷可以添衣，人心之寒致人死地！

3、在生命之下是苟且，在生命之上是驾驭！

引申：超越平凡就是伟大，接近成功终是失败！

4、弱者在成功中也会消沉，强者在失败时依然进取。

引申：人最大的敌人恰是自己，战胜困难只是成功一时，超越自我才能成就一生！

5、争名名上死，夺利利中亡；久经名利场，谁人不凄凉！

（来源于京燕网）

鬼谷之术内容是什么?

昔者，鬼谷子创纵横捭阖之术，得张、苏以传世

《鬼谷子》是千古少有的兵书，大体集中为五大学问，包括鬼谷子星象、风水、推命法;鬼谷子养生术;鬼谷子说服术;鬼谷子经商兵法;鬼谷子兵谋政略。

《鬼谷子》一书也主要是阐述说服术的，被称为“金书”、“奇书”，谋深、义奥、术精、辞巧，为历代政治家、军事家所重视。其中说：“游说就是说服人;说服人，就是给人以帮助”。

鬼谷子作为说服术的创始人，从鬼谷子其学说在古今中外的影响来看，我们说他是纵横家的始祖是不为过的。鬼谷说服术自有其独特的招法。苏秦用此法可以把老师说得泪下沾襟，又可说通各国联合抗秦，身佩六国相印。这些招法可以概括为八个方面，称之为“雄辩八术”。�

一、捭阖术――《鬼谷子》的第一篇就是“捭阖”。“捭阖”的本义就是开合。它在《鬼谷子》一书中被赋予了丰富的含义，但是其基本含义还是指开合。《鬼谷子》一书认为，一开一合是事物发展变化的普遍规律，认识它是掌握事物的关键，因而它也是进行游说活动的最基本的和常用的方法。《鬼谷子》一书的“捭阖术”在中国传统智慧中是独有的，它是纵横家们在斗智、论辩中行之有效的一术。�

二、反应术――“反应术”是《鬼谷子》中关于刺探情报的一种方法。这里的反应与我们现在常说的反应有区别，它专指经过刺探使对手发生的变化经。《鬼谷子》一书认为：别人说话是动态，自己缄默是静态，主张以静测动。这一招法也是纵横家独创的，它有自己的一套原则。

三、内揵术――“内揵术”是《鬼谷子》中关于进献计谋的方法。主张拉近与游说对象的关系，使其总是想着自己，要用道德、党友或财货等手段与游说对象联系在一起。只要意见被采纳了，就可以独往独来。

四、抵巇术――“抵巇术”是鬼谷子纵横八术中的重要一术。《鬼谷子》认为任何事物都会出现裂痕，而且这种裂痕会由小变大。因此，在裂痕刚出现时就要“抵”住。“抵”就是为防止和消灭裂痕而采取的措施。通过“抵”来使裂痕闭塞，通过“抵”使其减小，通过“抵”使其停止，通过“抵”使其消失，最后达到自己的目的。

五、飞钳术――刘勰称《鬼谷子》“飞钳术”是用褒扬之词来抓住对方心理的一种方法。飞钳的前提是“钩钳”。在使用“飞钳”术之前，可先诱导对手发言，将需要对方说的话诱导出来以后，马上加以推崇，以推崇的手段抓住对方，不让他收回。要想诱导对手顺着自己的思路说话，在诱导时就要忽同忽异，给对手以假象，让他摸不着头脑，最后落入圈套。用“钩钳”之法还无法钳住的人，就可以对他们实行威胁、利用，然后再对他们进行反复试探;或者先试探再摧毁。

六、忤合术――“忤合”篇认为联合和对立都有相应的策略，而且两种状态是互相转化的，像象铁环一样连接在一起，没有一点裂痕。圣人就是要了解掌握这一规律，促使两者之间的转化。

七、揣摩术――“揣摩术”就是通过别人表现出来的情况去了解他们掩饰的情况。摩是揣的一种方法。揣摩之后内部就有反应，这叫内符。“摩之在此，符之在彼，从而应之事无不可。”

八、转丸术――刘勰称《鬼谷子》“转丸聘其巧辩”，刘勰在此指出了鬼谷子转丸术的内容就是其巧辩，就是不实在的言辞;能成为信义的言辞都是坦白的;坦白的言辞都是可以验证的;凡是难以启齿的话，多是应对之辞;应对之辞都讲究诱导对方说出机密。

《鬼谷子》指出外交辞令有五种：病言、怨言、忧言、怒言、喜言。所谓病言，就是由于气力不足而说的没有精神的话;所谓忧言，就是由于闭塞而说的不能宣泄的话;所谓怒言，就是由于妄动而说的不能控制的话;所谓喜言，就是由于散漫而说的没有重点的话。以上五种言辞只有得到精炼后才能使用，只有有利时才能使用。

《鬼谷子》还告诉游说者要见什么人说什么话：“跟智慧的人说话，要靠渊博;跟笨拙的人说话，要靠详辩;跟善辩的人说话，要靠扼要;跟高贵的人说话，要靠气势;跟富有的人说话，要靠高雅;与贫贱的人说话，要靠谦敬;跟勇敢的人说话，要靠勇敢;跟负过的人说话，要靠鼓励。”所有这些都是谈话要注意的方法。