面相伏犀骨怎么看

在我们的身体各个部位上都分布着很多的骨头，而这些骨头都有各自的不同的代表意思，那么你知道什么是伏羲骨吗?伏羲骨面相又是怎样的呢?本期，就跟着我了解面相伏犀骨怎么看，一起来涨知识!

伏羲骨面相的解说

从解剖学的角度看，每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的。但每个人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差别，塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素。

从五行角度讲，头为诸阳之首，为人身百脉所会聚的地方，现代医学说成是人的神经中枢所在地，是人体的最高指挥系统所在地;从中医学角度看，面又为五脏之表，为精气所会聚的地方，内脏上有重大疾病的人，从其面相气色上也可以察觉。按照经络理论，骨主气，与肾络相应，肾为先天之本，故骨头为阳为君，因此有“头无恶骨”的说法。头骨当然以坚奇耸突，有威严气势为贵。未见有长得三尖六削，獐头鼠目却而能富贵声名者。

那么，从传统相术的角度看，帝王相，具有什么样的头骨呢?

第一种就是伏羲骨，上篇说道过。就是日角月角相。如果方正而大，上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨，这是最好的日角相。为开国帝王之品。这是所谓的“奇骨贯顶”之一。

如果上过发际，下至于印堂，左右到额角为至，圆突高拱，成为圆形，则称为圆伏羲骨。如果上至于发际，下至于华盖(印堂上一指位置)，长势平横到额角的边城地带(即鬓发前两指地带)，成一椭圆形状，则为椭圆伏羲骨，圆伏羲骨和椭圆伏羲骨，都为盛世继业帝王相。我国的开国领袖有方伏羲骨，第三代领袖则有圆伏羲骨。

第二种是日月龙虎骨。下以眉头上半指起，上到发急的白会动脉至，各有一骨头上插，有如两根擎天玉柱，左边一根为日角骨，也叫龙角骨。右边一根为月角骨，也叫月角骨，合成为日月龙虎骨，此骨头长大丰隆，则为开基立业的帝王格。唐太宗李世明就有此相，所谓“天日之表，龙风之姿”。

第三种为玉柱骨。下从印堂起，上至于白会穴，起一长大而耸的头骨，犹如擎天玉柱。此为帝王霸业，以及割据僭号之品。

伏羲骨的类型

一、朝天伏犀骨

朝天伏羲骨

朝天伏犀骨上至百会穴的顶部，下至中正之部，两侧周边城，直上入鬓曲，下达眉尾之福堂，形成一颗方形的印，又名方伏犀骨。主大富大贵，大名大寿。可享帝王之福，最次也是将相之才，省长、部长的材料。主人尤其英明神武，大勇机智，消息于全国有安危，喜怒于人民有祸福。故博物志有云： “金龙头上有物，如博山之形，其精灵之结晶，完全凝聚於此，有此灵物，方能嘘气成云，扶摇直上，飞升于九天也。此为特贵之品，故列为第一 。

所谓龙颜,当然是头面,龙颜就是龙头的意思,什么是龙头呢?我们看,你看那龙王,他们的额头都是方的，而不是圆的,而且在额头中见有一块隆起的骨头,那叫尺骨,据说龙只有长成了尺骨,才能呼风唤雨,腾云驾雾,隐身藏行, 常人的额头，大多是圆的，不是方的，额头方则贵.开国帝王为所谓"真龙天子",则头面自然与常人不同,额头不但是方的，而且在天庭上有一块方正而突起的骨头.犹如龙王的头骨，相法上叫做伏羲骨，也叫日角，这块骨头越是方大越贵，圆形为次.这就是所谓的"日角龙颜"，为帝王之品.很多开国帝王都有这种相貌的。

二、巨鳌伏犀骨

巨鳌伏羲骨

巨鳌伏犀骨上至天中之部发际之间，下至华盖之部，平横一长幅，过额角之边城，即成卵形式，又名椭圆伏犀骨是也。主上中贵，其人有巨鳌之脑，当作尚书之说，即指其骨质之大而长者。古法多指为文贵之关键，余考刻下，多操兵柄之武贵。或为文人而兼武职，或为投契而操兵柄。又宜以各部之兼体而论据椭圆伏犀骨，如眉平神有威煞，则终身武权，大为屏藩柱石之臣，次亦师旅边镇之将。如眉曲而神和静则终身文贵，大为宰辅关键之官，次亦剌史厅道之职，以及遥领兵备武权之例。其人有大志，其性刚决而坚忍，阴谋而乘时喜怒不常，忧乐不时。余考盛世***时代，多为公侯将相之局，小亦刺史州郡之守。浊世民治时，多为割据称雄之品，次亦厅道师旅之贵。不过盛时运久，浊世运暂耳。

三、武库伏犀骨

武库伏犀骨在南岳之间，上过发际，下至印堂，左右以额角为止，圆突高拱，而成一圆形，即圆伏犀骨是以。其大者为上贵，如圆伏犀骨小者，亦为州伯邑候之例。但以其骨之势如何、高低大小如何，以定其事业成功之大小久暂也。按圆伏犀骨，雄突而有势，亦主上贵之权禄，勿论盛衰时代，皆为国家屏藩大臣。最低下者，亦为州郡太守，然得政治之盛名，流芳身后也。如圆伏犀骨，小突而无势，大为厅道中贵，次为州伯邑侯，如超过上列之名，则为偏副之佐使，否则短期即经挫折，而见险阻，及不得夸姣名誉也。其人天性诚中有机智，厚中有巧诈，有迫于事实之奸险行为，其心则慈良而贪也。有武权者，刚决勇为，贪妄走险也。

虎额即伏犀骨之圆突。燕领为两腮方廓。与额成三椅角势。班超即此格。成大贵而遗盛名也

传说中帝王之相雄奇，开国帝王均有伏羲骨，分为朝天伏羲骨，日月龙虎骨，玉柱骨.

面相骨相学分析

1、五柱骨：即单犀骨、左右龙翎骨、左右武库骨上耸入顶为五柱骨起之统称，有此五柱骨起者，古时可贵为国王皇帝，今则可官至元首总统。

2、龙角骨：即中正两边有骨向左右横出入后脑，古时可贵为宰辅，今则可官至首相。

3、朝天犀：即山根伏犀骨贯入脑顶，古时可贵为宰辅，今则可贵为首相或方面大员。但年寿不宜凸露，鼻孔不宜缺露，否则主凶死(平庸之人不忌)。

4、巨鳌骨：即两耳畔骨起下连虎耳，上贯玉堂位入脑，古时可贵为尚书，今则可贵为部长级或省长级官员。

5、金城骨：即朝天犀、武库骨、日月角之总称，古时可贵为王侯，今则可贵为元首或首相。

6、武库犀骨：即有骨自准头上贯印堂分两股斜入左右武库，主武职大贵。

7、辅犀骨：即辅角骨起入顶主贵，如今之省主席及部长级以上官员。如仅辅骨起而未入顶者，亦可贵至相当简任级以上官员，或民意代表，或杂贵人士。

8、单犀骨：即有骨自准头贯顶入枕，惟鼻孔必须圆收，眉高印宽，额阔颏方，顶骨高隆，头长面方相配，始能大贵特贵，如仅有单犀骨者，乃清高名士而已。如鼻孔缺露，则主凶死。

9、朝天犀骨：即日月角双耸入顶，可贵为中上级官员，如后山再有奇骨或眼伏真光者，甚至贵为国之元首。

10、双峰骨：即山根起骨分左右横入天仓位，主逢贵得贵，有中上官职之贵。

11、三峙骨：即山根起骨上耸天庭、天仓、驿马三位，古时可贵至三公，今则可贵为首相级官员。

12、龙翎骨：又名内驰驿马骨，即两颧骨上耸天仓、驿马、战堂三位，可贵为君王之待臣，今则可贵为元首秘书长之类职务。

13、八方骨：即鼻伏犀起，日月角起，边地隆起，福堂肉起，印堂骨连眉骨起，古时可贵为封疆大吏，今则可贵为省主席或方面级官员。

14、悬犀骨：即额角骨起横入山林位，古时可贵为国师，今则可贵为大学校长以上职位。

15、将军骨：即辅骨或日月角横入耳上，主千军勇将武职大贵。

16、匿犀骨：即命门骨丰满而藏，古时可因功勋封为王侯，今则可贵为省主席或方面大员。

17、天成骨：即整个前额骨宽广圆大。主天福早贵，且逢凶化吉。

18、凤尾骨：又名外驰驿马骨，即两颧插入鬓中，主杂贵有实权且长寿。

19、印绶骨：即在耳轮之下接近腮颐起骨，形似三角形，主聪明奇巧而有慧根，通今博古，多才艺而好辩，有大志但才华外露，中年多挫折。

20、悬胆骨：即鼻自年寿以下，含准头谏台廷尉皆圆大，鼻孔又有收者为悬胆骨，主白手横发，可贵可富，若山根细小，初年欠顺。

21、天柱骨：即顶脑与后枕之间起骨，圆大如鸡蛋者，主少年大发。

22、悬鼓骨：即额角起骨，圆大如鼓，如再鼻准方大，主有中上等官职之贵。如仅准方者，亦主有小贵小富之成就。

23、先色骨：即年寿隆起上贯山根印堂，再加准头丰圆起，主中年事业顺利有成，但鼻之气色必须黄润明亮始验。

24、福荫骨：即顶脑骨似龟状平伏起，主得父母福荫可早发，三十岁前多属顺境。

25、神佑骨：即顶脑骨高隆起或尖起，主一生履险如夷，遇难有救，但高隆者事业成就大，尖露者常患小人，难有成就。

26、圆兔骨：即顶脑中端有小骨圆起，若软若硬，主一生衣食不缺。

27、佐串骨：即额头两边丘冢墓之位有骨起，又名人仓骨，愈大愈聪明福寿，子孙繁衍。

28、玉琢骨：即顶脑有骨突出如梭状，主孤贫，晚景凄凉，此为前山三十八骨中之唯一恶骨。

29、玉梁骨：即耳上有骨横起，主清贵又文章传世。

30、玉楼骨：即耳后有骨丰圆起，又名“寿根骨”，亦名“根灵骨”、“灵阳气”，主有寿且老运亨通。但过高过露者主晚年孤寿而已。

31、玉阶骨：即耳上有骨高平起，亦名华阳气，主发达早并享高寿。

32、隐逸骨：即山林骨起，主性恬淡，不求名利，乃隐逸之高士。

33、仙桥骨：即山林骨横入发际，主孤寒，多为宗教信徒。

34、金阙玉山骨：即山林起骨斜插天中入顶脑位，主孤寿，多为宗教长老。

35、晚福骨：即颐颏骨方圆起，主晚景荣华，或享子孙之福。

36、天禄骨：即天仓丰满骨起，主一生不穷，衣食无虞。

37、扶桑骨：即后脑起骨与天仓位相连，主为官长久，子孝妻贤。

38、罗汉骨：即头长不圆，耳后起骨多块或一大块，主孤寒，多为僧尼之人

骨相学图解：头骨之十二起骨论法看命运

一、天庭骨隆起

即前额骨隆然而起，平正而又方阔，势如覆肝，主其人有宏大之理想与志向。禀赋聪慧，富有创造力和理解力。

如果额骨过分凸露，则个性不良，言语夸大，功名富贵有不切实际的妄想，一生波折而少收获，老年孤苦。特别是女性，又名照夫镜，为三颧克夫之首。

额骨尖削落陷，则其人思维迟钝，信心不足，内心急躁偏激，事业少成。

二、眉随骨起

即眉毛附随眉棱骨而起。注意，眉毛必须在眉骨之上。主其人精力旺盛，如果眉形好，则贵人运佳，个性不温不火，为人理性。

如果眉骨凸露，眉毛没有附于眉骨之上，则其人个性偏激，嚣张刻薄，知进不知退，缺乏修养。如果女性是这种眉骨，则欠缺孝心有克夫。

眉骨低陷，则妻子兄弟无助力，经历不充沛，身体不好，老年孤苦。

三、佐串骨角起

即额头两侧丘陵冢墓两个位置起骨，即所谓头角峥嵘之象。男性的话，主初运即佳，学习成绩优秀。女性则属于女强人的类型，个性极其聪明。

骨相学——头骨之十二起骨论法

中国古代的摸骨算命，其实就是我们所说的骨相学，骨相学包括头骨、肢骨、掌故、足骨等等，初出接触骨相学的时候，会觉得骨相学很神秘，但其实这只是先人善于总结和实践的结果，下面由我为大家整理的头骨之十二起骨论法，希望大家喜欢!

一、天庭骨隆起

即前额骨隆然而起，平正而又方阔，势如覆肝，主其人有宏大之理想与志向。禀赋聪慧，富有创造力和理解力。

如果额骨过分凸露，则个性不良，言语夸大，功名富贵有不切实际的妄想，一生波折而少收获，老年孤苦。特别是女性，又名照夫镜，为三颧克夫之首。

额骨尖削落陷，则其人思维迟钝，信心不足，内心急躁偏激，事业少成。

二、眉随骨起

即眉毛附随眉棱骨而起。注意，眉毛必须在眉骨之上。主其人精力旺盛，如果眉形好，则贵人运佳，个性不温不火，为人理性。

如果眉骨凸露，眉毛没有附于眉骨之上，则其人个性偏激，嚣张刻薄，知进不知退，缺乏修养。如果女性是这种眉骨，则欠缺孝心有克夫。

眉骨低陷，则妻子兄弟无助力，经历不充沛，身体不好，老年孤苦。

三、佐串骨角起

即额头两侧丘陵冢墓两个位置起骨，即所谓头角峥嵘之象。男性的话，主初运即佳，学习成绩优秀。女性则属于女强人的类型，个性极其聪明。

反之如果佐串骨凹陷，则其人性急，居无定所，一生多灾厄，刑克六亲。

只要头骨有鼓起就算好相吗?这当然不能一概而论。首先要注意鼓起的程度，过分高耸没有肉包，给人一种突兀感是不好的。另外，也要注意男女之间的差别。女相过分凸露影响会更大。

　 　一、太阳穴线起

如图所示，此即为天仓部位饱满隆起。天仓为早年财库，这一区域饱满主其人祖荫好，得长辈助力，贵人缘厚，个性积极，理财观念强。

如天仓露骨无肉包，则其人孤独感重，有宗教情结。女命非常忌讳天仓凸露。

天仓部位凹陷，刑克父母，个性愚昧，运程阻滞，六亲无助。

二、鼻骨芽起

所谓芽起，就是指鼻骨向泡开的豆芽一样隆起，也就是山根至鼻梁骨隆起。其人英明有胆识，自信而果断，有正义感。身体健康少病，精力充沛。配偶颇佳。

山根【两眼之间】高过印堂，则刑克父母配偶，自身孤独冷淡，女性尤其忌讳山根过高。

山根年寿细窄露骨，个性倔强，劳碌少成。

山根细小年寿低陷，其人胆识不足，自信不够，身体欠佳，劳苦终身。同时也要避免鼻骨扭曲歪斜。

三、颧骨丰起

就是指颧骨丰圆而起。主其人个性收放自如，不卑不亢，颇有担当，有领袖气质。如果颧柄上叉天仓，主其人必然掌权而中运大发。

颧骨过分高耸，一生事业反复。女性克夫。

如果颧骨低陷，则其人志向不高，一生无权无勇。

需要强调的是，所谓颧骨高与低，形象的讲，就是指颧骨凸出的部位离眼尾近还是远。越近就越高，越远就越低。这个概念很多朋友容易混淆，所以着重说明。

如颧骨横张，个性急躁，欠缺包容，一生劳碌少成，女性克夫孤寒。

相学上的九骨图解，面相九骨的说法总论

面相的九骨

九骨，又称九贵骨、九龙骨，乃用来看一个人是否有贵气、有成就。

一、天庭骨：位於发际、天庭下方，额头的上半部，如果这边丰隆有起，可以为贵相，但是太凸也不好，这是过犹不及的道理。

二、枕骨：后脑之骨，如把后脑分为上下，上部即是。枕骨主中年，如果有势有起，则表示中年较易轻松得志。

三、顶骨：就是头顶，顶骨以平正而不突兀为贵，像蒋公的顶骨较突，所以从小就得历经风浪，所以如果你吃得起苦突出来也没什麽不好。

四、佐串骨：又称鬓角骨，就是从鬓角的部分开始会有一条骨头往上串往头顶的样子。这个骨和你能不能好好的掌权柄有关，当老版的最好长得好。

五、太阳骨：位於两眉尾端，太阳穴和额头间，此骨宜细而显则贵。

六、眉骨：就是眉毛下面的骨头，眉骨要有表示这个人有主见，但是眉骨太强，则会成为反骨，所以普通的起势是必要的，但太突出的话则不好，如果这时候又耳后见腮，此人个人意见特重。

七、鼻骨：两眉之间为山根，山根即为鼻骨的根部，这个地方要有起势，随后鼻子有挺，感觉有力道，就是好鼻，可显贵气。

八、颧骨：在两眼之下，会有两个突出的骨头，如果这两个骨头没有起，则很难担大任，容易孤独，在事业上没有朋友帮助。

九、项骨：在脖子后面，是头骨和脊椎联结的部分，这个地方要有肉，并且平伏而不突出，才是大贵。

相学上的九骨总论

相书《月波洞中记》提到的九贵骨有：颧骨、驿马骨、将军骨、日角骨、月角骨、龙宫骨、伏犀骨、巨鳌骨、龙角骨。其具体内容如下：

一为颧骨。这个不用多介绍，人面部最重要的骨相，位于双眼之下的大部分区域，双颧以明亮光洁，丰隆为主，当然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，颧骨代表人的抱负，野心和权力，是为贵相中的壹种，而女性颧骨则不宜发达，否则情感婚姻会受损。

二为驿马骨。是颧骨的发展，双颧骨延伸至双鬓，或者说是眼尾的天苍之处，分左右两块，视为驿马骨成，为贵相，眼尾之处要饱满甚至突出为要，代表人生的重要机遇，拥有驿马骨的人不仅家业稳定兴旺，一生不居人下，让按人尊敬，际遇也超过常人。

三为将军骨。日月角有骨齐耳，此为将军骨，代表人的勇武，闯荡，左眉上为日角，右眉上为月角，有骨突出与耳朵同壹位置，有将军骨的人事业发达顺利，特别是创业方面有很大的优势。

四为日角骨。是左眉上方隐隐突起的骨，共有一块。左眼称为日，所以它上方的骨就叫做日角骨。

五为月角骨。是右眉上方隐隐突出的骨，共一块。右眼称为月，所以它上方的骨叫做月角骨。月角骨可以和日角骨合在一起看，特别是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角处丰满不破，表示智慧和机敏，学习能力很强，能举壹反三，特别是早年的智力发育和机遇，壹直到中年时期的更高成就，有少年得志中年发达的特点。

六为龙宫骨。围绕双眼的骨头为龙宫骨，代表人生的毅力，做事的专注心，当然也要求此骨肉丰，不陷不突，有此骨相者，人生无论成就大小，多有成功，可在行业中成为佼佼者。

七为伏犀骨。是由鼻骨高耸，由山根壹直耸入额上，直到额头的天庭，还有说法是由天庭再到后脑，状如隐伏的犀角，而得名，其实现实中没有这么夸张，其实就是从鼻梁，山根，印堂，到天庭这壹线都宽阔挺直，并非字面理解为突出骨头，那种人是不存在的。伏犀骨主人之勤勉，也是富贵的壹种标志，就如我们常说，山根丰隆，印堂饱满，直入天庭这样的相法，同时，伏犀骨也需有双眉的气势为助，如若双眉枯淡，也只是壹时风光。

八为巨鳌骨。由双耳边隆起，壹直延伸到脑后的异骨，此骨显示权贵之相，能文能武，也带法令外脸庞的气势，古时认为能位及尚书，在现实中代表能力出众能独挡壹面的人。

九为龙角骨。又称为辅骨，由双眉上方向两边伸展突出的特点，古相学称其稍高似角入边地，实际上也就是眉上方伸至额头两边丰厚，此相为人行事果断，善于把握时机，勇于冒险的精神，人生常能成就非凡。

曾国藩在《冰鉴》中有提到的九贵骨有：天庭骨、枕骨、顶骨、佐串骨、太阳骨、眉骨、

鼻骨、颧骨、项骨。原文如下：

骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石之器也；一则不穷；二则不贱；三则动履小胜；四则贵矣。

【译文】九贵骨各有各的姿势：天庭骨丰隆饱满；枕骨充实显露；顶骨平正而突兀；佐串骨像角一样斜斜而上，直入发际；太阳骨直线上升；眉骨骨棱显而不露，隐隐约约像犀角平伏在那里；鼻骨状如芦笋竹芽，挺技而起；颧骨有力有势，又不陷不露；项骨平伏厚实，又约显约露。看头部的骨相，主要看天庭、枕骨、太阳骨这三处关键部位；看面部的骨相，则主要看眉骨、颧骨这两处关键部分。如果以上五种骨相完美无缺，此人一定是国家的栋梁之材；如果只具备其中的一种，此人便终生不会贫穷；如果能具备其中的两种，此人便终生不会卑贱；如果能具备其中的三种，此人只要有所作为，就会发达起来；如果能具备其中的四种，此人一定会显贵。

九骨歌谣口诀

百劫修成九贵骨，丰隆光润气勃勃，

不在阃内秉节钺，便立朝班执玉笏。

东西二岳号两颧，左不颇兮右不偏，

有肉无骨终执鞭，有骨无肉难掌权。

根如山麓天仓连，双峰高成有上迁，

鼻为嵩岳峻极天，泰华朝拱发中年。

颧插天仓号驿马，此人决不居人下，

志在四方丈夫也，株守桑梓何为者？

颧骨插鬓与耳齐，将军奋武息征鼙，

擒获颉利如缚鸡，令严万马不骄嘶。

左眉之上为日角，隐隐而起无斑驳，

眉毛清秀眼不浊，三十以前定高擢。

月角生于右眉上，左与日角相对望，

不冲不破贵人相，而立之年受君贶。

绕眼骨起日龙宫，兼喜有肉莫教空，

不陷不突骨气丰，眼神掣电称豪雄。

鼻骨直起上入脑，是名伏犀骨中宝，

两眉无势气枯稿，纵居富贵不到老。

巨鳌骨起两耳畔，前生想是金罗汉，

虎耳玉堂气一贯，尚书之职可豫断。

龙骨角起信不易，有此骨者是大器，

位居眉毛君须记，稍高似角入边地。

九骨之歌记分明，尚有数骨莫看轻，

额骨圆大曰天成，发际清晰主早荣，

颧势入耳骨法清，名曰寿骨老运享。

耳后有骨高且平，玉楼寿根皆其名，

或曰玉阶主遐龄，或称玉堂少安宁。

项后起骨鸡子形，名曰天柱最通灵，

贵骨少年侍帝廷，无贵骨者终白丁。

细读月波洞中经，观人直如判渭泾。

头发后面有个尖命理怎么回事？

头骨的话 许都人都是那样，不用担心，若是用命理学来讲的话，那就是后脑有尖突者,智也. 也就是智商高。

一般骨骼头型发育是具有遗传性的，只要是正常的，不要过于关注，也有部分人是因为后天因素如缺钙、外伤、血肿、肿瘤等疾病也可以。不要过于关注，因为遗传的特征只要正常就没事的 如果小孩有不舒服可以去医院检查以排除病理性疾病所致。

史上最全的骨相图解大全

伏羲骨面相的解说

从解剖学的角度看，每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的。但每个人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差别，塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素。

从五行角度讲，头为诸阳之首，为人身百脉所会聚的地方，现代医学说成是人的神经中枢所在地，是人体的最高指挥系统所在地；从中医学角度看，面又为五脏之表，为精气所会聚的地方，内脏上有重大疾病的人，从其面相气色上也可以察觉。按照经络理论，骨主气，与肾络相应，肾为先天之本，故骨头为阳为君，因此有“头无恶骨”的说法。头骨当然以坚奇耸突，有威严气势为贵。未见有长得三尖六削，獐头鼠目却而能富贵声名者。

那么，从传统相术的角度看，帝王相，具有什么样的头骨呢？

第一种就是伏羲骨，上篇说道过。就是日角月角相。如果方正而大，上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨，这是最好的日角相。为开国帝王之品。这是所谓的“奇骨贯顶”之一。

如果上过发际，下至于印堂，左右到额角为至，圆突高拱，成为圆形，则称为圆伏羲骨。如果上至于发际，下至于华盖（印堂上一指位置），长势平横到额角的边城地带（即鬓发前两指地带），成一椭圆形状，则为椭圆伏羲骨，圆伏羲骨和椭圆伏羲骨，都为盛世继业帝王相。我国的开国领袖有方伏羲骨，第三代领袖则有圆伏羲骨。

第二种是日月龙虎骨。下以眉头上半指起，上到发急的白会动脉至，各有一骨头上插，有如两根擎天玉柱，左边一根为日角骨，也叫龙角骨。右边一根为月角骨，也叫月角骨，合成为日月龙虎骨，此骨头长大丰隆，则为开基立业的帝王格。唐太宗李世明就有此相，所谓“天日之表，龙风之姿”。

第三种为玉柱骨。下从印堂起，上至于白会穴，起一长大而耸的头骨，犹如擎天玉柱。此为帝王霸业，以及割据僭号之品。

帝王相，具有伏羲骨

第一种就是伏羲骨，上篇说道过。就是日角月角相。如果方正而大，上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨　这是最好的日角相。为开国帝王之品。这是所谓的＂奇骨贯顶＂之一。

如果上过发际，下至于印堂，左右到额角为至，圆突高拱，成为圆形，则称为圆伏羲骨。如果上至于发际，下至于华盖（印堂上一指位置），长势平横到额角的边城地带（即鬓发前两指地带），成一椭圆形状，则为椭圆伏羲骨，圆伏羲骨和椭圆伏羲骨，都为盛世继业帝王相。我国的开国领袖有方伏羲骨，第三代领袖则有圆伏羲骨。

第二种是日月龙虎骨。下以眉头上半指起，上到发急的白会动脉至，各有一骨头上插，有如两根擎天玉柱，左边一根为日角骨，也叫龙角骨。右边一根为月角骨，也叫月角骨，合成为日月龙虎骨，此骨头长大丰隆，则为开基立业的帝王格。唐太宗李世明就有此相，所谓＂天日之表，龙风之姿＂。

第三种为玉柱骨。下从印堂起，上至于白会穴，起一长大而耸的头骨，犹如擎天玉柱。此为帝王霸业，以及割据僭号之品。

一阳骨面相

在后脑正部相，平耳栏横过，细小而长者，名一阳骨，主创立宏恢，得内外辅助，以进名而致富，宽大而短者，名腰鼓骨，主劳碌奔驰，内顾多忧而掣肘，得疎远之助，成小贵素丰之业也，天性为中等智识，贪利而务名，任劳而受怨，每事回头思想，逢智而率真，逢愚而利用，事无大小，积极进行而求其成，不分德怨，谨慎考虑而守其矩，劳碌反覆，而不灰心，小富小贵，而不骄傲，是其一长。