相书相术名后人假托传说中的麻衣道者作相法是以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术 麻衣相法 全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作宋以后的相书很多，如柳庄相法相法全编水镜集相理衡真等等，不计其；麻衣神相中的相术并非科学上确凿无疑的真实存在以下是对此观点的详细解释历史与文化背景麻衣神相是中国古代的一部相术著作，它融合了传统文化哲学思想和民间智慧相术在中国历史上有着悠久的历史，被视为一种通过观察人的面相手相等来预测命运的方法相术的非科学性从现代科学的角度。

麻衣相是一种古老的相书与相术，主要通过观察人的面貌五官骨骼气色体态和手纹等特征来推测个人的吉凶祸福贵贱寿夭这种相面术在中国有着悠久的历史，尽管其真实性一直备受争议麻衣相术认为，人的相貌能够反映出其内在的品质和命运例如，面部的饱满与否，眼睛的明亮程度，鼻子的形状，以及。

麻衣相术是什么派

1、麻衣相法与麻衣神相都是中国古老的相术形式，但它们之间存在差异麻衣相法最早记载于尚书·洪范，亦称“麻衣道士相”，主要通过面部身材和气质来预测人的性格命运和福祸随着时间的推移，这种相术发展出了多种流派，例如明初的洛阳派和清代的潜山派等麻衣神相则是在唐代达摩祖师传播禅宗时。

2、相法，这一古老的推测吉凶祸福贵贱夭寿的技艺，通过观察人的面貌五官骨骼气色体态和手纹来进行在中国相术史上，麻衣相法占据着举足轻重的地位，它全称麻衣相法全编，据传由宋初的大相术家陈搏的师傅麻衣道者撰写随着时间的推移，宋以后出现了许多相书，如柳庄相法相法全。

3、麻衣相术是中国古代流传下来的一种面相学派，起源于麻衣神相一书，相传由五代时期的道士麻衣子所著在麻衣相术中，面相顺口溜是其重要组成部分，通过朗朗上口的语言描述面部各个部位与命运的关系例如，“天庭饱满地阁方圆，富贵双全寿命长”就是典型的麻衣相术面相顺口溜之一这类口诀通常从整体到局。

4、麻衣相术 发相 看发相论尊贵 “贵人不顶重发”“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵，实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了 相理衡真就有过一段关于发的论说“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫光如黑漆细如丝，便是人间。

5、因此，将两者混为一谈是不准确的四麻衣神相的影响与意义 麻衣神相作为一部经典的相术典籍，其影响深远而广泛它不仅为后人提供了研究相术的重要资料，还启发了许多人在这一领域进行深入的探索和研究同时，麻衣神相也体现了中国传统文化中对于命运面相和人生哲理的独特见解和思考。

6、相术又称相人术古代中国术数之一种，以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术相术种类根据部们可分为面相骨相手相乳相等等麻衣相法全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作宋以后的相书很多，如柳庄相法。

7、印有痣，心窝有山根有，肝脐有眉有痣，两膀有日月有痣，两胸两背有眼下嘴边有痣，下阴有麻衣相法口诀五手相1手香暖者清华，手臭污者愚浊2指尖而长者聪俊，指短而秃者愚贱3指软而密者蓄积，指硬而粗者破败4指如春笋者清贵，指如破槌者愚顽5指如剥葱者。

8、宋代的麻衣相法指出眼如日月要分明，凤目龙睛切要清最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空细深多是无心腹，眼视之人不可逢这段简单扼要的文字的意思是，一个人的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤浮突如羊眼细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短突眼的人容。

9、麻衣相，又称麻衣相法，是中国传统相术中的一种相法主要以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术传说中的麻衣道者被认为是这一相术的创始人，而麻衣相法则被传为宋初大相术家陈搏所著相书认为，人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。

麻衣相法视频教程

麻衣神相，作为中国古代相术的一种，通过观察人的面部特征来预测其命运和性格虽然这种相术在现代科学看来缺乏科学依据，但其在民间仍有一定的流传和影响以下是对麻衣神相中一些关键面部特征的解析，旨在提供一种文化视角的理解一眼睛 眼睛在麻衣神相中被视为“官字堂”，是观察一个人富贵与否的重要部位黑白分明眼睛黑白分明的人。

麻衣神相，所以，很显然，相术是有一定准确率的特别是一些关于人的品性或病理性的相貌特征，那简直就是活脱脱的科学，准确率是相当之高的曾国藩曾经写过一本冰鉴，也是相人之术，是非常受人推崇的，如果毫无准确率可言自然不可被推崇和流传中医上讲究望闻问切，这其中的望也可以算是相术中。

识得麻衣相，看透世间人麻衣相指麻衣神相， 是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作这是相面者的经常说的一句话，意思是只要看懂了麻衣神相这本书，就可以看透世间人的吉凶祸福麻衣神相为北宋人李和今河南南阳内乡人弟子陈抟所撰它的大量刊印时间约在元末明初，是。