相术金口诀，快速上手相术口诀

相术金口诀

靑头麻面不可交，难斗不过水蛇腰，最毒不过一只眼，

矮子身藏三把刀，手舞足蹈太虚伪，说三道四是奸人，

两腮无肉奸无比，未语先笑奸诈人，左顾右盼无定性，

少年老成计越天，拂衣弄发众人相，笑时掩口多人妻，

鹰钩鼻子斜视眼，眼神不定是奸人，上唇太薄惯说人，

急于显示心内虚，坐式身抖奸臣相，点头哈腰是和珅，

面上横纹恶人相，日月角起是官人，铁目剑眉兵权在，

人中无须主好色，行走雀跃不为人，面带桃花情场客，

黄睛赤眼最毒人，虎眼牛眼皆凶相，鼠眼狗眼是贼人，

鸡眼永远是心虚，睡眼醉眼淫欲相，无忧泪眼要伤人，

无端面赤防灾祸，耳唇有痣孝在先，真将军，

额头悬针有实权，鼻头乃是财星相，孔仰家无隔夜粮，

孔小低垂吝啬人，泪眼连连是淫客，贵人十指软溜溜，

小人手掌枯枝样，山根连额至三公，鼻如悬胆身须贵，

鼻头尖小贫小人，男人颧高主英豪，女人杀夫不用刀，

准头丰大心无毒，智慧全在皮毛上，龙头风额配君王，

奸门靑暗妨妻妾，鱼尾纹多好色人，口如吹火孤独相，

山根低陷失慈人，燕额必是贵人妇，额头窄小是愚人，

两耳贴面愚且夭，两眉相连妨兄弟，下颌短小晚年孤，

天庭饱满贵人来，是非全从口中看，忠奸亦从唇上来，

眉是寿官耳采听，眼为监察口出纳，审判原来在鼻间，

明珠出海大福相，耳唇尖小是小人，女人要有端庄相，

男人稳重是贵人，神诀言遍众人相，细细品味在人间。

民间相术口诀

黄毛尖嘴，好吃无底。

老鼠牙细，抠得出屁。

颈短口方，寿命不长。

唇不包齿，惹是生非。

粗手大脚，做活力泼。

长脖子好吃，短脖子好穿。

颈短下巴缩，难过二十六。

手指短而粗，一生忙忙碌。

脚大江山稳，手大掌乾坤。

下颏短而平，一般无后人。

短颈又缩腮，不死是。

女人指头短，不缺吃和穿。

男人手指短，受苦在田园。

地包天，吃不干，天包地，吃草皮。

男人口大必有法，女人口大必有煞。

男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家当。

翘嘴猪子会翻栏，翻嘴唇皮两头传。

唇薄齿密说话明，唇厚齿大说话笨。

牙齿整齐密而小，平生衣物总不少。

瘦人颈短多灾祸，肥人额长有闲财。

男的下巴肥又厚，吃的穿的都不愁。

鹰鼻鹞眼不可交，歪脖杀人不用刀。

男人手大掌官印，女人手大忙不停。

人小手大必耗财，人大手小多清贫。

相学知识之什么是人相学

人类的命运，关乎先天与生俱来，及后天本身的努力创造，二者关系极之密切。为了揭开命运的神秘，人们锲而不舍地来窥测命运的奥秘，而相学只是其中的一种方法，人相学是我国传统的五术(山、医、命、卜、相)之一，流传至今已有上千年历史。什么是人相学?人相学有什么原理?下面由我为大家整理的人相学介绍，希望大家喜欢!

什么是人相学

人相学是我国传统的五术(山、医、命、卜、相)之一，流传至今已有上千年历史。正统人相学起源于中医，以中医望诊“有诸内必形诸外”的主张，作为观相论相的唯一法则：从表面上看到什么征象才能作什么判断，决不捕风捉影的乱作推测，也反对一切怪力乱神、荒诞无稽的迷信与邪说。

中国的古相书种类繁多，流传较广的有麻衣相法、达摩相法、柳庄相法、公笃相法、太清神鉴、相门精义、水镜先生集、月波洞中记、石室神异赋、人伦大统赋、神相铁关刀和冰鉴等10多种。从前的人研习相法多从相书入门，熟读硬记、用心揣摩之后，逢人便加以观察印证，等经验心得累积到一个程度，他就成为善于看人观相的相学家了。

今天学习人相学，只能把古相书当成一种参考，更重要的是从中医学、生理学、心理学、遗传学、社会学等现代科学上，去探索、去查证人相的奥秘。这种结合其他科学的学习方法，被称为“实证人相学”或“现代人相学”，目前已取代传统的学相途径，成为海外研究人相学的主流。

人相学的原理

根据中国故有的物理学格言“有诸内必形诸外”，吾人之耳、目、口、鼻、舌五官和五脏有密切关系。 依据《素问》《阴阳应象大论篇》的记载“肝开孔于目，心开孔于舌，脾开孔于口，肺开孔于鼻，肾开孔于耳”吾人可透过五官的审视，内诊五脏的情形。

怒、喜、思、悲、恐五种感情的变化被称为五志，其与五脏的机能活动有密切的关系。 依据《素问》《阴阳应象大论篇》的记载，五脏再生五气，即怒、喜、思、悲、恐。 所以肝生怒、心生喜、脾生思、肺生悲、肾生恐。心有恙者多嘻笑、肝有恙者多动怒、脾有恙者多愁思、肺有恙者多悲观、肾有恙者多恐惧。

心脏为精神的中枢，统帅一切的生命活动。 根据《灵枢》的《邪客篇》中记载“心为五脏六腑之大主，精神之存所”。 并且表示心透过神来指导五脏六腑以主宰一切的生命活动。 吾人心脏部份衰弱时便会心悸、恐惧、失眠、健忘、谵语、悲伤、狂喜等精神状态混乱。 心脏内五行属火，火物质光合色别为红色，能量属性为燃烧升明，物理属性为“浮性”及“长性”和生命活动的表现、胜利、支配、改变、提升、进步有关。 参阅附图，透过山根可观察心脏功能。

肝脏掌握一切预防病源的思虑与计谋要务，且肝胆互为表理，《素问》《六节脏象论篇》也说明了“十一脏取决于胆”意即人的胆力和识见皆由胆来决断，“谋虑之肝”与“决断之胆”成为吾人行动力的泉源。 如果吾人胆衰弱之时，则决断力和行动力降低，如果没有肝的谋虑辅助，则无法实行决断。 吾人肝气衰弱时则影响思维活动。 肝胆内五行属木，木物质光合色别为青色，能量属性为软韧敷和，物理属性为“升性”及“生性”和生命活动的牺牲、记忆、痛苦、觉悟、脾气急缓等等有密切关连。 参阅附图，透过年寿可观察肝胆代谢系统功能。

肾可以贮藏维持人体生命活动的基本营养物质—精，进而配合五脏六腑的需求而随时供给，以维持全身健全的活动。 亦即赋予全身精力而产生恒心与毅力。 肾功能弱的人不但体力不佳精神萎靡恒心与毅力不足。 而肾又与脑髓有密切关连，肾气不足之人学习思考力亦不佳。 而肾脏内五行属水，水物质的光合色别为黑色，能量属性为冷暖静顺，物理属性为“沉性”及“藏性”和生命活动的资讯学习、社交学习、人道学习、恒心、毅力有关。 参阅附图，透过鼻准头前端可观察肾脏生殖系统功能。

肺脏依据呼吸作用吸入空气后输送全身，空气一部份又和饮食物的精气合体成为元气，发挥生命的维持作用。 依据《灵枢》的《刺节真邪篇》中指出“真气是由天之气(空气)和谷气(饮食物的精气)所充实。”因此，肺部异常所引致的呼吸不顺除会影响一人处事的性格外，也会出现体力疲惫的现象。 肺脏内五行属金，金物质的光合色别为白色，能量属性为坚硬审平，物理属性为“收性”及“降性”和生命活动的分析、负责、个性主客观有关。 参阅附图，透过印堂可观察肺脏呼吸系统功能。

脾脏的功能在于运化饮食物、抽提精微之物(营养物质) ，同时脾脏也担负了体内的津液的搬运工作，所以脾脏功能衰退之时，食物的精气不能遍布全身，影响身体机能及吾人个性的稳定性。 脾脏内五行属土，土物质的光合色别为黄色，能量属性为温暖备化，物理属性为“化性”及“和性”和生命活动的拥有、享受、物质得失有关。 参阅附图，透过鼻准头可观察脾脏消化系统功能。

额头分为三部，其形质关系着心智能力：

上部观察头脑的功能及脑神经的聪慧与呆滞，表征思考智力。 相理无瑕疵者，象征其人脑功能及神经运作功能均佳，具有天生的求知欲望和思索理解能力。

中部观察脸部肌肉及头面神经的灵活与木纳，表征记忆能力。 相理无瑕疵者主其人天生具有强大的记忆力，并象征其人知识丰富。

下部观察咽喉的饮食功能及发音之清雅，表征反应能力。 相理无瑕疵者，象征其人具有天生的直觉力和实行力。

从以上的推论我们才能从相理的物质和物理基础，诊断出某些人格如敌对、悲观、易怒、主观、自我、固执、暴力、紧张、多疑、嫉妒、好强、好胜、愁思、孤僻、依赖的倾向。我们也可以了解同理心、行动力、恒心、谨慎、意志力、友爱、慈悲、幽默和乐观的相理上的物质和物理基础。

再根据神经研究专家的论文报告指出，人类的脑细胞中，三分之一与脸部细胞有所关连，三分之一与手掌有关。 所以，当一个人的思想产生时，立即刺激到脑皮质细胞，并经由中枢神经传递感应到面部及手上，在这一感一应的情况下，面部皮肤的气色及纹路，就随着电波的交流推动而自然演变。

人的观念、心态、行为、习惯皆与脑细胞运作的电网习习相关，所以透过人相来论断一个人的特质与习惯，是我们老祖宗一直延用的识人之道，不无其道理的。

人相学五官内部联属

一、保寿官：眉毛

1、所属脏腑

眉头属肺、眉尾属肝、眉棱骨与吾人骨髓相连属

2、相理标准

退印、居额、有彩、有扬、根根见肉、尾聚毛顺、眉长过目。

二、监察官：眼睛

1、所属脏腑

(1)肝开窍于眼。

(2)黑睛属肝、白睛为肺、内眦属心、瞳孔属肾、上下睑属脾

2、相理标准

双眼秀而正、细而长、神定而出、神出而入、上下不白、视久不脱、遇变不眊 、湿而干、黑白分明

三、采听官：耳朵

1、所属脏腑

(1)肾开窍于耳

(2)耳垂部位与脑组织、神经糸、内分泌及眼睛等内部器官组织相联属。 中耳部位与心、肺、肝、胆、脾、肾、胃、大小肠等内部器官组织相联属。 上耳部位与生殖系统、泌尿系统等内部器官组织相联属。 外耳轮及内耳廓则与脊髓胸腔颈项腰腹及四肢等内部器官组织相联属。

2、相理标准

双耳不论大小，要轮廓分明，两耳厚大整齐端正，垂珠软厚有朝，色白过面。

四、审判官：鼻子

1、所属脏腑

(1)肺开窍于鼻

(2)鼻准头后端与脾脏、准头前端与肾藏、鼻翼井灶鼻中鬲与肠胃及生殖系统，山根与心脏，年寿与肝胆代谢系统、鼻骨与脊背互有联属关系。

2、相理标准

鼻以直如截筒，丰隆润泽，准头圆满，不仰不露，谏台廷尉相辅相应，上下贯通有气鼻梁端正直如截筒，长度为脸长的1/3 。

五、出纳官：口

1、所属脏腑

(1)脾开窍于口

(2)上唇与大肠生殖泌尿相联属，下唇与胃消导系统相联属，上下唇内缘与肝胆相联属，口四周之棱线则与脾脏相联属，口内的牙齿则与骨骼相联属，牙龈与肾内分泌系统相联属，舌亦与心脏相联属，口内之喉管则与呼吸系统相联属

2、相理标准

须棱角分明，形如角弓，开大合小，唇上有纹，上下唇相副，唇之色彩鲜艳。

“观相识人”之学理即透过吾人双眼的观察以了解人体五官、骨骼、体态、轮廓、气魄、精神、须眉、气质、性格、肤发、气色、肉色、肥瘦、甲齿、纹痕、痣斑，并且以听觉去鉴别声音语调以了解别人的健康、个性和智慧状况。

用人唯才，将兵之才及将相之材即一般人所称“素质”之高低，与吾人健康、智慧、个性习习相关。

游民间牵骆驼相法江湖相术绝学-史继芳

云游民间走街串巷麻衣相法铁口直断《过三关》断六亲拿人要害实战高超独门绝技。江湖有句俗语【学会相法过三关，赛过一个活神仙】。牵骆驼麻衣相法铁口直断过三关，断六亲家庭吉凶祸福。

骆驼相法是我国易学最科学的高超预测术，任何一门预测学，也无法达到骆驼相法的最高境界。历朝历代牵骆驼走街麻衣相法一直隐藏民间流传江湖，不是门里出身者，很难得到麻衣相法秘诀，历来牵骆驼麻衣相法，都是游民间，走街串巷，逢人便看，边唱边说，断六亲家庭吉凶祸福，以前所发生的各种各样的事件，断的非常精准，可以说是，百说百中，一针见血，句句拿人要害，如同神仙下凡一般!无不令人惊叹！

因此牵骆驼走街麻衣相法沿途到祖国的东西南北，四面八方，被看过的沿途百姓广为民间流传歌颂，相人的事迹也由此传遍了全国各地，让人视为神仙!所以说云游民间走街看面相的确有高人，看人五官面相确实说的很精准，看相都不用使那些闲篇子套话，特别是在面相过三关方面，具有一定的独到之处，确实有真功夫，这是事实，因为云游民间走街看相秘籍。

铁口直断过三关，历来走街相法是古今相学中，最实用的风水绝学，是当今江湖易学界，热爱相学的学者，实用性最强，应验率最高的一门江湖相术绝学，由于目前走街相法，独特技艺师传门规保密非常严格，凡是疑心太重之人和内心奸诈之徒，一律拒绝不收，凡心性不良之人，很难得之，

由于我家祖传相法亲授秘诀，手抄本上有密文警诚：《千金不度凡才人》《学悟习后将原稿焚之》《不得外人窥视》。《不许传于不仁之人》《莫非其人》《必受其殃》。《得知其人而不传》《赤受其殃》。此中歌诀中之语：句句如神，字字如妙，非是贤者，不可妄传。《任得失去万贯钱》《不对同行传一言》的规则。骆驼相法秘诀，自古传男不传女，传子不传婿，都是父传于子，爷传于孙，师传于徒，游民间骆驼相法，都是靠师徒父子口口相传，甚至者即使亲兄弟，姐妹，妻子，儿孙与其一起生活多年也是难闻一绝，这种神奇的麻衣相法秘诀，也是世间易学界难得的江湖相术千古绝学。

由于游民间正宗麻衣相法秘籍，那真是千金难求。因此牵骆驼走街相法，从古至今，很少向外人传授这门民间《江湖相术绝学》。现今，易学界看相的人多，看准的人极少，主要是没有师承，还有一些思想保守观念所致致!很少人传授你真功夫!古书里面也有很多识相歌：说什么，有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭。古人的思维能力比较保守，不会明显的告诉你，这句话的意思也就是说：知人不如知相，知相方能知心。相书里面还有这么一句话说：《骨骼定一生之贵贱》《气色主定当下吉凶》。

关于：游民间骆驼相法老师也不是说不向外人传授这门神奇相术绝技，他也是向外人传授的，如果不向外人传授的话，那这么多年不都绝传了吗？为什么一直流传到了如今，其实呀，这门骆驼相法秘诀，老师就恐怕落到那些心术不正的人手中，恐有小辈，得此秘术，为害不浅，祸殃民间，残害贫民百姓，因此所以，故不外传。

至今，游民间走街看相麻衣相法流传民间最广。民间有句俗语：医靠守，相靠走。所以说以前在农村集体生产队时，看相都是靠身怀相术的独门绝技走南闯北，游民间走街串巷看相。

古代的9位相术名家，个个都是狠角色，相面孔子是“丧家之犬”

相术在古代备受推崇，它将人的吉凶祸福与面貌、五官、骨骼、手纹等联系起来，对古人的生活有着举足轻重的影响，并由此产生了需多的相术名家，他们在当时的 社会 威望极高。

一、姑布子卿

姑布子卿是相术学的开山鼻祖，他早在春秋战国时期就闻名于世，姑布子卿出生于郑国。自幼酷爱相术，他的相术法不同于一般相士对于相术，他有自己独特的观点。他觉得长相怪异的人实乃圣人，比如孔子，姑布子卿说他是“丧家之犬”的面相，但不妨碍他成为儒学大家。

二、唐举

唐举是战国时期最著名的相士，每天找他看相的人多如牛毛，他从一个人的外貌气色，就能知道此人的吉凶祸福，《荀子.非相篇》有云：“相人，古之人无有也，学者不道也，古者姑布子卿，今之世梁有唐举，相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。”从《史记》的记载中得知，唐举有两个关于相术的故事。其一，相李兑，曰“百日之内持国秉”。相蔡泽，曰“先生之寿，从今以往者四十三岁。”二者言发必中，果然灵验，于是，唐举名声更大了，最终成为相术界的权威。

三、许负

许负是秦汉时期的一位女相士，相传她出生时手握美玉，此美玉上有阴阳鱼转动不停。许负最著名的事迹有三，其一，预言薄姬会生下天子，其二，周亚夫会封侯，最终会被饿死。其三，刘邦能成大事。这三个预言最后都应验了，可见其相术高超，有《许负相耳法》、《五官杂论》、《听声相行》、《德器歌》流传于世。

四、袁天罡

袁天罡是唐朝著名星象学家、相士、预言家，著有《推背图》、《袁天罡称骨算命法》、《四弹子》等。传说袁天罡有未卜先知的能力，他曾预言了襁褓中的武则天会当皇帝，后来果真如此。根据《推背图》他预测了唐朝以后近两千年的 历史 事件。

五、李淳风

李淳风是唐代的天文学家、数学家，他精通天文、历算、阴阳、道家之说。他著有《乙巳占》一书，将风划分为八级，是中国气象史上最早的著作，也是世界上第一个给风定级的人。他预言的武氏称帝和安史之乱，准确度百分之百。

六、麻衣道者

在民间有一本流传了几百年的著名相书《麻衣相法》。这里的“麻衣”便是陈抟老祖的师傅，也就是麻衣道者，关于他的 历史 记载少之又少，但他在当时的影响却是举足轻重。《麻衣相法》就是将古代大部分相学整合在一起的汇编，却选用麻衣之名，其影响力可见一斑。

七、陈抟

张三丰的老师陈抟，是中国道教的代表人物，也是太极文化的创始人，他曾预言赵匡胤能做皇帝，后果真如此。一生著有《指玄篇》《先天图》《无极图》《易龙图》。

八、袁珙，

袁珙是明朝第一相术大师，是明成祖朱棣的宠臣，他精通相术，能力不低于袁天罡，据说他相人时只需夜里点燃两支蜡烛，借助蜡烛的微光，看人形状气色，结合其人所生年月。就能道出其人之生死祸福、并预测时间，百发百中。其著作多以“柳庄”命名，已成后世相术的重要参考书。

九、曾国藩

曾国藩是晚清重臣，为官时以知人善任著称。他在知人识人方面，有着其独特的见解。他曾在日记里写下自己看人识面的总结：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。”为后世所借鉴。

相术的起源和发展？

相术又称相人术。古代汉族术数之一种，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术种类根据部们可分为面相、骨相、手相、乳相等等。

汉族相术的起源应追溯到三皇五帝时期，据《大戴礼记》记载：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。”与此同时，“圣人异相”的意识也已出现，据史载，伏羲人首蛇身，神农人首牛身等。说明三皇五帝时期，相术已不知不觉萌芽起来。

《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。

按照唯物主义观点，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，只有努力上进，正确判断人生的选择才可把握命运，假使真有上天，其也只是自然（道）的实体代表，依自然（道）根据不同人的人生予以不同的考验，正所谓：谋事在人，成事在天，其只可用于趋利避凶，却不可深陷迷信。