相术口诀
冰鉴解释曾国藩相术口诀: 邪恶的人眼睛细小,呼吸急促;正直的人双眼有神,呼吸均匀。
说真话的人嘴唇没有异常;说谎话的人由于心理紧张,嘴唇略颤抖。
功名的大小就能看出人的气概,气质非凡博学多才的人功名小不了。
通过大富大贵就能看出人的精神,大富大贵的人精神饱满,伐穷的人由于生活的压力,变的精神萎缩。
主意看指爪指的是手相了,手指特别直代表着昂首挺胸,说明看事情拿主意的是你,手指弯曲,说明自己看事情毫无主意,还需要别人指点。
脚筋有点粗说明有风波被迫长途跋涉的逃避,脚筋细说明毫无风波。
要看是否有条有理,就要通过言语来看,词不搭嘴,语病特别多,就说明没有条理。
面相口诀解释一下 10分 上面的基本都对
面相的看相要决 信息的传达可以不借助语言或文字,其实看相的人都可以通过面相,捕捉一些有用的信息,借助相术方法与阅历,八九不离十地说出人们的过去与未来。生活中常常说这人“挂相”,不管熟人还是生人,心中的事都会挂在脸上,不挂在脸上也会挂在眼上;一个人的面相,无论怎样的“命运”、“吉凶福祸,都会清楚地印记在自己的脸上,这便是命运信息侯于体表。 相术口诀:邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神;主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。看慧在额:天庭饱满古人描述的有官相福相大富大贵之人,一定会说到天庭饱满。天庭也就是印堂即通常说的额头。光洁饱满的额头更是美丽与智慧的象征。名流商贾、达官贵人基本上个个是天庭饱满、地阔方圆,一脸福相。而相书所说的克夫相就有窄额头这一项,窄额头的人被认为福薄,额头不仅要饱满,还要高,发际线太低也会被认为人迟钝。看贵在眼:锐利有神没有人会否认眼睛是心灵的窗户。面相学上,眼睛代表智慧、领导力和活动力,眼睛的大小、位置、眼形、眼神等,除了反映出个人的个性外,也透露出人生运势的起伏高低,包括事业、功名、财富、感情、婚姻等。看富在鼻:丰大挺拔“鼻梁高,官运通”,“鼻主富贵,塌鼻梁不聚财,鼻翼饱满鼻头有肉,宽鼻翼不敛财”相书上的种种说法让很多人相信鼻子是财运的象征。鼻子位于脸部中心点,也是脸部的最高点,看一个人时鼻子很容易成为视觉的焦点。看寿在颌:方阔圆润都说“丰颔重颐,旺夫兴家”,传统的说法中下巴丰厚的人,是一有福气的面相,晚年运较好。看名在眉:清秀名扬一个人运势的好坏、个性的优劣也会在眉毛上有所表现。同时人际关系的情况,包括父母兄弟姊妹之间的关系,配偶子女之间的关系等等,也都在眉毛上有所表现。两条眉毛之间就是印堂,所以两条眉毛之间的距离也就能够代表一个人的运势。两条眉毛之间的距离一般以一个手指为计量单位。其中一个半手指头就是最佳距离。距离过长或过短都不好。两条眉毛之间的距离太短,显得印堂过于狭窄的人,往往运势不佳,没有好的机遇,总是束手束脚,无法大展身手,做什么事情都困难重重。看福在耳:厚耳招福耳垂圆大肥厚能带来好运与福气。通常被认为:耳垂厚大的人,金钱运、朋友运都不错。看禄在嘴:丰润红唇面相学认为嘴唇可以看出一个人的欲望,更可以看出一个人的气量。优美的唇形态可以展示人的端庄,淳厚,秀丽,高雅和无限魅力。薄嘴唇,古代认为嘴唇薄的薄幸,说话不经过大脑思考且长舌,多是非之人。看发相论尊贵 :“贵人不顶重发”、十个秃子九个富”,“卑人发密质枯、满头密发劳奔波”。《相理衡真》:“头小发长性倔强,发长额窄命难长;发生到耳贫顽子,发卷如螺带克伤。”总体来说,头发宜软、宜黑、宜疏,忌黄、忌粗、忌硬。 【一观仪表】观察一个人的仪表是否威严,不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂,端严有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一个人的威严,并不是他发怒发气时,而是在他非常平静的时候,和颜悦色的时候,也感觉到一股威严之气。这样的人,自然有福。【二观厚实与精神】看一个人的身体是否厚实和有精神,就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,稳稳当当,摇不动,拉不走。不论是坐着,睡着,其精神状态清洁灵透,即使久久坐着不动,也不会困顿昏睡,而是愈有神气。其精神状态如日东升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。【三观头额】看一个人是否头圆额高。头是人的首脑,四肢的中枢。头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人,头顶高耸,贵不可言;额方而头顶突出,可为辅佐国家的栋梁之人;额头平圆的人富贵无比;头顶平坦的人......
苏民峰面相粤语口诀 南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
相学的曾国藩 怎样用人,特别是怎样用准人,学问极深。曾国藩用人的学问,是其人生成功术中重要的一门,他从不盲目选人,糊涂授权,而是睁大自己的一双明亮之眼,遵循“看透人之后再用人”的方法,该避则避、该提则提,显示出到位的领导才智和管理才智。曾氏用人四法:做、省、学、禁; 摸透人的精、气、神; 任用智、言、劳三种人。 1、《冰鉴》是晚清中兴之臣曾国藩著述(存疑)的一部关于相人识人的作品。分7章。2、古代盛冰之器。《周礼・天官・凌人》:“祭祀共(供)冰鉴。”3、鉴,镜子。言镜洁如冰,比喻明察。江淹《谢开府辟召表》:“臣谬赞国机,职宜冰鉴。”4、指月。元稹《月》:“绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。”台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到:有人说,清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套――《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套,另一套是曾国藩看相的学问――《冰鉴》这一部书。《清史稿・曾国藩传》载:国藩为人威重,美须髯,目三角有棱。每对客,注视移时不语,见者悚然,退则记其优劣,无或爽者。曾国藩相术口诀:邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神;主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。
相面分几种面相 面相主要格局
富格格
形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行,以上皆富贵相也,主少年奋发,家财丰厚也。
大富格
耳大贴肉,鼻如签筒,鼻如悬胆,面黑身白,背耸三山,声如远钟,背阔胸平腔大垂下,头皮宽大,主大富也。
中富格
三停平等,五岳朝归,五长俱全,五短俱全,五露俱全,眼如丹凤,声似鸣钟,秉此格者,主中富也。
贵格
面黑身白,面粗身细,脚短手长,身小声大,龙来吞虎,面短眼长、不臭而香,肉角少顶,以上皆贵相也。若人有此相,求功名者官高职显,求财利者钱谷巨富之相也。
大贵格
虎头燕领,日月角起,伏犀贯顶,眼有定睛,凤阁插天,两手垂膝,口中容拳,舌至准头,虎步龙行,双凤眼,此为大贵之相也。
中贵格
须如铁线,耳白过面,服如点漆,上长下短,口如四字,三十六牙,龙吞虎吻,此为中贵之相也。
小贵格
天庭高耸,地阁方圆。小便如珠,大便方细。齿白而大,眉疏目秀。口如弓角,唇似珠红,此为小贵之相也。
富贵口诀
腰圆背厚者,富贵;有粱柱,左右爵起,口方,而地阁方圆,四维有朝拱者,主富之相。气色润秀,身体细腻,面正平满,背格吉怪清奇者,主富。手背厚,行立坐食端正者,主富。精神秀异,举止沉重者,主富相也。
官贵口诀
看官员,在眼有神,有骨耸诸皆异常人。身短而面长者贵。面方眼长者贵。肩背重厚者贵。头有角骨者贵。面有骨格者贵。凤目龙储者贵。摄有角起;声音清亮;耳白如面,额有头棱者贵。胡须似铁,手足似玉。不贵而富。
寿相格
颧骨重贯耳者寿。:命门光泽者寿。项下有皮如条者,长寿之相也。双条妻皆老,一条则孤。人中着齿而齐者福寿。喉音高者,卧而不喘,谓之龟息,乃寿相。颧骨相连人耳后,骨高起年寿上不陷者,主寿耳。是木星又为寿星,山根上正直者主福寿。耳后有骨名'寿星骨。生丰起者长年;脑后三玉枕如果栗者福寿。鼻粱隆起者寿柏。食物急登涸缓者寿五岳丰隆,法令分明;眉有长毫,项有余皮,额有横骨,面皮宽厚,声音清响,背肉负厚,胸前平阔,齿齐坚密,行坐端庄,两目有神,耳有长毫,鼻粱高耸,以上皆寿相,与十寿同看也。
福寿格
眉长过目主妻得美貌晓事。:眉如新月,主人聪明,文章折桂,举业有成。面有和气,主高人相敬阴人得力。星辰拱朝,主人作事有成有立之命。金木朗元,主有口禄兼得远方财物。目秀而长。主贵人相敏有财寿禄全。
成格
正面开敷,城郭端正,眼光不疏,五拱六满,三处平阔、三光五泽。
成败不足格
地角尖削者、,主成败。骨节组恶,面上尘埃,面赤气黑,行步摆摇者,主成败。鼻露梁者主耗散。
进格
红黄不改五岳光华,气和色润,气宇轩昂,五星朝拱,四渎无倾。
退格
额上断纹,口眼偏斜,背皮单薄,气色尘昏灰色如黑,城郭欠明,鼻露土流,齿牙不齐。印堂穿破,两耳焦黑。
动格
耳反无轮,山根无肉,面无城郭,上短下长,身长项长,三尖六肖。
散格
双眉尾散,两耳无弦,面无城郭,鼻头仰露,四大空亡,面皮急绷,气色烟尘,纹破痣侵。
通达口诀
满面光润者发达。红黄满面者发财。气体克越者发福。神气清爽者发福也。
清闲安乐
手足细腻,一生清闲。面皮滑泽,一生安乐。眉毛疏淡,一生清闲。骨格清雅,一生安宁。神清气和,一生聪慧。
稳厚格
形貌端谨,言语详细,作事有始有终,气宇宽和,精神不露,部位无伤,稳厚端重,方正公平,近君子远小人。
聪明俊爽
目秀神......
你们说说 有人肯教 道法 符咒 风水 相术给我 要不要学 对自己有没有什么影响? 15分 学是可以不会有影响。但是用的时候就可能会有影响。这个用不能单纯从心善来说,有时也会好心做坏事。有些时候会无意而伤害它人。这个姻缘因果常人很难把握。
功名看气概 富贵看精神出自哪儿 曾国藩《冰鉴》相术口诀:
邪正看眼鼻,真假看嘴唇。功名看气概,富贵看精神。
主意看指爪,风波看脚筋。若要看条理,全在语言中。
冰鉴:曾国藩相术口诀
曾国藩 玄乎道馆
曾国藩相术口诀:
邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神;
主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。
冰鉴
第一神骨
语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。
文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。
凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者出处断,续者闭处续。道家所谓"收拾入门"之说,不了处看其脱略,做了处看其针线。小心者,从其不了处看之,疏节阔目,若不经意,所谓脱略也。大胆者,从其做了处看之,慎重周密,无有苟且,所谓针线也。二者实看向内处,稍移外便落情态矣,情态易见。
骨有九起:天庭骨隆起,枕骨强起,顶骨平起,佐串骨角起,太阳骨线起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,颧骨若不得而起,项骨平伏起。在头,以天庭骨、枕骨、太阳骨为主;在面,以眉骨、颧骨为主。五者备,柱石之器也;一则不穷;二则不贱;三则动履稍胜;四则贵矣。
骨有色,面以青为贵,"少年公卿半青面"是也。紫次之,白斯下矣。骨有质,头以联者为贵。碎次之。总之,头上无恶骨,面佳不如头佳。然大而缺天庭,终是贱品;圆而无串骨,半是孤僧;鼻骨犯眉,堂上不寿。颧骨与眼争,子嗣不立。此中贵贱,有毫厘千里之辨。
第二刚柔
既识神骨,当辨刚柔。刚柔,则五行生克之数,名曰"先天种子",不足用补,有余用泄。消息与命相通,此其较然易见者。
五行有合法,木合火,水合木,此顺而合。顺者多富,即贵亦在浮沉之间。金与火仇,有时合火,推之水土者皆然,此逆而合者,其贵非常。然所谓逆合者,金形带火则然,火形带金,则三十死矣;水形带土则然,土形带水,则孤寡终老矣;木形带金则然,金形带木,则刀剑随身矣。此外牵合,俱是杂格,不入文人正论。
五行为外刚柔,内刚柔,则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重,过目辄忘,近"粗"。伏亦不伉,跳亦不扬,近"蠢"。初念甚浅,转念甚深,近"奸"。内奸者,功名可期。粗蠢各半者,胜人以寿。纯奸能豁达,其人终成。纯粗无周密,半途必弃。观人所忽,十有九八矣。
第三容貌
容以七尺为期,貌合两仪而论。胸腹手足,实接五行;耳目口鼻,全通四气。相顾相称,则福生;如背如凑,则林林总总,不足论也。
容贵"整","整"非整齐之谓。短不豕蹲,长不茅立,肥不熊餐,瘦不鹊寒,所谓"整"也。背宜圆厚,腹宜突坦,手宜温软,曲若弯弓,足宜丰满,下宜藏蛋,所谓"整"也。五短多贵,两大不扬,负重高官,鼠行好利,此为定格。他如手长于身,身过于体,配以佳骨,定主封侯;罗纹满身,胸有秀骨,配以妙神,不拜相即鼎甲矣。
貌有清、古、奇、秀之别,总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星,十三岁至三十九岁随时而见;阴骘纹,十九岁至四十六岁随时而见。二者全,大物也;得一亦贵。科名星见于印堂眉彩,时隐时见,或为钢针,或为小丸,尝有光气,酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角,阴雨便见,如三叉样,假寐时最易见。得科名星者早荣,得阴骘纹者迟发。二者全无,前程莫问。阴骘纹见于喉间,又主生贵子;杂路不在此路。
目者面之渊,不深则不清。鼻者面之山,不高则不灵。口阔而方禄千种,齿多而圆不家食。眼角入鬓,必掌刑名。顶见于面,终司钱谷:出贵征也。舌脱无官,橘皮不显。文人有伤左目,鹰鼻动便食人:此贱征也。
第四情态
容貌者,骨之余,常佐骨之不足。情态者,神之余,常佐神之不足。久注观人精神,乍见观人情态。大家举止,羞涩亦佳;小儿行藏,跳叫愈失。大旨亦辨清浊,细处兼论取舍。
有弱态,有狂态,有疏懒态,有周旋态。飞鸟依人,情致婉转,此弱态也。不衫不履,旁若无人,此狂态也。坐止自如,问答随意,此疏懒态也。饰其中机,不苟言笑,察言观色,趋吉避凶,则周旋态也。皆根其情,不由矫枉。弱而不媚,狂而不哗,疏懒而真诚,周旋而健举,皆能成器;反之,败类也。大概亦得二三矣。
前者恒态,又有时态。方有对谈,神忽他往;众方称言,此独冷笑;深险难近,不足与论情。言不必当,极口称是,未交此人,故意底毁;卑庸可耻,不足与论事。漫无可否,临事迟回;不甚关情,亦为堕泪。妇人之仁,不足与谈心。三者不必定人终身。反此以求,可以交天下士。
第五须眉
"须眉男子"。未有须眉不具可称男子者。"少年两道眉,临老一付须。"此言眉主早成,须主晚运也。然而紫面无须自贵,暴腮缺须亦荣:郭令公半部不全,霍膘骁一副寡脸。此等间逢,毕竟有须眉者,十之九也。
眉尚彩,彩者,杪处反光也。贵人有三层彩,有一二层者。所谓"文明气象",宜疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势,上也;如泼墨者,最下。倒竖者,上也;下垂者,最下。长有起伏,短有神气;浓忌浮光,淡忌枯索。如剑者掌兵权,如帚者赴法场。个中亦有征范,不可不辨。但如压眼不利,散乱多忧,细而带媚,粗而无文,是最下乘。
须有多寡,取其与眉相称。多者,宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐;少者,宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。卷如螺纹,聪明豁达;长如解索,风流荣显;劲如张戟,位高权重;亮若银条,早登廊庙,皆宦途大器。紫须剑眉,声音洪壮;蓬然虬乱,尝见耳后,配以神骨清奇,不千里封侯,亦十年拜相。他如"辅须先长终不利"、"人中不见一世穷"、"鼻毛接须多滞晦"、"短毙遮口饿终身",此其显而可见者耳。
第六声音
人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠。始于丹田,发于喉,转于舌,辨于齿,出于唇,实与五音相配。取其自成一家,不必一一合调,闻声相思,其人斯在,宁必一见决英雄哉!
声与音不同。声主"张",寻发处见;音主"敛",寻歇处见。辨声之法,必辨喜怒哀乐;喜如折竹,怒如阴雷起地,哀如击薄冰,乐如雪舞风前,大概以轻为上。声雄者,如钟则贵,如锣则贱;声雌者,如雉鸣则贵,如蛙鸣则贱。远听声雄,近听悠扬,起若乘风,止如拍琴,上上。"大言不张唇,细言不露齿",上也,出而不返,荒郊牛鸣。急而不达,深夜鼠嚼;或字句相联,喋喋利口;或齿喉隔断,喈喈混谈:市井之夫,何足比较?
音者,声之余也,与声相去不远,此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音,尖巧者有音无声,所?quot;禽无声,兽元音"是也。凡人说话,是声散在前后左右者是也。开谈多含情,话终有余响,不唯雅人,兼称国士;口阔无溢出,舌尖无窕音,不唯实厚,兼获名高。
第七气色
面部如命,气色如运。大命固宜整齐,小运亦当亨泰。是故光焰不发,珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬,明光与布葛齐价。大者主一生祸福,小者亦三月吉凶。
人以气为主,于内为精神,于外为气色。有终身之气色,"少淡、长明、壮艳、老素"是也。有一年之气色,"春青、夏红、秋黄、冬白"是也。有一月之气色,"朔后森发,望后隐跃"是也。有一日之气色,"早青、昼满、晚停、暮静"是也。
科名中人,以黄为主,此正色也。黄云盖顶,必掇大魁;黄翅入鬓,进身不远;印堂黄色,富贵逼人;明堂素净,明年及第。他如眼角霞鲜,决利小考;印堂垂紫,动获小利,红晕中分,定产佳儿;两颧红润,骨肉发迹。由此推之,足见一斑矣。
色忌青,忌白。青常见于眼底,白常见于眉端。然亦不同:心事忧劳,青如凝墨;祸生不测,青如浮烟;酒色惫倦,白如卧羊;灾晦催人,白如傅粉。又有青而带紫,金形遇之而飞扬,白而有光,土庚相当亦富贵,又不在此论也。最不佳者:"太白夹日月,乌鸟集天庭,桃花散面颊,预尾守地阁。"有一于此,前程退落,祸患再三矣。
冰鉴解释曾国藩相术口诀:
曾国藩相术口诀解释为:
邪恶的人眼睛细小,呼吸急促;正直的人双眼有神,呼吸均匀。
说真话的人嘴唇没有异常;说谎话的人由于心理紧张,嘴唇略颤抖。
功名的大小就能看出人的气概,气质非凡博学多才的人功名小不了。
通过大富大贵就能看出人的精神,大富大贵的人精神饱满,贫穷的人由于生活的压力,变的精神萎缩。
主意看指爪指的是手相了,手指特别直代表着昂首挺胸,说明看事情拿主意的是你,手指弯曲,说明自己看事情毫无主意,还需要别人指点。
脚筋有点粗说明有风波被迫长途跋涉的逃避,脚筋细说明毫无风波。
要看是否有条有理,就要通过言语来看,词不搭嘴,语病特别多,就说明没有条理。
曾国藩招聘人才,特别关注眼睛,眼圆而动,晃来晃去,太机灵,不诚,善变。这种人可能关键时候靠不住。对答不畅,但眼睛不会晃来晃去,便可靠。面有昏浊气、色浮,不甚可靠。目清而不定,人明白但滑头。
扩展资料:
1、台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到: “有人说,清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套,另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。”
《清史稿·曾国藩传》载:“国藩为人威重,美须髯,目三角有棱。每对客,注视移时不语,见者悚然,退则记其优劣,无或爽者。”
2、《冰鉴》是一部纵横中外的人才学教科书,一部关于识人、相人的经典文献,是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书。是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀,它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。
《冰鉴》为我们普通人打造一条走近曾国藩的智慧之道,感受他独到的识人、用人策略。 一部真正的智慧经典,不仅可以跨越他所属的领域,而且可以跨越时空!
《冰鉴》一书对后世影响颇大,蒋介石的相人之法,就得益于《冰鉴》。他在安排重要人事时,也常常观察其相貌颜色,以决定用否。蒋纬国在担任三军大学校长期间,该书曾被指定为学生的重要参考书。该书曾在大陆绝迹几十年,近年被整理出版,深受读者青睐。
3、曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯函,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。
参考资料:
百度百科—冰鉴
学面相该看什么书
相学,在我们国家源远流长,是预测学一个旁支。在普通人眼里,它是一门高深莫测的学问。比较广为熟知的看相书籍,就是《麻衣相法》,《柳庄相法》,《冰鉴》,《公笃相法》等书籍。关于相学的种种,也是众说纷纭。首先来看看麻衣相法。麻衣相法是流传非常广的。上至帝王将相,下至黎民百姓,都知道这本书。
这些看相的相术书籍在图中右下角都可获得
我学习相学,起初有这样一个想法,就是八字不是唯一的,很多人有共同的八字,但相貌,手相具有唯一性。人人迥异,人人有差别,因此可以作为识人用人的标准去看。但现在我觉得相学与其他易学流派并无本质差别。无论是八字,风水,六爻,奇门遁甲,相学等等,都是工具,为人而用。
当你真的发现,这些没有区别的时候,你才能达到高的境界。我这样说,你可能不理解。
把以下这些看相的书全部找来,好好仔细研读。
《麻衣相法》
《月波洞中记》
《玉管照神局》
《太清神鉴》
《照胆经》
《人伦大统赋》
《柳庄神相》
《相理衡真》
《神相全编》
学习相术有两个基本点。第一,相不独论,不要因为某个部位长得好或者不好,就判断命运好坏,看相要综合地看,面相、身相、神相、气相都要看,才能判断比较正确。第二,实战检验一切,这些书只是给你一个参考,书中讲的是否正确,都要经过实战一条一条的去验证,再经过归纳总结,才能掌握相术真谛。
相术吉凶问答篇
相术吉凶问答篇
相术吉凶问答篇,相术又称相人术,,其主要依据就是根据人的面貌、五官以及手纹等特征来判断出命理的吉凶情况。下面给大家介绍相术吉凶问答篇,希望对大家有帮助!
相术吉凶问答篇1
矮个子的人多计吗?
问:我的高度只有五尺二寸,懂得相学的表哥说我是“矮仔多计”。我是一个不会想计去害人的人,所以怀疑这说话是否正确?请指教。
答:俗云:“矮仔多计,矮婆多仔。”前一句听起来似乎有点尖酸刻薄,实则“多计”可引伸为“多创意”,最利创作行业。至于后一句“多仔”,古时候以家中多男丁自豪。其实这两句俗语是颇为精确的。
耳白过面是吉是凶?
问:每天早上梳洗照镜,都发觉自己一对耳朵十分白,在相学方面,是吉是凶呢?
答:俗云:“耳白过面,名扬于世。”你的面相便是这个情况了,看这句子不问自知是好相了,除了出名外,生活亦无忧无虑。
右眉比左眉高代表什么?
问:右眉明显地比左眉高,代表什么?
答:女性以右眉主丈夫,右眉比左眉高,自己对丈夫的十分顺从。男性则主畏妻。
掉眉毛究竟主吉主凶?
问:眉毛突然掉了很多,会发生什么事吗?
答:两条眉毛在相学来说,主兄弟姊妹,忽然掉眉毛,主兄弟姊妹会出现问题,如健康方面、运气方面。掉眉毛,兄弟姊妹如果没事发生,便是丈夫的运程十分差了。
眼下有泪痣好不好?
问:女人眼下有一颗痣,有人说这是泪痣,会与丈夫生离死别,又会克子女,不知日后会不会发生这等事情,如果会,有没有化解方法?
答:不可一概而论,泪痣主要代表为子女担忧,如他们的成绩很差,身体很多毛病等。至于泪痣会影响婚姻之说,必须加上夫妻宫低陷才作此论;否则,
此说自然不攻而破,所以不须要为泪痣的问题而担忧。
什么面相宜戴眼镜?
问:我曾经找一位师父替我看相,他提议我戴眼镜,说能改变运气。请问什么面相适宜戴眼睛?
答:眼神太凶太凌厉,会令人感觉到不适,这便要佩戴眼镜了,一来可增加人缘,二来可避免血光之灾。
戴隐形眼镜会影响运气?
问:有一位略懂看相的朋友提议我不要用隐形眼镜,因为会影响运气云云,不知是否属实?
答:未必,除非因使用不当,令眼部附近部位出现疤痕,又或令眼睛长期产生红筋;否则,是不会影响命运的。
鼻梁低有没有财运?
问:人人都说鼻是财运,我的鼻梁很低,是否没有财运?
答:鼻是财星。如果两颧都是低的,扁鼻反而是好相,因为看鼻必须与两颧相配,且俗云“扁鼻姑娘奶奶相”,亦盛赞扁鼻的女士属于好相。
鼻子涂油可加强财运?
问:有何办法可加强财运?
答:希望运气好转,除了风水方法外,还有更贴身的方法,这是属于人相学的方法,所谓人相学,便是面相学、手相学、内相学、动相学、静相学。什么是面相学及手相学,相信各位都知道。
至于声相学,便是从个人声音来推断运气。
内相学便是背相、脐相、乳相、阴相等等,所谓“最怕肥人没屁股”,相屁股便是内相之法。
动相学便是行走的形态、食相等等。
而气色无论面相或内相都有,面相中鼻子为财帛宫,故鼻子的气色便显示近期的运气,当人的财运很坏之时,肯定鼻子的气色好不到哪里,最简单的方法便是到药房买一支婴儿润肤油,滴几滴在指头上,然后把整个鼻子都涂上一层。
连额部都涂上一层,这样,鼻子虽有少许油腻腻的感觉,但亦显示一层油面的光泽,财运便日益改进过来。这方法曾教给很多人,他们都说见效,大家不妨试试。
鼻长出毛显示什么?
问:我的鼻常长出毛,不多不少,常保持一或二条,不知是否有何运气显现,请指教。
答:这种情况名为长枪,代表近期容易破财或家人的`健康较差,只要将其剪掉,便可化解。
鼻痣会影响财运吗
问:我的鼻翼有一粒黑痣,请问代表什么,应不应该把它脱去?
答:该病主没有横财运,所以不宜打牌、赌马。如果把痣脱去,会对财运有帮助。但一定要小心,因为脱痣后如留下大的疤痕,反会影响一生的财运。
人中无须是好是坏?
问:我的上唇长了浓厚的胡子,偏偏中央的凹坑却没有胡须,不知在相学上是好是坏?
答:你所说的凹坑在相学上称为“人中”。俗云:“人中无须,为人无功劳。”指你无论怎样帮助他人,他人也不会感谢你,不恩将仇报已属万幸。
哪些人需要留须?
问:曾往一家命相馆看相,馆主建议我留须。请问哪些人需要留须?
答:鼻主财运,鼻孔太露则难聚财,留了胡须,可令财运改进。
口唇有痣好不好?
问:我口唇上方生有一颗黑痣,这颗痣代表什么?
答:这颗黑痣称为是非痣,一主本人的好奇心很强,遇上一些问题,时常打破砂锅问到底;另一主本人易招小人,就算自己不开罪别人,他们也会找自己的麻烦,在自己的背后指指点点,所以叫做是非痣。
口唇有粒珠代表什么?
问:我的表哥上唇中央形成一粒很明显的小啄,不知代表什么?请指教。
答:俗云:“口唇有粒珠,为人不认输。”是指其性格好胜,错了也不肯认输。
看掌能知寿夭吗?
问:在一次餐会中,我认识一位朋友,他替我看掌,说我会很长命,请问他是如何知道的?
答:他是看你生命线的长短。生命线长的寿,生命线短的则夭亡。
掌纹略粗略深代表什么?
问:我的掌纹比一般人的略粗略深色,请问代表什么?晚景会好吗?
答:掌纹略粗及略深色,主人一生奔波劳碌,好动不耐静,且较为性急。晚景好否,要参看多条主线才能定论。
你与玄学有缘吗?
问:我对面、掌相及风水等问题非常有兴趣。但听人说,学习这些学问是要有缘分的,要怎样才知道我有没有缘分学习这些呢?
答:所谓缘分,第一步便是兴趣,如果对这等学科完全提不起兴趣,便是没缘分了。
至于要怎样才能察觉自己对这些学科有没有缘分,可从掌纹中推算出来。
掌中的中心(大约在感情线之下方,智慧线之上方)出现十字或交叉形的符号,俗称神秘十字纹。
代表这人对于玄学很感兴趣,与这等学问有缘,学习医、卜、星、相有天赋,各位如果希望知道自己与玄学有没有缘分,使可以观察这神秘十字纹。
如何补救漏财?
前些时候,接到一封附有掌纹的读者来信。他将手掌影印出来。而在纸上圈出一条掌纹。他的朋友说这条是漏财纹,无论赚多少钱,最终也会破耗,难有积蓄。他问此纹是否漏财及有何化解方法。
漏财纹是指有直纹冲上食指与中指之指缝,那读者寄来的图便是这种。
另外有一种掌纹也属于漏财纹,便是感情线的尾部向食指与中指的指缝延伸,亦是最常见的。
从相学来说,食指为财帛宫,亦即俗称的财位,但纹冲至其指缝,则耗财,化解方法便是戴戒指,中指或食指戴着戒指,便可以减少破财的数目,这属于趋吉避凶的“避凶”方法。
尾指指甲长可增晚运?
问:我看见很多老人家都喜欢把尾指的指甲留长,是否对命运会有良好的改变?
答:一般相理,以尾指为晚运,如果尾指短(短过无名指第一节横纹),则留长后指的指甲(最起码要长过无名指第一节横纹),以增晚运。
二趾长过公会一世穷?
问:常听人说:“二趾长过公,不死一世穷。”请问这话准不准确?因为我是二趾长过公的。
答:第二只脚趾长过第一只脚趾(拇指),是唤作“二指长过公”,至于“一世穷”这一句话却是不足为信!
看通胜如何配命?
问: 我有一次看通胜择日,朋友说要配命的。请问如何配法?
答: 一般以出生生肖去配合,最紧要避开冲生肖的日支,如子日冲马、丑日冲羊、寅日冲猴、卯日冲鸡、辰日冲狗、巳日冲猪、午日冲鼠、未日冲牛、申日冲虎、酉口冲免、戌日冲龙、亥日冲蛇,而每日是何支,查通胜便知。
相术吉凶问答篇2
民间相术口诀集锦
1、看耳
耳如提起,名播人耳。两耳垂肩,贵不可言。
耳白如面,名满天下。棋子之耳,成家立计。
耳黑飞花,离祖破家。耳薄如纸,夫死无疑。
轮廓桃红,性最玲珑。两耳如纸,贫穷无倚。
耳如鼠耳,贫贱早死。耳反无轮,祖业如尘。
耳有垂珠,衣食自足。耳薄无根,必夭天年。
耳门广阔,聪明豁达。耳有城廓,寿命不促。
2、看眉
眉高耸秀,威权禄厚。眉毛长垂,高寿无疑。
眉毛润泽,求官易得。眉交不分,早岁归坟。
眉如角弓,性善不雄。眉如初月,聪明超越。
重重如丝,贪淫无守。弯弯如蛾,好色者多。
眉长过目,忠直有禄。眉短于目,心性孤独。
眉头交斜,兄弟各家。眉毛细起,不贤则贵。
眉角入鬓,为人聪俊。眉俱旋毛,兄弟同胞。
眉毛婆娑,男少女多。眉覆眉仰,两目所仰。
3、看印堂
命宫光明,超群之士。印堂开阔,手操大权。
刑狱色明,多逢吉事。林中骨起,喜学禅宗。
神光闪闪,必近神仙。酒樽气恶,酒色忘身。
嫔门色开,欢娱妻妾。巷路气暗,祸患风云。
山根皎皎丰隆,灾病何染。亭亭伏犀,文昌可夸。
莹然光彩,五福俱全。年寿相扶,百灾难入。
绞痕低陷,宿疾沉疾。枯陷尖斜,终身灾厄。
4、看眼睛
目秀而长,必近君王。眼似,必定家肥。
目大而光,多进田庄。目头破缺,家财歇灭。
目露四白,阵亡兵绝。目如凤鸾,必定高官。
目有二角,其人必恶。目知眉长,愈益田庄。
目睛如凸,必定夭折。赤痕侵瞳,官事重重。
目烈有威,万人皈依。目如羊目,相刑骨肉。
目如蜂目,恶死孤独。目如蛇睛,狼毒孤刑。
目尾相垂,夫妻相离。红眼金睛,不认六亲。
5、看颧骨
颧高印满,有权有威。双颧插天,万人皈依。
独颧无面,中年败业。有面无颧,为人少力。
颧高鼻陷,多成多败。鼻高颧拱,主多帮助。
女子颧高,必夺夫权。颧高如峰,破杀三夫。
青气侵颧,兄弟口舌。白气绕颧,兄弟防厄。
6、看鼻子
鼻如截筒,衣食丰隆。孔仰露出,夭折寒索。
鼻如鹰嘴,取人脑髓。鼻有三曲,孤独破屋。
鼻有三凹,骨肉相抛。准头而直,得外衣食。
准头丰起,富贵无比。准头带红,必走西东。
鼻若露骨,一生泊没。准头垂肉,贪淫不足。
准头圆肥,足食丰衣。准头尖薄,孤贫削弱。
鼻耸天庭,四海驰名。鼻梁无骨,必夭寿没。
鼻露见梁,客死他乡。鼻准尖斜,心事勾加。
7、看人中
人中深长,其裔永昌。人中短促,子孙不足。
人中高厚,寿年不久。人中广平,养子不成。
8、看法令
法令分明,富贵有威。法令短尖,贫而夭贱。
长至地阁,福寿可信。短而入口,饿死无疑。
法令冲破,缺柴少米。绞理圆长,足食丰衣。
9、看嘴巴
口角如弓,位至三公。口如含丹,不受饥寒。
口如撮聚,人贱如狗。口如缩囊,饥死无粮。
口如吹火,饥寒独坐。口如缩螺,常乐独歌。
龙臂凤口,不可为友。纵理入口,饿死不久。
口宽舌薄,心好歌乐。口边紫色,贪财招祸。
口开齿露,心无机谋。口中有理,丰财足禄。
10、看嘴唇
唇平不起,饥饿莫比。唇如鸡肝,至老贫寒。
唇如青黑,饿死涂陌。唇色光红,不求自丰。
11、看舌头
舌大口小,言不了了。舌小口大,言语捷快。
舌短而大,愚鲁懈怠。舌小而长,仕宦吉昌。
长而餂鼻,位隆辅弼。舌出如蛇,毒害淫奢。
舌无纹理,寻常之侣。舌上长理,三公可拟。
12、看发须
发长稀秀,聪明富贵。发短粗黄,刚强孤苦。
鬓发乱燥,忧悉到老。发黄而焦,不贫则夭。
发长过腹,满堂金玉。髭须秀清,终能得名。
我想学相术,入门先看哪些书?
学习相术有两个基本点。第一,相不独论,不要因为某个部位长得好或者不好,就判断命运好坏,看相要综合地看,面相、身相、神相、气相都要看,才能判断比较正确。第二,实战检验一切,这些书只是给你一个参考,书中讲的是否正确,都要经过实战一条一条的去验证,再经过归纳总结,才能掌握相术真谛。
这些相术书籍在图中右下角可获得
把以下这些相学入门书全部找来,好好仔细研读绝对能让你入门。
《神相全编》
《麻衣相法》
《月波洞中记》
《玉管照神局》
《人伦大统赋》
《柳庄神相》
《相理衡真》
《太清神鉴》
《照胆经》
明代大相学家袁宗所编《神相全编》一书中,有一篇讲八仙之首吕洞滨所写的丁法精髓之门诀讲:
相人先欲辨五行,次察阴阳精气神
三停八卦求相称,五岳四渎定高深
吉凶悔吝看气色,相逐心生相术真
童子认为这六句真诀写的好,一语道出相学真谛,从此诀也可看出,要想彻底掌握好上述六句真诚,不学好相学基础理论是不行的,世上的万事万物皆从基础开始,手面相学更不例外。目前很多相学爱好者都想一开始就能学到相学绝招绝活,欲不知这些绝招绝活都来自相学基础。无基础尽讲一些外行话是要被同行所笑话的,试想心急如火,喜走捷径之人其三步做一步哪有中跌跤之理,同样要一口气吞下一篇,但回过头来看看还是不行。本章基础篇是为初学者所设。基础好的学员就当再把基础巩固一下,同时也看看在本篇中需要重点掌握那些相关内容
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