图解麻衣神相的作品目录
古相今析:穿越时空,再现命理
中国古代手相文化
编者序 :阅知命运解密人生
目录
面相速查
手相速查
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导读卷读相术之书,首推《麻衣神相》
第一章 中国古代最有名的相书
1.《麻衣神相》:前无古人、后无来者的相术之书
2.《麻衣神相》的传承:两位“神仙”的传奇故事
3.《麻衣神相》的影响:历代相术的“底本”
第二章 神秘的相术:中国古代相术文化
1. 中国古代相术的起源与发展:相术源流
2.相术的理论基础:阴阳五行
3.相术的理论皈依:天人合一
4. 相术与中医:同源异出
5. 相术体系:形形色色的相术术语
6. 中国古代相术方法:相人之术
7. 中国古代相术著作要览:相术学重要典籍
8. 相术的影响:相术与中国传统文化
9. 对相术的理性认识:怎样看待相术
卷一 相法总论
1. 十三部位总图歌:《麻衣神相》的精髓
2. 流年运气部位歌:面相与年龄
3. 运气口诀:五行人的面相流年
4. 识限歌:看相的捷径
5. 十二宫:道尽面部玄机
6. 十二宫秘诀:日月角高隆为吉
卷二 察言观色
1. 五观总论:饱满丰盈为贵
2. 五岳:匀称互应,大富大贵
3. 四渎:守住福源的部位
4. 三主三柱:面部的流年三阶段
5. 五星六曜说:贵在饱满匀称
6. 五星六曜诀断诗:详解星曜贵相
7. 六府三才三停:贵在相辅相成
8. 四学堂:眼、额、牙、耳
9. 八学堂:看贫富贵贱
10. 人面总论:综合看面相
11. 五行形:五行人各有其形态
12. 五行色:五行人各有其颜色
13. 五形象说:相格应符合五行属性
14. 论形:人体对应宇宙万物
15. 论神:内敛为吉,外泄为凶
16. 论形有余:主富贵长寿
17. 论神有余:主怡然高贵
18. 论形不足:主困厄短命
19. 论神不足:主官非霉运
20. 论声:洪亮圆润为贵
21. 论气:深长和柔为贵
卷三 五官相法
1. 相骨:宜清秀匀称
2. 相肉:宜丰满红润
3. 相头并发:宜骨突而开阔
4. 相额:宜开阔隆起
5. 论面:宜红润匀称
6. 论眉:宜清秀顺亮
7. 相目:宜绵长闪亮
8. 相鼻:宜挺直丰润
9. 相人中:宜深长清晰
10. 相口:宜阔比四方
11. 相唇:宜匀称红厚
12. 相舌:宜方长红润
13. 论齿:宜整齐洁白
14. 相耳:宜高耸垂珠
卷四 四肢相法
1. 论四肢:宜笔直挺拔
2. 论手:宜长厚柔软
3. 论掌纹:宜深细清晰
4. 论手背纹:宜纹理紧密
5. 手纹形模:71掌纹贵贱
6. 论足:宜方大细腻
7. 论足纹:足有纹痣是贵相
卷五 达摩相诀
1. 达摩祖师相诀秘传:择人而授
2. 第一法:相主神(神有七)
3. 第二法:神主眼(眼有七)
4. 第三法:人身分十分
5. 第四法:人面分十分
6. 第五法:择交在眼
7. 总诀第一:人当自悟,今不析言
8. 总诀第二:贵相要综合而论
9. 总诀第三:心是形的主宰
10. 总诀第四:论女相
11. 总诀第五:骨相、行相与面部气色
12. 十二宫克应诀:详解十二宫
卷六 麻衣先生石室神异赋
1. 麻衣看相:脸上的命运
2. 面相杂论:各种相法大杂烩
卷七 论三庭吉凶
1. 命相通论:五行面相,不同吉凶
2. 金锁赋:相法歌诀一
3. 银匙赋:相法歌诀二
4. 相形气色赋:看相还要看气色
5. 论上停吉气:额上的吉气
6. 论中停吉气:脸庞中部的吉气
7. 论下停吉气:口旁的吉气
8. 论上停凶气:额上的凶气
9. 论中下停凶气:脸庞中下部的凶气
10. 面痣:脸上的痣也有吉凶分别
11. 毫毛 :身体毛发的吉凶
附录 身体相法
1. 六府三才三停:面相中的脸庞部位
2. 上停部位:脸庞上部面相名词
3. 中停部位:脸庞中部面相名词
4. 下停部位:脸庞下部面相名词
5. 流年:脸上的人生运势年鉴
6. 气色占应诀:气色中的命运玄机
7. 论髭髯:胡子也分吉凶祸福
8. 相鱼尾:功名象征
9. 论颈项:肥短瘦长为佳
9. 论背:丰隆为贵
10. 相背:丰厚为佳
11. 论腰:宽腰有福
12. 相腰:腰直为佳
13. 论腹:圆实富贵
14. 相腹:腹上的富贵功名
15. 论胸乳:胸间的气量才智
16. 相胸乳:胸前的贵贱分别
17. 麻衣相心:相由心生
18. 三十六善养心要诀:心善面善,心恶面恶
19. 相脐:脐上的智慧胆识
20. 相下部:身体下部的吉凶
21. 相行论:走路姿势吉凶
22. 相行篇:相行的方法
23. 相坐:坐姿中的吉凶
24. 论卧:睡姿中的吉凶
25. 相卧:睡姿吉凶判断
26. 论食:吃饭仪态吉凶
27. 相德:德行与面相
29. 相善:善相判断
30. 相恶:恶相判断
31. 相名标:年少荣昌的面相
32. 相蹇难:命运多灾的面相
33. 相忠信慈孝:忠义之人的面相
34. 相愚僻凶暴:愚鲁之人的面相
35. 相形带杀:不得好死的面相
36. 相疾病:疾病缠身的面相
37. 四季吉凶气色:四季面相判断
38. 管辂相婴儿:婴儿面相分析
39. 相婴儿贵贱:儿童面相分析
40. 女人论:女子身体相法
41. 女人歌:女子相法歌诀
图解麻衣神相的内容简介
为了让读者一览原著风貌,《图解古代人体工程学①麻衣神相》首先介绍了一些《麻衣神相》概要信息,进而涉及一些浅显的相术学说,随后即从人体的头部开始,下至四肢,细至骨骼、面痣等方面逐步展现《麻衣神相》的精彩内容。此外,在编辑手法上,编者加入了大量凝练的标题和明晰的图解,目的在于引导读者轻松阅读全书。
希望本书能让读者系统而科学地了解《麻衣神相》原著的精髓,同时也能古为今用,将掌握的相术知识合理运用到现实生活中去。
◆ 看脸:赶快去照一眼镜子,也许你的命运原本没那么糟
◆ 看手:别再苦思冥想,人生全部的秘密都握在你的手里
◆ 看别人:别让贵人从身边走开,也别让小人偷偷地靠近
麻衣相法的成语解释
【成语名字】 麻衣相法
【汉语拼音】 má yī xiāng fǎ
【成语出处】
1、明 沈采 《还带记 众朋就相》:“头顶方巾腰束条 ,气傲;麻衣相法我独高,玄玅 。”
2、老舍 《老张的哲学》第一:“红红的一张脸,微点着几粒黑痣,按《麻衣相法》说,主多材多艺。”
【成语解释】
五代﹑宋时,麻衣道者所流传下来的相术,后世有麻衣法﹑麻衣术﹑麻衣相,皆依托为名。亦称为“麻衣神相法”。相书、相术名。后人假托传说中的 麻衣道者 作。 亦省作“ 麻衣 ”、“ 麻衣相 ”。 清 黄遵宪 《番客篇》:“相法推《麻衣》,推命本《硌碌》。” 沈从文 《顾问官》:“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法。”《中国谚语资料》中:“学会麻衣相,敢把人来量。”
【麻衣相法造句】 麻衣相法是麻衣道者所流传下来的相术。
【麻衣相法的`成语故事】
人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版,上面注明了一个人一生的富贵荣辱,每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等,虽然是遗传了父母的因子,但这一切一切就像一个没经解码的资料库,如果对相命术有所研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。
麻衣神相算命
周易算命准,还是麻衣神相准 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
上哪里可以找到麻衣神相算命先生 现在看面相的高手已经很少了,算命一般是通过生辰八字或者紫微斗数,高手算出来准确率也非常高。目前最著名和权威的人物应该属重庆李顺祥了,但他收费很高,据说批一个八字一万元。你也可以去网上找,还是有些水平高的人的,比如逍遥庄主,杨易德等人,都是德才兼备的高手,收费还可以让普通人接受。
麻衣神相算命准吗? 挺准的
算卦的,麻衣神相,为什么都说的那么准?是真的吗?这个 麻衣不像别的,麻衣只有算卦,所以准咯
麻衣神相有看乳的相法吗 没有
成都文殊坊麻衣神相算命是真的嘛 相法百家归一理,文字泛多难以揆,删出诸家奥妙歌,尽与後人容易记。
六害眉心亲义绝,u如秋月圆还缺,丧妻害子老不闲,作事弄巧反成拙。
山根断兮早虚花,祖业飘零定破家,兄弟无缘离祖宅,老来转见事如麻。
眉高面黑神憔悴,爱管他人事G怀,冷眼见人笑一面,不知毒在暗中来。
乍逢满面有精神,久看原来色转昏,似此之人终寿短,纵然有寿亦孤贫。
五星六曜在人面,除眉之外怕偏斜,耳偏口侧末年破,鼻曲迎突四十年。
读尽诗书生得寒,文章千载不为官,平生虽有冲天志,争奈莺雏翼未乾。
面大眉寒止秀才,唇掀齿露更多灾,终朝脚迹忙忙走,富贵平生不带来。
上停短兮下停长,多成多败值空亡,纵然营得成家计,犹如烈日照冰霜。
下停短兮上停长,必为宰相侍君王,若是庶人生得此,金珠财宝满仓箱。
形爱恢弘又怕肥,恢主荣华肥死期,二十之上肥定死,四十形恢定发时。
瘦自瘦兮寒自寒,寒瘦之人不一般,瘦有精神终必达,寒虽形彩定孤单。
色怕嫩兮又怕娇,气娇神嫩不相饶,老年色嫩招辛苦,少年色嫩不坚牢。
眉要曲兮不要直,曲直愚人不得知,曲者多学又聪明,直者刑妻又害儿。
髭髯要黑又要稀,依稀见肉始为奇,最嫌浓浊焦黄色,父在东头子在西。
议论争差识者稀,附於金锁号银匙,眉高性巧能通变,侍待王公在此时。
银匙歌
股肱无毛最是凶,两头如杖一般同,虽有祖田并父荫,终须破败受贫穷。
头痕瘢剥最为刑,罗网之中有一名,若不刑妻并害子,更忧家道主伶仃。
相中最忌郎君面,男子郎君命不长,女子郎君好淫欲,憎道孤独S无妨。
眉毛间断至额边,尝为官非卖S田,羝破拮尤,方教祸患不相缠。
好色之人眼带花,莫教眼视人斜,有毒无毒但看眼,蛇眼之人子打爷。
无家可靠羊睛眼,S问他人借住场,更有禾仓高一寸,中年犹未有夫娘。
眼下凹时又主孤,阳空阴没亦同途,卯酉不如鸡卵样,只宜养子与同居。
下头尖了作凶殃,典S田园更卖塘,任是张良能计策,自然颠倒见狼当。
眼珠暴出恶因缘,自主家时定卖田,更有白睛包一半,也知不死在床前。
下颏大旺末年,边城不佐也无钱,数年荒寒不欠米,只因上下库相连。
鼻梁露骨是反吟,曲转些儿是伏吟,反吟相见是绝灭,伏吟相见泪淋淋。
眼儿带秀心中巧,不读诗书也可人,手作百般人可爱,纵然卖假也成真。
薄纱染早出粟米,纵有妻房也没儿,倘见山根高更断,五年三次路边啼。
泪痕深处排一点,眼下E前起一星,左眼无男右无女,纵然稍有也相刑。
发际低而幼无父,寒毛生角幼无娘,左E骨出父先死,不死不刑便自伤。
士人眇眼陷文星,豹齿尖头定没名,任是文章过北斗,恰如木屐不安钉。
眉重山根陷破财,更忧三十二年灾,土星端正终须发,土星不好去无回。
寒相之人肩过颈,享福之人耳压眉,更有亲戚抬不出,只因形似雨中鸡。
大量之人眉高眼,眼眉相定不忧悲,眉粗眼细不相当,寅年吃了卯年粮。
印堂三表是t基,只怕下长来犯之,假如水星来救护,不教人受此寒饥。
上头虽有些模样,下停不均却坏之,鹤脚之人成小辈,蛮蹄孤子是婆姨。
八岁十八二十八,下至山根上至发,有无活计两头消,三十印堂莫带杀。
三二四二五十二,山根上下准头止,禾仓禄马要相当,不识之人莫乱指。
五三六三七十三,人中排来地阁间,逐一推算看祸福,火星百岁印当添。
上下两截分贵贱,仓库平分定有无,此是神仙真妙诀,莫将胡乱教庸夫。
胡僧两眼名识觉,尽识人间善与恶,不带学堂不是贤,莫将此法乱相传。
家风济楚眉清秀,局促之人库带纹,抬凳尘埃高一寸,只缘眉似火烧禽。
准头如橐红更生,或在西时或在东,若得两头无籼<偃男状Σ晃凶。
更有颐颏开两井,准头须带两头绦,仓库空陷不由人,休说良田多万顷。
大......
谁会麻衣神相??? 50分 麻衣神相是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码,其奇也就在于此。 《麻衣神相》为北宋人李和(今河南南阳内乡人)弟子陈抟所撰。它的大量刊印时间约在元末明初,是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。
麻衣神相结尾在项山寺出现的老头是谁 许多民间流行的“麦相”的版本。但基本上仍是袁犁剑的“麦用书”的基础上。 “迈同书”全书共四卷。体积站点地图。第二卷是一个局部地图。量为相方法。四,对颜色等的体积。但其基本内容已经形成了唐代。宋元时期是完美的浓缩。
一般商店没有卖杂志
库估计你去看看
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麻衣神相的麻衣是什么意思? 麻衣是传说中远古时候的神。
《麻衣神相》是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码,其"奇也就在于此。
《麻衣神相》为北宋人李和(今河南南阳内乡人)弟子陈抟所撰。它的大量刊印时间约在元末明初,是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。
《麻衣神相》十二宫是专门针对命宫、迁移宫、官禄宫等十二宫对命理的叙论。分为相说、十观、五法、切相歌、论形俗、论气色。
十二宫:命宫、迁移宫、官禄宫、财帛宫、福德宫、夫妻宫、兄弟宫、子女宫、交友宫、田宅宫、父母宫、疾厄宫。
麻衣相术的翻译或者注解
衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码,其"奇"也就在于此。
《麻衣神相》,相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。它的成书较早,是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。
麻衣神相
卷首
相说 十观 五法 切相歌 论形俗 论气色
相说
大凡观人之相貌,先观骨格,次看五行。量三停之长短,察面部之盈亏, 观眉目之清秀,看神气之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊,量身材之 长短,取五官之有成,看六府之有就,取五岳之归朝,看仓库之丰满,观 阴阳之盛衰,看威仪之有无,辨形容之敦厚,观气色之喜滞,看体肤之细 腻,观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响 亮,心田之好歹,俱依部位流年而推,骨格形局而断。不可顺时趋奉,有 玷家传。但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎, 备皆周密,所相于人,万无一失。学者亦宜参详,推求真妙,不可忽诸。
十观
一取威仪。如虎下山,百兽自惊。如鹰升腾,狐兔自战。不怒而威,不但 在眼,亦观顴骨神气取之。
二看敦重及精神。身如万斟之舟,驾于巨浪之中,摇而不动,引之不来, 坐卧起居,神气清灵。久坐不昧,愈加精彩。如日东升,刺人眼目。如秋 月悬镜,光辉皎洁。面神眼神,俱如日月之明。辉辉皎皎,自然可爱;明 明洁洁,久看不昏。如此相者,不大贵亦当小贵,富亦可许,不可妄谈定。
三取清浊。但人体厚者自然富贵,清者纵瘦神长,必以贵推之。浊者有神 谓之厚,厚者多富。浊而无神谓之软,软者必孤,不孤则夭。
四看头圆顶额高。但人头为一身之主,四肢之元。头方者顶高,则为居尊 天子。额方者顶起,则为辅佐良臣。头圆者,富而有寿。额阔者,贵亦堪 夸。顶平者,福寿绵远。头扁者,早岁钝貄。额塌者,少年虚耗。额低者, 刑克愚顽。额门杀重者,早年困苦。部位倾陷,发际参差者,照依刑克兼 观,不可一例而言,有误相诀。
五看五岳及三停。左顴为东岳,俱要中正,不可粗露倾塌。额为南岳,亦 喜方正,不宜撇竹低塌。右顴为西岳,亦与左顴相同。地阁为北岳,喜旺 方圆隆满,不可尖削歪斜,卷窍兜上。土星为中岳,亦宜方正耸上。印堂 五岳成也,书云,五岳俱朝,贵压朝班,亦且钱财自旺。三停者,额门、 准头、地角,此面部三停也。又为三财,又为三主、又名三表,俱要平等。 上停长少年忙,中停长福禄昌、下停长老吉祥,三停平等,一生衣禄无 亏。若三停尖削、歪斜、粗露,俱不利也,可照流年部位气色而推,不可 一体而断。
六取五官六府。眉为保寿官,喜清高疏秀弯长,亦宜高目一寸, 尾拂天 仓,主聪明富贵,机巧福寿,此保寿官成也。若粗浓黄淡,散乱低压,乃 刑伤破败,此一官不成也。 眼为监察官,黑白分明,或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、 孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼,神藏不露,黑如漆,白 如玉,波长射 耳,自然清秀有威,此监察官成也。若蛇、蜂、羊、 鼠、鸡、猪、鱼、 马、火轮四白等眼,赤白纱侵,睛圆黑白混杂,兼神光太露,昏昧不清, 此监察官不成也。又且愚顽凶败。 耳为采听官,不论大小,要轮廓分明,喜白过面,水耳、土耳、金耳、 牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳,高眉一寸,轮厚 廓坚,红润姿色, 内有长毫,孔小不大,此采听官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪 耳,轮飞廓反,不好之耳,或低小软弱,此采听官不成也。不利少年损 六亲。 鼻为审辨官。亦宜丰隆耸直有肉,伏犀龙虎鼻,狮牛胡羊鼻,截问盛囊悬 胆鼻,端正不歪不偏、不粗个小。此审辨官成也。若狗鼻、 鱼、鹰嘴、 剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、 孤峰,况又凶恶,贫苦无成,刑恶奸贪。此审辨官不成也。 口为出纳官,唇红齿白、两唇齐丰,人中深长,仰月弯弓、四字口方,牛 龙虎口,两唇不反不昂,不掀不尖,此出纳官成也。或猪狗羊口、覆船、 讌鱼纫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗 浊,此出纳官不成也。书云,但一官成者,掌十年之贵禄富丰,不成者, 必主十年困苦。 六府者,天庭日月二角为天府,宜方圆明净,不宜露骨,天府成也。或削 低塌偏尖,天府不成也。主初年运塞。 两顴为人府。宜方正插鬓,不粗不露,齐揖方拱,此人府成也。若粗露高 低,尖圆绷鼓,此人府不成也。主中年运否。 地角边腮为末景地府,喜府地阁悬壁,木昏不惨,不尖不歪,不粗不大, 地府成也。若高低粗露,削尖耳后见重腮,地府不成也。书云,一府就掌 十年之富盛,相反者主十年之凶败?
什么是麻衣相书?
民间数术--麻衣神相之面相全论(上)
一、相骨
诗曰:
贵人骨节细圆长,骨上无筋肉又香;
君骨肖臣相应辅,不愁无位食天仓;
骨粗岂得丰衣食,禄位因无且莫求;
龙虎不须相克陷,筋缠骨上贱堪忧。
释意:
骨节应如金石,耸起而不要横方,浑圆而不要粗大;瘦人不露出骨头,胖人不露出肉;骨头和肉互相依附,气和血相互应和,骨头寒而且收缩的人,不贫穷就早年死亡,日角的左边月角的右边,有直立起的骨头,叫金城骨,主其人位至公卿,在印堂的骨头,上到天庭的,名叫天柱骨,骨头从天庭一直到底,叫犀骨,主其人位至三公,面上有骨头,突起的叫颧骨,主宰权势,颧骨与耳相连的部分叫玉梁骨,掌握寿命长短,从胳膊到肘部,叫龙骨,象征君王,以长为好;从肘部到腕部,叫虎骨,象征臣子,以短而且细为好,骨头应该耸起而且舒展,因而坚硬直立,骨节直却不粗状,都是坚定的相貌,颧骨一直到鬓角,叫驿马骨,左眼上面的骨头叫日角骨,右眼上面的骨头叫月角骨,齐耳的骨头叫将军骨,硫日圆的骨头叫龙角骨,两沟外的骨头叫臣鳌骨,额头正中两旁叫龙角骨,又叫骨不耸,骨骼以不耸不露,而且圆润清秀为好,骨为阳,肉为阴,阳不多,阴就不依附,如果阴阳骨肉平均,则少年不富贵,则终身富贵,骨头耸起就会夭拆,骨头露出的没有财富,骨软弱的,长寿却不快乐,骨头横生的凶,骨轻就贫国籍,骨头俗的就愚蠢污浊,骨头发寒的穷困,收入微薄,骨头圆润的有福,骨头孤立的没有亲人,木形人骨瘦而且显青黑色,两头粗大,必定穷困,水形人骨骼两头尖,主其人富贵无比,火形人骨头两头粗,没有德性贫贱如奴,土形人骨大而且皮粗厚,骨肉坚硬,长寿却不快乐,如果有旋生在头角骨,晚年有福禄,旋生在颐额,则晚年可大富。
贵人骨节细长圆润,骨头上没有筋而且肉又香,君骨和臣骨相辅,不愁衣食和官位;骨头粗壮不能丰衣足食,俸禄官位不可求;筋缠在骨头上定会贫贱烦忧。
评析:骨头是人体基本框架,肉依附在上面最好,骨头直立坚硬,骨节直则为贵人相貌,从某种程度上说,骨为人体之本,因而将相骨放在第一位。
相肉
诗曰:
贵人肉细涌如苔,红白光凝富贵来;
揣着如绵兼久暖,一生终是少凶灾;
肉紧皮粗最不堪,急如绷鼓命难长;
黑多红白须多滞,遍体生毛性急刚;
欲识贵人公辅相,芝兰不带自然香。
释意:
肉所以能生成血,并且藏骨,这种现象就象土生成万物,肉宜丰满但不宜多余,或虽苗条却不要太瘦,有余,就会阴比阳盛;不足,就会阳比阴盛,阴阳交替盛,为偏中其一的相貌,肉坚硬而且充实,直立而且耸起为好,肉如生在骨之内,称为阳不足,骨如生在肉之外,称为阴有余,因此人胖就气短,马胖就气喘,所以骨内包附肉不应多,骨不应少,不这样就会突然肥胖、气喘,这是接近死亡的征兆,肉不应横方,横方性格就刚凶暴,肉的线条不应缓,缓就会性格柔弱而且愚昧,胖就不宜露乱纹,乱纹露满的,是接近死的征兆,肉应该香而呈现现出暖色,色应该白而且圆润,皮应该细腻而且滑溜,都是美的质地,肉色昏暗而且肉皮枯,臭肉多象方块,不是好的相,如果神气不集中,筋不能束住骨头,皮不包肉,是快死的征兆。
贵人肉细而且象苔藓一样滑腻,红色光凝聚象征富贵的到来,皮肉绵软一生就少凶灾,肉紧凑皮粗最不好,硬如绷着的鼓更是命难长久,肉黑多白少就会象命运坎坷,全身长毛性格必然急躁,如果想识贵人公辅的相貌,他们身上不带芝兰也能发出体香。
相头并发
诗曰:
脑从太阳骨起连,为官享受自延年;
发疏皮薄皆贫相,父母难为左右偏;
头上角骨武侯封,脑后连山富贵流;
枕骨更生终是福,上粗下短贱人头。
释意:
头,是全身最高贵的地方,百骸有尊长,各种阳气交汇之处,五行的祖宗,处在高处而且呈圆形,象天那么崇高,他的骨丰满突起为好,耸起而且突出为好,皮宜厚,额头宽方为好,额短则宜厚,额长则宜方,额顶凸出的,主其人高贵,额头陷塌的,主其人寿夭,额头皮薄的贫穷卑贱,头上有肉角的,大贵;右边塌陷的,对母亲有害,左边塌陷的,对父亲不利,耳朵后面的骨头叫做寿骨,寿骨凸起的人,长寿;低陷的人,夭折,太阳穴有骨头叫扶桑骨,耳上有骨,名叫玉楼骨,两个共同掌握富贵,走路头摇,坐时低头都是贫贱的相貌。
脑从太阳骨连起,定会做官年寿上,长头稀疏面皮薄都是贫贱的相貌,左右偏陷会克损父母,头上长角骨会封候,脑后连山就会富贵,枕骨再生是福,上边粗下边短是贱人的头。
(这只是一部分,剩下的一半还没有找到……)
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