说名道姓：二、古代命名仪式谈

二、挨了打为何还乐不可支——命名仪式谈

云南省西北部的兰坪县，生活着一支真正的“少数”民族——普米族。

每年的七月初五清晨，常有一些普米族的青年妇女一手抱着自己的孩子，一手拿着一根木棒，隐藏在路边或桥下，等候第一位路过的老年人或成年男女，乘其不备，突然跃出，一棍打在来人身上。

有趣的是，打人者面无愧色;被打者尽管受了惊吓，却不发怒，反而笑逐颜开，乐不可支。

这是怎么回事呢?

原来，普米族人认为，孩子出生之初，往往年幼无知，体弱易病。因此，非要起个汉名禳祸去灾不可。他们的“起名”仪式选在七月初五这一天，到了这一天，孩子的母亲大清早就领着孩子躲在村口，路边，桥下。

遇到过路者，打完之后，孩子的母亲马上要说：你不管孩子了吗?为什么不给孩子起个名字?

挨打的人无论是谁，遇到这种场面，都必须给孩子起个吉祥的名字。否则无论如何是脱不了身的。所以，在每年的七月初五这一天，不是有一定学问的人是不敢擅自早起独行的。不过，若是《围城》中的方老先生寓居于此，肯定头一天的晚上就睡不着了。

这便是普米族人的打人索名仪式。

隆重的命名仪式，在今天，除部分少数民族和封闭落后、古风犹存的地区外，是一种并不多见的正在绝迹消亡的旧习俗。但作为姓名学的一个重要方面，仍有一定研究价值。

命名仪式，古今中外皆有之。

一、 *** 的命名仪式

自古以来，人们把名字看得极为神秘。认为人名是与国人的肉体、灵魂紧紧相连的。因此，古人相信，在一切祝福和诅咒中，名字是关键。一个人的名字跟他的人或灵魂是神秘地联系在一起的，一定要小心保护。

既然名字是如此的重要，于是在立名之初，人们都要举行隆重的仪式，慎而又慎地取个佳名。这同今天人们举行婚礼、剪彩等仪式是一个道理。

我国古代，只有王侯将相和达官贵人以及名门望族才拥有姓名。因此，也只有这些社会的上层才有人力物力举行隆重的命名仪式。如王子出世，要举行“卜名”仪式，吹律定名。《大戴礼记保傅》载曰：太子生而泣，太师吹铜曰：声中某律。太宰曰：兹味上某。然后卜名。

这说的是太子一生出来就哭个不停，这时候站在一旁的太师就取出铜乐器来吹，并要吹出与太子哭声相和谐的某个音律，太宰听后认为行了，才开始利用声音中动听的镟律来卜定太子的名字。大概古人的名字多是用来叫唤的，所以须得音部洪亮，叫起来朗朗上口，于是根据声音来定名。而对于名字的字形和字义，反不去认真了。

自上古至春秋战国时代， *** 的命名特别讲究仪式。但仪式只有“卜名”一种，那时的人还未尝到高科技发展的滋味，不敢与天斗、与地斗，消极地适应自然，命名仪式即是一个例证。卜名方法又以灼龟兆和为先。如伟大的诗人屈原在其代表作《离骚》的开篇之首，就由其嫡裔、生辰说到自己的名和字。诗云：

“帝高阳之苗裔后，朕皇考曰伯庸，摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇榄揆余初度兮，肇赐余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。份吾既有此善分，又重之以修能。”

诗人在诗中述说自己乃颛顼的后代，在寅年寅月寅日这个很吉利的日子里降世。他父亲在他初生的那天，灼龟卜兆，“肇”得嘉名。肇和兆古代通用。其名字乃得于卦兆。

诗人在《九歌》的“离世篇”中又道：

“兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均。”

这两句说得更明显了。将兆卦名字的事记在诗中，可见当时人们对卜名仪式的看重。

用占卜之法产生名字，灼龟观兆之后，又有他法。如茶圣陆羽，其姓、名均由占卜取得的。相传他是一个不知来历的私生子，漂流水滨，为竟陵的智积禅师所得，育为弟子。长大以后，陆羽耻于自己削发为僧的一段经历，即搬来易经，卜筮求名，得“蹇”之“渐”云：鸿渐于陆，其羽可用为仪。便以陆为姓，而名羽字子仪了。后来，钱钟书先生又把“鸿渐”之名，送给了大作《围城》的主人翁了。

汉族人名字有一个独特点，即不仅有名还要有字，名与字相辅相成。这种现象能从二千多年前的《礼记》中找到根据。《礼记》有云：“幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也。”冠而字是周道之一。“始生三月而加名”，说的是孩子出生三个月后要给他取个名，在命名的同时，为婴儿剪发，男角女髻，父亲执婴儿右手，咳而名之。取名之后，男子二十冠字，女子许嫁笄而字。据研究，古代贵族男子20岁时要在宗庙举行隆重的冠礼，为其取字乃冠礼的重要内容之一。“年二十有为父之道”，冠礼是获得人生意义的重大典礼。在这仪式上获得成人后的第二个名字“字”，也象征著烦恼人生的开始。

卜名、冠字乃古风，随着历史的发展，朝代的更换，渐渐不为后世所重。不过，摒弃了大一统的命名命字仪式，各个文化、风尚相对接近的地区则又滋生了一些新的命名仪式，这在汉族人名系统里，主要反映在江南即吴越一带。抓周，上篮秤，寄名，偷名，撞名等等命名仪，无一不出江南水乡。

抓周，又叫试儿。孩子周岁那天，在孩子面前陈列各种玩具及生活用品，任共选择，抓到者被以为可以预测孩子一生的性情和志趣。如抓到铜钱，则预示孩子将来能赚大钱;若是抓着毛笔不放，则预示孩子以后定能文彩横溢，才高八斗。当然，男孩若一伸手就抓着一把花下放，周围的人则会讥笑他长大后是“花杆”一个。如《红楼梦》中的贾府二公子贾宝玉，抓周时“伸手只把些脂粉钗环抓来，政老爹便大怒了，说：将来洒色之徒耳!因此便大不喜悦。”贾宝玉后来果然终日混在姑娘堆中，还常以吃胭脂为乐呢。

关于抓周，北齐颜之推《颜氏家训风操》有段叙述：“江南习俗，儿生一期，为制新衣，舆洁装饰。男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针镂并加饮食之物及珍宝、服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。”

抓周除了用以“预测”孩子未来外，还有一个重要的使命便是命名。抓周命名不仅在汉族流行，而且不少少数民族也起而效之。其仪式如前所述，若抓着一张弓箭，可为儿取名长弓、劲矢之类与弓箭有关的名字。若是抓着一本书，则多以钟书、习书等为名。如文学大家钱钟书先生，其名即得于抓周。

上篮秤的习俗亦源于江南。婴儿出生之初，将包装好的婴儿加上称心如意的吉祥物一起用秤来称，称出几斤即以几斤来命名。吉祥物由婴儿的父母亲来定夺，有加父亲的靴子，母亲的头发的，以期孩子将来为官一方或发财致富;有加书籍、铜锁的，希望孩子有才有德，富贵长寿。吉祥物不宜过重，但称出的婴儿体重愈高愈好。鲁迅小说中有个“九斤老太太”，最喜欢说的一句话就是“一代不如一代了”。原因是他有个叫七斤的孙子，后来孙子的女儿又只有六斤。

在江苏吴县，至今仍残存小儿寄名神佛的旧俗。采取这种命名仪式的大多是富贵之家，因为富人家的孩子多从小娇生惯养，且身体柔弱，不堪疾病。为父者为保佑孩子身强力壮，康乐怡年，就叫内人用红布缝成一个口袋，把孩子出生的年月日辰写好，装在袋中，是为“过寄袋”。袋子缝好之后，至寺庙之中，烧香礼拜，磕头请安，然后请寺中僧人给小孩取个名字。若是袋的神佛姓金，便名小孩曰“金生”，“金寿”之类，孩子来庙中烧香，对着挂袋的神佛喊“寄爷”。

寄名形式结束后，每年旧历年终，寺中僧人都要检视一遍挂在各位佛爷身上的“过寄袋”，记住名字地址，做些粗饭素菜，按图索骥，送到各位寄子家中，寄子必须以之为年夜饭，其父在千恩万谢的同时，还将塞些铜钱给僧人，这样的形式要走三年。孩子长大完婚以后，还要办好最后一道手续，即“拔袋”，由其本人到寺中将袋子取出来。至些，寄名神佛的“法事”才算终结。不过，名字却要保留一辈子。

偷名和撞名据说也是江南命名习俗。偷名其行，必须冒一定风险。旧人追求多子多福，谁家人丁兴旺，邻里亲威定然仰慕不已，景仰之余，不免亦作多口之思，那么怎样才能赶上别人的“人口密度”呢?偷名是为其法之一。孩子立名之初，请人到那位人丁兴旺的家中偷来一副筷子和饭碗，并给孩子取名“碗儿”或“筷儿”，偷名者便大功告成。凯镟而归时，孩子的母亲要怀抱小儿，站在门口接客。偷名者一见孩子，即张口叫曰，“筷儿!”或曰“碗儿”!孩子的母亲则要代不会说话的孩子答曰“哎!哎!”他们以为偷名之后，自此孩子可无疾无灾了。不过，此法可苦了那些多口之家，本来碗筷就不够用，如此张家来偷，李家来偷，多口之家的吃饭就成了问题。然而，此风一起人丁兴旺者偷不禁偷，到后来是否采取“收费偷名”之法，这就不得而知了。

撞名的仪式与打人索名有异曲同工之妙。孩子生下来后，先不急于取名，而是找阴阳先生择一黄道吉日，等日子一到，便举家出动，在大路之畔，提上果品食物，焚上香烛，点燃纸钱，尔后静立路边，等待行人。当第一个路过身边的人走过来时，大家捧著食品，一拥而上，请路人享之以食，并求其给孩子当干父母。过路人不得推辞，必须承认自己是干父或干母，并给孩子赐以自己的姓为姓、别取一个名字作名。据说有些流氓无产者常和阴阳先生串通一气，以便享受不要钱的食品，做一做不用担托养责任的干父干母。至於姓名则随便取一个，见花是花，见草是草，见了驴就叫驴儿。可见，大千世界，什么人都有。

对付无赖，撞名者又发明了一个“惹不起躲得起”的办法，那就是自己取名。其法类似于此，即“以三性香烛祷于路上，烧纸钱、抛饭食，以饱过往之恶鬼。”然后自己给儿女名曰“路养”“路娣”“路得”等等。此法一出，无赖们除了由“干父母”名换为“鬼名”外，享嗟来之食的口福却仍不为破除。

撞名也好，寄名也好，方式不同，目的却大同小异，无非是为了儿女平安度日，健康长大，不致遭受飞来横祸，徒添伤悲罢了。不过，这种做法除了在心理上得到一点慰籍外，于个人的将来到底能帮什么忙呢?唯物主义者知道了恐怕又该满脸讥笑了。

2.少数民族的命名仪式。

少数民族的命名仪式和汉族的不同。受文化开发早晚的影响，他们的仪式往往还停留在“名字拜物教”观念的阴影响中，命名仪式带有很原始的宗教色彩。另外，有些仪式不仅出现在史书上，即便是在社会发展了的今天，仍然纵横驰骋，风行不衰。

聚居在云南省景洪县基诺山的基诺族人除了本名外，孩提时代还有“定魂名”。其命名仪式颇有韵味：孩子出生9天后，父母要杀一对红色的鸡，宴请亲朋及乡村长老。然后在孩子的帽子上结一个红绒结，以求吉祥如意，再由主持“阿桑姆”(即定魂)仪式的巫师取名。如巫师叫“不拉跑”，就以“不拉”作为孩子定魂名的开头读音。如不拉昨，不拉辛、不拉者等。不过，定魂名仅限于男孩子使用，而且不继续传下去，只是作为得到社会承认的象征性名字。

纳西族人主要居住在丽江地区和永宁地区。丽江地区的纳西人在孩子满月时举行家宴，并在此时集思广益，为婴儿取名。而永宁地区的纳西族支子摩梭人对命名比前者看重得多。他们在婴儿降生当天或第二天，就要请达巴或刺嘛为孩子举行降重的命名仪式。先将鸡肉、猪肉、饭团等供于灶神前祭祖先，然后进行占卜，根据母亲的年龄、属相以及孩子出生的年、月、日、时，推算出属于八卦上的哪个方位，就把与孩子方位一致的神佛名字挂上一两个字，作为孩子的名字，以祈求神佛保佑。

哈尼族人起乳名仪式最为独特有趣。生下婴儿后，婆婆要在庭院里烧起一堆大火，将胎衣烧毁。烧过后的胎衣应盛入小竹筒中保存起来，与此同时，另有一位老者在屋内抱起婴儿，口祷祝福辞，并用食指在婴儿的脑门上轻轻点一下，同时说出自己心中想到的婴儿的乳名。

乳名的宣布也有仪式，那是在孩子生后的第三天早上。是时，婴儿的父亲要做一系列的准备工作。首先，他得做上许多拳头大小的糯米饭团，粘了舂烂了的老乳豆和一小条鸡翅膀肉，在篾桌上堆成塔形，如果小孩是男的，还要请一位男童，提一竹筒糯米，穿一身劳动服，扛一把小锄头;如果是女孩，则请一女童提一筒糯米饭，背一付蓑衣背架，持一把砍刀。一切准备就绪后，婴儿的父亲向大家宣布小子的乳名。若小孩叫“库伊莫”，是男性，穿劳动服的男童这时就得到主人院子外面锄地，表示婴儿长大后能耕田种地;若孩子是叫“楚角”的女孩，背蓑衣背架的女孩则要在婴儿的母女面前将手中的砍刀晃三下，表示女儿长大后会砍柴做饭什么的。

生活在云南哀牢山和天量山地区的百万哈尼族同胞，就是这样为下一代取乳名的。

少数民族中亦有奉行简单易行而又风趣别致的命名仪式的。生活在我中西南部的隆族人就是一个代表。孩子出生当天，其父出门为子寻名，遇到的第一件物事就是小孩的名字，这样做据说主要是用于区别同姓名。如一位姓盘的瑶胞生了第三个女儿，一般取名盘三妹。为了区别其他的盘三妹，他得出门去找名，若一出门便看到一只燕子，孩子便叫燕子三妹。如遇到有人赶羊上山，就叫羊三妹。不知有没有碰上挑马桶的。若有，叫个马桶三妹可不文雅。据说，现在仍在世的一位瑶胞名叫房买德石头一公，“石头”之名就是他的父亲出门时第一眼见到的一块石头给取的。

3、外国朋友的命名仪式

提起国外命名仪式，人们恐怕最先要想到“教名”和“法名”了。因为宗教在国外往往具有高于政治权力之上的法力，其影响力几乎波及每一个家庭的每一个成员的每一件大事。给婴儿取名，无疑要涂上宗教的色彩了。

在西方，教名又叫洗礼名，是教堂神职人员在为孩子洗礼时取的名。而在亚洲，教名则是由婆罗门给取的。不论东方、西方，对教名的取定仪式都很隆重。如在尼泊尔，孩子的命名要由婆罗门举行仪式，按照印度教典籍进行各种法事，反复念育诵有关经文，最后才确定一个正式的名字即教名。柬埔塞人为取一个法号，一般都得出家修行三个月以上。法号获得后，连自己的父母都不准称呼俗名，而必须尊称法号。

命名仪式各国有各国的风味。象尼泊尔，89%的是印度教徒，其命名仪式无疑要受印度教的主宰。在那里，小孩的命名仪式一般是在“不洁期”结束，即出生后的第11天举行。仪式的规模大小和隆重程度，因个人的社会地位和经济状况而定，但不论贫富，都有仪式，所谓“鱼有鱼路，虾有虾路”。如尼泊尔国王比兰德拉出生在1945年12月28日，其命名仪式按规定于1946年元月进行。命名那天，宾客云集，全国所有著名的婆罗门都被请到王宫，在一个预定的时辰，婆罗们们要聚在一个经过精心布置的天井里，仔细推算出比兰德拉出生的星座位置，然后按印度教典籍进行各种法事。他们反复念诵著有关经文，最后在庄严肃穆的气氛中宣布了一个“B”字，这意味着用“B”作头取名最为吉祥。于是为比兰德拉取了现今使用的这一佳名：Birendra(比兰德拉)。

一般人不可能像国王一样有钱有势，他们只请两三个甚至一个婆罗门到家里举行命名仪式。举行仪式时，要求那些非婚生子女的父亲一定要在场，因为没有父亲在场的非婚生子女将被列入不可接触者的行列。不知尼泊尔非婚生子女是否很多，否则，也不至于专门为此做个规定吧。

阿富汗人的命名仪式与尼泊尔大同小异，只不过是由毛拉或阿訇取代婆罗门罢了。但是阿富汗有些少数民族的命名仪式比较特别。如努里斯坦地区的一些部落，命名时要燃起火堆，全家围坐在火堆旁，由家中一员往火里扔麦粒，孩子的父亲则坐在一旁念著自己、父亲、祖父的名字，如果念到某个名字时正好有麦粒扔进火里，那么，这个名字便被命名为孩子的名了。

缅甸人也热衷于在婴儿出生一至四周内，选择一个吉日为孩子举行命名仪式。仪式一般由德高望重的人主持，并要迎请高僧。在念过有关经文以后，主持人讲些吉祥的话，用事先准备好的皂角水为婴儿洗头，应邀参加者也象征性地向婴儿头上抹些洗发液，随后为婴儿剃去胎发，穿上洁白的新衣，酒上香水。主持人再授予小孩一个合适的名字。此后，给面镜子让小孩自我欣赏一番，又抓些小刀、针、笔之类的东西让他去抓，以取兆头。最后还要让人把孩子抱着，叫他做两脚着地状，好似走路的样子，蹲上七次，表示希望他早日长大成人。

俄罗斯人以为水是生命的象征，因此婴儿落地，父母便抱着孩子并请来族人一同到水边去，由术士给婴儿沐浴，然后念经驱邪，为孩子预卜未来。之后，孩子的父母亲来选择先人或英雄的名字给孩子命名。十月革命胜利后，农村中的婴儿命名典礼在村苏维埃礼堂或俱乐部举行，主持人为苏维埃主席。城市则专门设有为新生婴儿举行命名仪式的“婴儿宫”。

在国外，无论亚洲还是欧洲，命名仪式往往掺杂有十分浓郁的宗教气氛。而在国内，无论汉族还是少数民族，命名仪式的迷信色彩也挺茂盛。从根本上来讲，命名仪式本身就是一种带有封建色彩的旧俗。因此，随着科技的发展，文化的进步，这种仪式愈来愈被人们所摒弃。到目前为止，除了宗教的约束外，真正有其他意义的命名仪式已不多见，仅仅只是散见于穷乡僻壤。我想，将来的命名仪式终会随着宗教的消亡而最终倾入历史的废纸堆中。

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2022年12月提车吉日一览表，2022年买车提车吉日良辰

很多车主去提车的时候，都希望选择一个吉日提车，祝愿自己以后的出行永远平安顺利。但是，你信十二生肖，你就有，不信，你就没有。也算是主人内心的一种安慰吧。以下是2022年1-12月提车的最佳吉日列表(2022年11月没有合适提车的日子)。

腊月二十一，宜交易，宜买车，宜祈福，宜搭床，宜装机械，宜洗澡，宜造车，宜葬，宜祭祀，宜葬，宜迁，宜立碑，宜迁坟，宜斋戒，宜结账。

农历正月十五，宜结婚订婚，签合同，交易，收钱，创业，买衣服，搞联盟，买车，搭床，装机械，洗澡，收牲畜，祭祀，钓鱼，做仓库，成年礼，除虫，赏神，撒网，开池，要孩子，算账，埋葬，做饭，砍柴等。

农历正月二十九，宜置车、衣、床、葬、祭、灶、丧、葬、伐木、坟、梁、帐。

农历二月初三宜走亲访友，打扫卫生，结婚订婚，签合同，交易，收钱，创业，买衣服，搞联盟，买车，种植，装床，装机械，成人礼，做网，开光，开梁，立柱，油漆，结账。

农历二月二十四日，宜结婚、订婚、签合同、交易、受财、买衣服、结盟、买车、装床、装机械、收畜、上马、葬、建仓、拆、埋、修坟、移棺、补成人礼、补墙、做衣服、脱衣服、砍树。

农历二月二十七，宜走亲访友，理发，求职，结婚订婚，签合同，交易，收钱，创业，买衣服，买车，祈福，装床，装机械，上马，装门，祭祀，建仓，参加成年礼，开光，开栏，求子，作图，作梁，结账。

农历二月二十九宜走亲访友、旅游、搬家、求职、签合同、搬新房、买衣服、结盟、买车、装机械、下葬、装门、祭祀、拆除、放水、打地基、做殓棺、做衣服、脱衣服、开光、立碑、迁坟。

农历三月初五，宜结婚、订婚、创业、买衣服、搞联盟、破土、买车、装床、装机械、祭祀、修理、拆除、成人、开光、油漆。

农历六月初一宜签约、交易、收钱、开业、破土、买车、装床、开厕、祭祀、筑楼、放水、筑网、开池、破土。

农历八月十一，宜走亲访友，旅游，打扫卫生，搬家，结婚订婚，搬新房，搞联盟，买车，种地，摆床，装机械，收牲畜，修理，拆，卡里，火，光，梁。

农历八月十四，宜结婚、见亲友、旅游、结婚订婚、签约、交易、创业、就职、买衣服、破土、买车、埋葬、祭祀、建造、被埋葬、迁卡里、穿衣、脱衣服、领养孩子、点灯、束灯、作画。

农历八月十八，宜见亲友，签合同，开业，就职，破土，买车，铺床，祭祀，拆，开基金会，成人礼，领养孩子，点灯，上梁，作画。

农历八月二十一，宜结婚，宜搬家，宜搬新房，宜买衣服，宜破土，宜买车，宜装机械，宜埋，宜祭祀，宜建仓，宜拆，宜奠基，宜葬，宜成人，宜迁坟。

农历九月十三，宜结婚，见亲友，旅游，搬家，结婚订婚，签合同，交易，搬新房，得钱财，创业，找工作，买衣服，搞联盟，买车，祈福，铺床，埋葬，祭祀，建造，拆除，被埋葬，卡里，领养孩子，开光，迁坟。

农历10月16日:宜走亲访友，宜旅游，宜搬家，宜结婚订婚，宜签约，宜交易，宜搬新房，宜拿钱，宜创业，宜上班，宜买衣服，宜结盟，宜破土，宜买车，宜祈福，宜铺床，宜开仓，宜埋，宜祭祀，宜建，宜拆，宜打地基，宜埋，宜搬。

农历二十一，宜见亲友，结婚订婚，签合同，交易，接财，创业，买衣服，搞联盟，买车，祈福，装床，装机械，收畜，葬，祭，畜厚，葬，迁，婚，穿，脱，迁坟。

以上是2022年提车吉日查询的具体内容。2022年适合提车的日子只有16天，生肖吉日对汽车交易市场经济的帮助实在是太微不足道了。其实，如果车主心情愉快，放假了，按照法律法规出行，每天都是吉日。

@2019

黄历里的---订盟---是什么意思？

黄历中的“订盟”是指这一天适合定亲，结拜结盟兄弟之事，也是表示签下了一份协议一样，指订婚的意思，黄历中的词汇还有：

1、开光：佛像塑成后、供奉上位之事。

2、纳采：订婚时受授聘金。

3、入殓：将尸体放入棺材。

4、移徙：搬家、迁移住所。

5、破土：第一次动起锄头挖土，多指阴宅。

扩展资料：

在现代，黄历的主要内容包括：公历、农历和干支历三套历法，与吉凶宜忌、冲煞、吉神凶煞、合害、纳音、干支、二十四节气、十二神、值日、胎神、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、财神喜神贵神、星期、生肖、方位等等。

中国传统的历法，基础则是天干地支的排列组合与循环，循环意味着周而复始，同时也意味着再现。正是这种“再现”，让择日避忌有了意义。

古人制定历法，确定吉凶之日的根本依据，就是日月星辰。这其中星辰是确定日子的最关键的因素，而公历则基本上不去考虑这些，也就无有宜忌之说。

黄历中每天都有“宜”和“忌”,宜栽种种忌动土不是矛盾了?

不矛盾

黄历中的“动土”是指建筑房屋时、第一次动起锄头挖土，多指阳宅。

不是所有与土有关的都叫“动土”，

婚礼算日子可以算几次（结婚日子定了后可以改吗）

结婚为何要选择良辰吉日

大事需择日。 在中国传统文化中，举行重大事情之前，择取一个合适的吉日是很重要的。古人讲办事需要天时、地利、人和，择日就是选择一个好的天时。古人一般在祭祀、求嗣、入学、求医、结婚、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井等重大活动都会择吉日。

择日有一个基本法则： 就是遇重大事情才需要择日，而不是事事需要择日，那就反而被束缚住了，不如不择日。赵树理《小二黑结婚》里面记载，二诸葛过于迷信择日学说，生活中处处小事都择日，后来酿成笑话。事情是这样的：有一年春天大旱，直到阴历五月初三才下了四指雨。初四那天大家都抢着种地，二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说：“今日不宜栽种。”初五日是端午，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种;初六倒是个黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的四亩谷子种上了，却没有出够一半。

但是也不能走向另外一个极端，啥都不讲究，办大事也是随心所欲，凭借自己的心意，结婚想今天就今天，想明天就明天，这是愚蠢的莽夫。一般在现代生活中，只有结婚、下葬、搬家、盖房、动土等重大事情，需要择日，其他事情一般不用考虑择日。

结婚日子定了后可以改吗

择日不可随便改期。 办事情择日是一个求吉的做法，万万不可中途更改，这叫干大事万不可磨叽。比如结婚一旦日子定下来，就定下来。不能因为父母有意见，或者酒楼没有定好，或者是临时有工作等等，找原因而更换结婚日子，这是择日大忌。下葬、搬家、动土也是这样，即便是当天天气不好，或者堵车，或者其他原因不能如期进行，那就等着，哪怕吉时已过，也没有关系，当天必须完成，万万不能拖拖拉拉，说第二天再干，或者以后再说，这些都是取祸之道。相似的事情也是这样处理，比如结婚照不能补拍，结婚登记的路上不能中途折返，迎亲的路上更不能中途返回，穿婚纱一般只结婚当天，搬家的路上不能中途折返等等，这些都是取祸之道。

另外， 如果结婚日子变了，很可能会牵一发而动全身。 例如事先已通知了亲朋好友，更改了便可能会造成误会;如果一些婚礼当天的准备已经就绪，那么更改了就会在经济上造成不必要的浪费。如果家里的老人或自己是非常讲究忌讳的人，那么就更不要修改结婚日子了，否则心里总会有点疙瘩。婚后遇到了什么不顺心的事情，或许也会把它赖到当初更改了结婚日子这件事上。

5月黄道吉日

选日子就要选好日子。结婚登记和举行婚姻仪式是夫妻双方一生中最值得庆祝的大事，要考虑到所择日子是否与双方的生辰八字相冲。如果决定将登记注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。

良辰吉时计算的方法是，用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」必然是一个五行上适宜办喜事的日子，不能与男女方的生肖相冲。 注意以新娘方的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。 父母生辰正日不应与结婚吉日相同，在该月份内结婚却绝对适宜。

选择吉日，日子要比月份重要，月份要比年份重要：首先根据设想的婚礼形式和当地的气候特点选定结婚的季节。同时，还需要考虑亲友参加婚礼的难易程度。如果有很多想邀请的亲友都不在本地工作，则应该选择在十一、五一等长假。

其次，还要考虑新人双方的工作和学习情况，尽量避免在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼，造成分心。

综合以上因素，选定大致的范围之后，就可以根据两人的生日情况选定日子。

最后提醒一点，女方在择日的时候尽量要错过经期。

有人说2010年是寡妇年或本命年不宜结婚，这是不可信的。

以下是2010年的结婚吉日，供情侣们参考。各位可根据自己的情况合理安排结婚日期，早定酒店，早定婚车，早照婚纱照，祝新人们百年好合、万事如意，新婚快乐！

2010年结婚吉日一览

2010年3月份黄道吉日

2010年03月16日 星期二 二月初一 庚寅年 己卯月 乙丑日 生肖冲羊

2010年03月22日 星期一 二月初七 庚寅年 己卯月 辛未日 生肖冲牛

2010年03月25日 星期四 二月初十 庚寅年 己卯月 甲戌日 生肖冲龙

2010年03月27日 星期六 二月十二 庚寅年 己卯月 丙子日 生肖冲马

2010年03月30日 星期二 二月十五 庚寅年 己卯月 己卯日 生肖冲鸡

2010年4月份黄道吉日

2010年04月02日 星期五 二月十八 庚寅年 己卯月 壬午日 生肖冲鼠

2010年04月04日 星期日 二月二十 庚寅年 己卯月 甲申日 生肖冲虎

2010年04月10日 星期六 二月廿六 庚寅年 己卯月 庚寅日 生肖冲猴

2010年04月12日 星期一 二月廿八 庚寅年 己卯月 壬辰日 生肖冲狗

2010年04月17日 星期六 三月初四 庚寅年 庚辰月 丁酉日 生肖冲兔

2010年04月22日 星期四 三月初九 庚寅年 庚辰月 壬寅日 生肖冲猴

2010年04月23日 星期五 三月初十 庚寅年 庚辰月 癸卯日 生肖冲鸡

2010年04月26日 星期一 三月十三 庚寅年 庚辰月 丙午日 生肖冲鼠

2010年5月份黄道吉日

2010年05月04日 星期二 三月廿一 庚寅年 庚辰月 甲寅日 生肖冲猴

2010年05月05日 星期三 三月廿二 庚寅年 庚辰月 乙卯日 生肖冲鸡

2010年05月08日 星期六 三月廿五 庚寅年 庚辰月 戊午日 生肖冲鼠

2010年05月10日 星期一 三月廿七 庚寅年 庚辰月 庚申日 生肖冲虎

2010年05月11日 星期二 三月廿八 庚寅年 庚辰月 辛酉日 生肖冲兔

2010年05月12日 星期三 三月廿九 庚寅年 庚辰月 壬戌日 生肖冲龙

2010年05月14日 星期五 四月初一 庚寅年 辛巳月 甲子日 生肖冲马

2010年05月16日 星期日 四月初三 庚寅年 辛巳月 丙寅日 生肖冲猴

2010年05月18日 星期二 四月初五 庚寅年 辛巳月 戊辰日 生肖冲狗

2010年05月20日 星期四 四月初七 庚寅年 辛巳月 庚午日 生肖冲鼠

2010年05月23日 星期日 四月初十 庚寅年 辛巳月 癸酉日 生肖冲兔

2010年05月26日 星期三 四月十三 庚寅年 辛巳月 丙子日 生肖冲马

2010年05月29日 星期六 四月十六 庚寅年 辛巳月 己卯日 生肖冲鸡

2010年05月30日 星期日 四月十七 庚寅年 辛巳月 庚辰日 生肖冲狗

2010年6月份黄道吉日

2010年06月04日 星期五 四月廿二 庚寅年 辛巳月 乙酉日 生肖冲兔

2010年06月05日 星期六 四月廿三 庚寅年 辛巳月 丙戌日 生肖冲龙

2010年06月08日 星期二 四月廿六 庚寅年 辛巳月 己丑日 生肖冲羊

2010年06月11日 星期五 四月廿九 庚寅年 辛巳月 壬辰日 生肖冲狗

2010年06月15日 星期二 五月初四 庚寅年 壬午月 丙申日 生肖冲虎

2010年06月16日 星期三 五月初五 庚寅年 壬午月 丁酉日 生肖冲兔

2010年06月17日 星期四 五月初六 庚寅年 壬午月 戊戌日 生肖冲龙

2010年06月20日 星期日 五月初九 庚寅年 壬午月 辛丑日 生肖冲羊

2010年06月23日 星期三 五月十二 庚寅年 壬午月 甲辰日 生肖冲狗

2010年06月24日 星期四 五月十三 庚寅年 壬午月 乙巳日 生肖冲猪

2010年06月26日 星期六 五月十五 庚寅年 壬午月 丁未日 生肖冲牛

2010年06月29日 星期二 五月十八 庚寅年 壬午月 庚戌日 生肖冲龙

2010年7月份黄道吉日

2010年07月09日 星期五 五月廿八 庚寅年 壬午月 庚申日 生肖冲虎

2010年07月10日 星期六 五月廿九 庚寅年 壬午月 辛酉日 生肖冲兔

2010年07月11日 星期日 五月三十 庚寅年 壬午月 壬戌日 生肖冲龙

2010年07月15日 星期四 六月初四 庚寅年 癸未月 丙寅日 生肖冲猴

2010年07月16日 星期五 六月初五 庚寅年 癸未月 丁卯日 生肖冲鸡

2010年07月18日 星期日 六月初七 庚寅年 癸未月 己巳日 生肖冲猪

2010年07月20日 星期二 六月初九 庚寅年 癸未月 辛未日 生肖冲牛

2010年07月21日 星期三 六月初十 庚寅年 癸未月 壬申日 生肖冲虎

2010年07月22日 星期四 六月十一 庚寅年 癸未月 癸酉日 生肖冲兔

2010年07月23日 星期五 六月十二 庚寅年 癸未月 甲戌日 生肖冲龙

2010年07月27日 星期二 六月十六 庚寅年 癸未月 戊寅日 生肖冲猴

2010年07月28日 星期三 六月十七 庚寅年 癸未月 己卯日 生肖冲鸡

2010年8月份黄道吉日

2010年08月02日 星期一 六月廿二 庚寅年 癸未月 甲申日 生肖冲虎

2010年08月03日 星期二 六月廿三 庚寅年 癸未月 乙酉日 生肖冲兔

2010年08月09日 星期一 六月廿九 庚寅年 癸未月 辛卯日 生肖冲鸡

2010年08月11日 星期三 七月初二 庚寅年 甲申月 癸巳日 生肖冲猪

2010年08月12日 星期四 七月初三 庚寅年 甲申月 甲午日 生肖冲鼠

2010年08月13日 星期五 七月初四 庚寅年 甲申月 乙未日 生肖冲牛

2010年08月14日 星期六 七月初五 庚寅年 甲申月 丙申日 生肖冲虎

2010年08月18日 星期三 七月初九 庚寅年 甲申月 庚子日 生肖冲马

2010年08月21日 星期六 七月十二 庚寅年 甲申月 癸卯日 生肖冲鸡

2010年08月22日 星期日 七月十三 庚寅年 甲申月 甲辰日 生肖冲狗

2010年08月24日 星期二 七月十五 庚寅年 甲申月 丙午日 生肖冲鼠

2010年08月25日 星期三 七月十六 庚寅年 甲申月 丁未日 生肖冲牛

2010年9月份黄道吉日

2010年09月03日 星期五 七月廿五 庚寅年 甲申月 丙辰日 生肖冲狗

2010年09月05日 星期日 七月廿七 庚寅年 甲申月 戊午日 生肖冲鼠

2010年09月12日 星期日 八月初五 庚寅年 乙酉月 乙丑日 生肖冲羊

2010年09月15日 星期三 八月初八 庚寅年 乙酉月 戊辰日 生肖冲狗

2010年09月17日 星期五 八月初十 庚寅年 乙酉月 庚午日 生肖冲鼠

2010年09月19日 星期日 八月十二 庚寅年 乙酉月 壬申日 生肖冲虎

2010年09月24日 星期五 八月十七 庚寅年 乙酉月 丁丑日 生肖冲羊

2010年09月27日 星期一 八月二十 庚寅年 乙酉月 庚辰日 生肖冲狗

2010年09月29日 星期三 八月廿二 庚寅年 乙酉月 壬午日 生肖冲鼠

2010年10月份黄道吉日

2010年10月01日 星期五 八月廿四 庚寅年 乙酉月 甲申日 生肖冲虎

2010年10月03日 星期日 八月廿六 庚寅年 乙酉月 丙戌日 生肖冲龙

2010年10月06日 星期三 八月廿九 庚寅年 乙酉月 己丑日 生肖冲羊

2010年10月10日 星期日 九月初三 庚寅年 丙戌月 癸巳日 生肖冲猪

2010年10月11日 星期一 九月初四 庚寅年 丙戌月 甲午日 生肖冲鼠

2010年10月13日 星期三 九月初六 庚寅年 丙戌月 丙申日 生肖冲虎

2010年10月14日 星期四 九月初七 庚寅年 丙戌月 丁酉日 生肖冲兔

2010年10月20日 星期三 九月十三 庚寅年 丙戌月 癸卯日 生肖冲鸡

2010年10月23日 星期六 九月十六 庚寅年 丙戌月 丙午日 生肖冲鼠

2010年10月27日 星期三 九月二十 庚寅年 丙戌月 庚戌日 生肖冲龙

2010年11月份黄道吉日

2010年11月03日 星期三 九月廿七 庚寅年 丙戌月 丁巳日 生肖冲猪

2010年11月04日 星期四 九月廿八 庚寅年 丙戌月 戊午日 生肖冲鼠

2010年11月05日 星期五 九月廿九 庚寅年 丙戌月 己未日 生肖冲牛

2010年11月06日 星期六 十月初一 庚寅年 丁亥月 庚申日 生肖冲虎

2010年11月08日 星期一 十月初三 庚寅年 丁亥月 壬戌日 生肖冲龙

2010年11月10日 星期三 十月初五 庚寅年 丁亥月 甲子日 生肖冲马

2010年11月14日 星期日 十月初九 庚寅年 丁亥月 戊辰日 生肖冲狗

2010年11月22日 星期一 十月十七 庚寅年 丁亥月 丙子日 生肖冲马

2010年11月25日 星期四 十月二十 庚寅年 丁亥月 己卯日 生肖冲鸡

2010年11月28日 星期日 十月廿三 庚寅年 丁亥月 壬午日 生肖冲鼠

2010年12月份黄道吉日

2010年12月04日 星期六 十月廿九 庚寅年 丁亥月 戊子日 生肖冲马

2010年12月06日 星期一 十一月初一 庚寅年 戊子月 庚寅日 生肖冲猴

2010年12月09日 星期四 十一月初四 庚寅年 戊子月 癸巳日 生肖冲猪

2010年12月17日 星期五 十一月十二 庚寅年 戊子月 辛丑日 生肖冲羊

2010年12月21日 星期二 十一月十六 庚寅年 戊子月 乙巳日 生肖冲猪

2010年12月29日 星期三 十一月廿四 庚寅年 戊子月 癸丑日 生肖冲羊

2011年1月结婚黄道吉日

2011年1月9日 农历12月(大)06日 星期日 冲马(戊午)

2011年1月15日农历12月(大)12日 星期六 冲鼠(甲子)

2011年1月17日农历12月(大)14日 星期一冲虎(丙寅)

2011年1月20日农历12月(大)17日 星期四冲蛇(己已)

目前，在社会上流传这样一种说法，“2010年是‘寡妇年’‘无春年’，不宜结婚”。民俗专家认为，不论“无春”“双春”还是“单春”，都只是阴历和阳历之间转换时的“阴差阳错”，与吉凶无关。有关“无春年”不宜结婚的说法，更是无稽之谈。