揭秘古代另类嫁妆：棺材板和“压箱底”模型

从史料来看，陪送嫁妆的风俗，至迟在春秋时期已出现。《左传·哀公十一年》记载，“辕颇为司徒，赋封田以嫁公女”。不只诸侯嫁女有嫁妆，当时民间也亦然。中国最早的一部诗歌总集《诗经·国风》中，有一首反映卫风的诗歌《氓》，里面便提到了卫国女子出嫁时的情形：“以尔车来，以我贿迁”。在古代，能当嫁妆的东西不少，除了家庭日常生活用品外，房子、土地、生产工具都可以当嫁妆。然而，也有一些“另类”的嫁妆。

　古代嫁妆

春秋战国时期，贵族嫁女都会让女儿的侍婢，即后来所说的“丫环”一起陪嫁，有的还会让妹妹跟着过门。陪嫁丫环的风俗，在古代颇为流行。成书于东晋年间的《华阳国志》中有这么一个记载：孔珪的两个儿子所娶的媳妇都是富家女，陪嫁来的侍婢便有七八个。

其实，把女子当嫁妆并没有什么稀奇，一夫多妾是古代家庭的正常结构，真正另类的是把凶服、棺材这些与喜庆气氛格格不入的'不祥之物当嫁妆。

据《余姚六仓志·风俗》记载，在过去浙江宁波慈溪一带，嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”，即办丧事穿的缞衣麻裙，是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此“嫁妆”不仅不觉得晦气，还很高兴，觉得亲家想得周到。

与丧服一样另类的嫁妆，算是棺材板了。在过去广东大埔一带就有“陪棺材板”的婚俗。据《民国新修大埔县志》记载，当地嫁女“铺排妆奁等物，多者或至新人夫妇百年后所需寿板均备。”如果不方便陪送棺材板，有的地方还会变通一下，如在过去的台北市，便有用金子打制一只与棺材板价值相当的小金棺材当嫁妆的现象。

明代“压箱底”

古代还有一种特殊的嫁妆叫“压箱底”。所谓“压箱底”，就是夫妻性生活模型，因为属于个人隐私，兼具辟邪作用，常放在箱子最下面，不常出示，故名“压箱底”。

新娘结婚随嫁妆，都有哪些“另类”嫁妆？

房子、生产工具、田地、丫鬟、新娘的妹妹、白手帕、内衣等

“嫁妆”，即娘家嫁女儿时送的财物，又称“妆奁”、“奁具”、“嫁资”。从史料来看，陪送嫁妆的风俗，至迟在春秋时期已出现。《左传·哀公十一年》记载，“辕颇为司徒，赋封田以嫁公女”。当时，鲁国大夫辕颇担任相当于今国家土地资源部部长的司徒一职，对封邑内的土地征收赋税，用来作为鲁哀公女儿的嫁资。

当时古代可没我们现代人一样穷人也有权利追求幸福还能追求人权，当时来说有钱有势就是爷，一些草根百姓对他们来说不过就是能移动能干活的奴隶兽归属品，所以当时还有一个陪嫁丫鬟一说，她的作用就是陪着小姐快速适应新家的环境以及打点随身伺候。陪嫁过去的丫鬟可没新娘子那般待遇，在男方家里新娘子本来就是刚到，还不是很适应新环境，丫鬟就更难说了，如果跟着一个好点的主子，还有好日子过，起码主子吃香喝辣，丫鬟有口饭吃，要是脾气差的，天天把在新郎家受的气撒在丫鬟身上，这谁受得了。也算上是古代另类嫁妆了。比如《红楼梦》中的王熙凤，她出嫁时丫环平儿便陪嫁进了贾府，后被丈夫贾琏纳为妾。

古代有钱人家的观念跟现在一样的，结婚得有风光吧得有面子吧，送土地送豪宅甚至黄金，啥有面子送就完了。比如雍正年间，立下赫赫战功的一等公年羹尧之女嫁给曲阜衍圣公，年羹尧在济宁州汶上县地方买买买，得有十九顷的地，作为女儿的嫁礼。 1顷为100亩，年家嫁女陪送一千九百亩土地想想什么概念。可见都是“另类”嫁妆。

传统的嫁妆有那些？

传统嫁妆一：针线盒

这是做女红的必备品，而只有会做女红的女子才会是贤妻良母。针线盒当成嫁妆时就有很好的寓意，祝福新娘家庭温馨幸福，能干持家。

传统嫁妆二：合欢被

合欢被有着丰富的象征及寄托，是出嫁时最不可缺少的嫁妆之一，寓意新人婚后的和和美美与白头偕老，被子越多则象征女方家越富有。有些家庭送了几套合欢被。

传统嫁妆三：鸳鸯枕

鸳鸯是爱情的象征，是相守相伴不离不弃的表率，所以在传统婚礼中，鸳鸯图案是最为吉祥也最为普遍的，有着夫妻恩爱，永不分离的祝愿。

传统嫁妆四：龙凤毛巾

一龙巾一凤巾，新人各一条。既能烘托出婚礼的喜庆，还表达着家人对新人的祝福，愿新人婚后温馨贴意，长长久久。

传统嫁妆五：喜盆

也称为聚喜宝盆，应用红布包好，盆中还要放置有着吉祥寓意的东西，如红枣、花生、桂圆与莲子等。