【子易好书推荐】曾国藩《冰鉴》第六篇 声音

评鉴：这一节教人们如何通过声音来判断一个人的命相。在古代相术家看来，一个人的声相比面相往往更为重要。相人的时候，听人的声音，要去辨识其独具一格之处，不一定完全与五音相符合。听到声音就要想到这个人，这样就会闻其声而知其人，所以不一定见到其庐山真面目才能看出他究竟是个英才还是庸才。

评鉴：这一节曾国藩举例说明了声相的好坏，并把“声音”的“声”和“音”作了区别对待。《冰鉴》中说：“辨声之法，必辨喜怒哀乐。”前面谈到，人的喜怒哀乐，必在声音中表现出来，即使人为地极力掩饰和控制，但都会不由自主地有所流露。因此，通过这种方式来观察人的内心世界，是比较可行的一种方法。这一章文辞优美，见解精辟，很能体现曾国藩的文笔风貌。

评鉴：音是声的余响，由声和音来识别人物的心性能力，两者异曲同工。本节阐述了通过音相识人的道理。

音，是声的余韵，跟声差别并不大，它们之间的差异从细微的地方还是可以听出来的。贫贱的人说话只有声而无音，显得粗野不文；圆滑机巧的人说话则只有音而无声，显得矫揉造作。这种情形就是俗话说的“鸟鸣无声，兽叫无音”。普通人说话，只不过是把声响散布在空中而已，并无音可言。如果说话的时候饱含感情，话说完了还有余音，这种人不仅温文尔雅，而且称得上是国士。如果说话的时候即使口阔嘴大，但声气却控制自如，口齿伶俐却不轻佻，这不仅表明其人自身内在修养深厚，而且还会获得盛名隆誉。

曾国藩：读书，可以变化骨相

读书的好处有很多，可以积累学识、可以开阔见闻、可以开启智慧，甚至可以经历别人的经历，当一个人读了很多优秀书籍的时候，一句流传久远的话就凸显出来了——腹有诗书气自华。

曾国藩先生认为读书不只是能变化气质，更能从根本上改变一个人的骨相。

骨相这个词，是中国相术学中的专有名词，所谓“根骨”、“骨气”，“骨”字总是跟这些根本性的东西连在一起，古代相术更是认为通过对骨相的分析，能够很好判断出一个人性格的特点与行为逻辑，进而判断出其未来运势。所以在相术中，一个人的骨相如何很重要。

曾国藩先生在一次给孩子的家信中谈到一个人的气质问题，进而深入说到“骨相”：

气质之重要毋庸讳言，见一个人先不用知道他是干什么的，有什么经历，只需要观其气质就能令人感受到其人的气场，知道这个人值不值得尊重。气质是先天带来的，先天的东西往往后天很难改变，但是曾国藩认为这并不绝对，有一个很好的可以改变一个人气质的办法，就是多读书、读好书。

古代流传下来的相术进一步将这层道理言明：读书，其实可以变化的是人的骨相，根骨都变了，气质不就很轻易随着改变了吗？

读书之作用，就是这般重要。

然而只知道读书有此效果是不够的，因为所谓能够“产生变化”，那是因为长久积累下来的量变引发出了质变。

要积累，便需要有坚持；而要坚持，则必先要有坚定卓绝的立志。

戒烟是很难的，如曾国藩先生之前就嗜烟如命，可说戒竟然从此就戒掉了，其毅力可谓是强大，其立志之坚定更是令人敬佩。

所谓“完人”，往往都是首先对自己要狠的人。

信中曾国藩先生又举一例，到46岁时他觉察到自己前半生许多事情做到半途往往就放弃了，导致多不见成效、功夫唐捐。从那时起，他就立定了要“有恒”的志向，后来不论大事小事，只要确立了要做，便会每天坚持把它做下去。这样做下来之后，短短五年时间的坚持，收效却很大，这非常值得我们反思。

读书可变化骨相，而要达到此效果，就要坚持不懈地去读好书、悟好书。

立志于从根本上改变自己，就不能够轻言惰怠。

请问，曾国藩有十三套学问，除了家书、相人之术外，其他是什么？

台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到：

"有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套--《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》这一部书。"

《清史稿·曾国藩传》载： "国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。"

曾国藩相术口诀：

邪正看眼鼻，真假看嘴唇；

功名看气概，富贵看精神；

主意看指爪，风波看脚筋；

若要看条理，全在语言中。