有没有会看面相的,我妈面相如何
看面相需要正面(如证件照片)和侧面的照片, 这张很难看得详细!
额头高=聪明
顴骨高=有主见, 在家中是老大
鼻挺有肉=有财有库有存钱, 但是鼻孔过大, 漏财
双眼皮+桃花眼+嘴相=人缘不错+好沟通+会说话+容易被人骗
声音能听出来一个人的性格,你相信吗?
我相信,声音能听出来一个人的性格。
性格决定命运,人的性格是天生的。
老话说的好,天性使然,先天的禀赋和气质是很难改变的。
一个人,任凭他怎样修饰和伪装,他的底色永远不会变。
虽然说,环境可以造就人,改变人的一些习惯和做派。
但是,先天的素质和体魄,境界和格局,导致了人生来就有差异。
后天的训练和培养,也是在先天条件和基础上进行的。
我们来到这个世界上,经受风吹雨打,经过历练成为了自己。
每个人都是独一无二的,与众不同的。声音也是一样,能够传达很多信息。
有句成语“牝鸡司晨”,形容的是强势的女人。
发明这个成语的人,一定是先有了感性的认识,然后才有了神来之笔。
莽夫的声音是粗犷豪放的,美女的声音是圆润动听的。
文雅的人,声音清冽美好。腼腆的人,声音柔软贴切。
英雄气概的男人,声音洞彻激扬。书生意气,挥斥方遒的男人,声音明快滑翔。
一个人的声音,会透露出很多信息。有时候,声音比表情更加真实,会出卖内心最真实的自我。
生活中,你只要仔细观察,就会通过声音识别出来一个人的大致特点。
职场上,通过对一个人声音,表情的判断,可以揣测出他的真实意图。
总之,“闻香识女人”,闻声识有志之士,都是有一定道理。
我们懂得识人之术,可以正确判断势态,巧妙解决若干疑难问题。
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我是拂砚,谢谢您的阅读!
是的,声音远比舌头诚实。
它表现一个人真实性格的诚实度,几乎可以与眼神不相上下。
它的确能够真实的反应出一个人深藏的性格。
不仅如此,古人甚至有凭着听到一个人的声音,而听出一个冤案的故事。
《冰鉴》上说,大圣人孔子,有一次,经过一个地方,听到一位妇人哭泣,于是差人去问她哭的是谁,妇人言到:“哭的是亡夫”,孔子便命手下人报官,逮捕妇人,说是妇女杀了她自己的丈夫。
后来经过官府审判,这个妇人的丈夫真的是被妇人与情夫害死的。
孔子的手下人不解,问孔子如何知情?
孔子说那妇人的哭声里面,多是恐惧之音,而不是悲伤之音,所以孔子断定此妇人不是哭夫,而是因为杀人后心中恐惧事情败露,所以哭泣。
由此可见,听声音不仅可以知晓一个人的性格,甚至可以知晓一个人的秘密。
在中国的文化领域里面,有很多关于声音与个性的书籍。
比如《麻衣相术》《柳庄神相》,以及《冰鉴》,对照里面讲到的知识,再认真辨听一些人的声音,再对照他的脾气和命运,你会发现出奇意外的精准。
比如,书上说长寿且福禄之人,声音自丹田而出,如同从瓮中发出,圆润饱满,“嗡嗡”作响,余韵悠长醇厚。
从前读这一段,觉得很神奇,因为,也从来听到过那样的声音,一直到有一天,听到一个年轻人的声音,他说完一句后,明明没有再说话,但却依然感觉他的声音余韵犹在,非常绵厚,而且每一个音都像一粒粒珍珠一样,非常饱满。
后来也知道了那个人福禄很好,更觉古人诚不欺我。
再比如,有人虽然努力平和的说话,但是,泼辣的个性与真正生来温柔的个性,其声音依旧也很容易泄漏她真实的性格。
说话声音简短有力,往往性情磊落。说话有气无力,性格多怯懦。
声音甜美似珠,粒粒滚动,又流水般潺潺流淌的女子,福气好,声音骄矜,故作温柔,其性必狡诈....
学一些这方面的知识,在现实的生活中,还是有一点实际的意义的。
例如,交友,听一听她(他)说话,认真辨析一下她的声音性格等等,你大抵心里也就知道,这个人值不值得交往了。
图片皆来自百度,侵删
声音能听出来一个人的性格,你相信吗?
纵使一个人再怎么遮掩,从声音来判断他的性格,还是比较容易的。除了那些以嗓音为工作工具的专业演员、播音员,普通人的声音是足够透露出他的性格呢。
一、
我们先从声音的大小来衡量一个人。
身体强健,底气十足的人是声若洪钟呢。诸如《水浒传》中的李逵,《三国演义》中的张飞,《楚汉传奇》中的樊哙,《岳飞传》中的牛皋……
他们都是卤莽不失智谋,暴躁不失幽默的典范人物。他们的声音当然是宏大的、坦荡的。要么也不会有张飞“当阳桥头一声吼,喝断桥梁水倒流”的典故。
相比较起来,那些孱弱的、自卑的、胆怯的人是气若游丝、声如寒蝉的。诸如《红楼梦》里的林黛玉,中国古代四大美女之一的西施,三国时期的郭嘉,日本幕末天才剑客冲田总司,钢琴家、音乐家肖邦等。
二、
再从声音的连续性上看一个人。主意坚定的人说话往往是掷地有声,思维清晰的人说话常常是逻辑分明的;而犹豫不定、首鼠两端的人说话也同样是闪烁其词的。头脑混乱的人说话,简直不可理喻,东一榔头,西一棒槌,话也说完了,甚至连他自己都不知道描述了一堆什么。
经常和学生们打交道,我惊奇地发现,现在孩子们的口语表达能力已经到了 历史 最低的水平。绝大多数的孩子不会说话,就别说逻辑清晰、语言生动了,好多孩子即使围绕一个问题用几句话来表达都做不到。要么就是脸憋得通红,往出“蹦词儿”,要么就是拿表情来和你交流。
这实在令人堪忧。
三、
从性别上来讲,女人的语言天赋普遍突出,她们的声音敏锐而尖利;男人的语言开发比较晚,他们的声音低沉又驽钝,能言善辩的相对比例也较小。反过来,女人说假话、说谎话、把事情描绘得天花乱坠的人并不少。
直头直脑性格的人说话是口无遮拦的,更有不假思索者,话出口了,思维才追着出来——连他们都纳闷为什么自己会这样。
而那些深思熟虑的人有两个特征,一是他们本身话语就少。而是他们的话多是心里想了很多次才会说出来的。
四、
有人说谎时吞吞吐吐,这源于他们本性的老实,而有的人说谎都不带脸红的,可能由于幼小的锻炼。说实话,眼神骗不了人,而舌头却能够骗了人。
如果一个人说了违心的话,你看他的眼神,别一味听他的话语。而一个吹牛成瘾的人,更多时候出口成章,说得连他们自己都能头晕,甚至自己也相信了自己的水分。这是我亲眼目睹过的。好在,生活当中这样的“能人”并不算多,而且,也容易被人识破,而他们自己却蒙在鼓里。
五、
再一条,一个人的声音其实更能够看出来他的修养。
有人尽管成了企业负责人,公司老总。一不小心就会大声如牛、暴跳如雷。这源于他的性格,更源于他的成长环境,最关乎他的自觉和自身的修养。
而有些人,恰恰是公众场合最善于驾驭自己声音的人。严肃的事儿,他们会一本正经,庄重的事儿,他们会义正言辞,谈心的时候,他们能和颜悦色,幽默起来,他们又能谈笑风生。
所以,对于有教养的人,声音越不容易看出来他们的性格,对于没教养的人,他们的声音,无处不在显露他们的性格。
六、
当然,最原始的淳朴的声音,肯定源自于穷乡僻壤、陋巷荒村,那是原生态的发自内心的对生命的呼唤、对山水的慨叹。最善于描摹人心的声音,当属都市的舞台上的表演,比如相声演员的功夫。
商人的声音是虚造的,他们要掩盖利益的真相。政客的声音是鼓动人心的,他们需要操纵一部分人。教师的声音总有股说教在里面,不管你接受还是不易接受。谈判者的声音,既是利益分明的,也是据理力争的,他们思路情绪、语言准确,当然包括律师的声音。
牵扯过多,就此打住。
作者阿尚青子 图片源于网络
相术学是什么?
推测人的气数、命运的一种迷信。通常根据人的五官、气色、骨骼、指纹等推断其寿夭、荣枯、吉凶、祸福。因以面貌为主,故又称相面。中国春秋时代已出现不完备的相书。汉代开始,相术成为一门有其独特理论体系的学问,同时出现了一些相书和专门从事相术活动的相士,相术开始重视相骨。唐代时重要的相书是敦煌本《相书》,有9卷,35篇,认为人体的各个部位都可以相。内容也从服务于少数人的升官发财,发展到求子求女、求贤夫贤妻、求田地等,渗透到人们的日常生活中。宋代,相术达到鼎盛时期,出现了完整的相书《麻衣相法》,其主要内容是相五官,作者相传是麻衣道士。《麻衣相法》汇集了宋以前相学的精华,建立了比较完整的体系,开创了中国相学的应用领域,并使相术在朝野广为流传。明代有相书《柳庄相法》。作者袁珙,一生游历,曾与一位异僧学习相术。他能以听声、观相推断人之吉凶。清代的相术著作,为旧有相书的解释、改编或修订,无大发展。随着相术不被统治阶级重视而流于市井乡陌,成为纯粹的末流小道,相术逐渐衰落。
相术与信息分析:
一般人眼里,相术差不多就是算命了。算命是迷信,而信息分析则是科学。二者大概水火不相容。接触相术理论的第一天起,就为它方法的科学性所震憾。感觉相术这种古老的神秘文化中,包含了许多有助于我们理解信息分析的内容。
算命理论的体系,可按方法论分为二:
1、随机型。这种算命方法的代表为占卜、求签、扑克算命等。随机型算命的特点是结果不可重复,同一个人求签二次,完全可能求得二个不同签,但他的“命”只有一种。所以,尽管关于随机型算命有许多神乎其神、不可不信的传说,但现代科学并不能解释其机理。即使不是迷信,至少与科学无关。
2、特征型。这种算命方法的代表为生肖、星座、相手、相面等。特征型算命的结果是可以重复的,因为人体特征相对固定,所以只要算命者理论基础相同,对一人算命的结果就应该一致,为会因算命者、算命时间不同而得出大相径庭的观点。且不论算命是否算得准,这种方法是可以用现代科学来解释的,这就是依据人体特征来预测人的未来。
与算命相关的信息分析原理,只能存在于特征型算命理论中。因此,本文不能笼统地说研究算命中的信息分析原理,而只能是研究相术中的信息分析原理。目前我所能想到的相关内容,有以下几点:
一、基于概率理论的方法论基础。
相术理论的出现一般说应该是基于归纳法,即观察大量人群命运,发现命运与某一特征的概率关系,而后建立理论。例如,各种手相理论普遍将围绕拇指的一根主线当作生命线,并认为生命线越长则人的生命越长。我们可以想像,古代相师以归纳法建立理论,看遍死者手相,发现这一条线与生命关系最密切,且该线越长命越长,于是称其为生命线。在这一理论建立后的数千年中,不断有相师在检验这一理论,并且均认可了它。有没有可能在所有人群中,生命线越长则生命越长的概率会小于50%?认为是不可能的。如果生命线越长则生命越长的概率会小于50%,则相师们早就将其称为“短命线”了。
进一步的问题是:这种概率究竟有多大?根据我的试验与推理,它也不会大于90%。一般说来,如果这种推测方法的正确性可以达到90%,它也就达到了对于社会问题科学预测的要求。换言之,相术就成了科学。但事实上相术并没有进入科学殿堂,所以它的正确概率也不会太高。
信息分析中,各种方法预测的成功性亦有一定概率。也许这种概率略高于相术,但大量实例表明,它们也难以达到90%以上的概率。
二、对象的复杂程度决定方法应用的正确。
相术难于达到更高的正确性,部分是由于相术研究对象的复杂性所决定的。古代有各种各样的人在试图根据某些特征进行预测。比如有人观察星相进行预测,告诉我们什么样的星相适宜做什么事,或者掉了颗流星就要死某人,等等。这种观测星空的人,我们现在称他们为古代天文学家。另有一些人观察山水进行预测,告诉我们什么地方宜建什么房子,宜葬人,等等。我们现在称他们为风水先生。还有就是观察人体特征进行观测的人,我们现在称他们为巫婆神汉。其实,在古代,这三种人的方法论与理论观完全一样,只不过星空规律较简单,山水规律其次,而人生的规律最复杂最难于预测,才使现代人对他们有了完全不同的看法。
信息分析的正确性同样受对象的复杂性所制约。如果选择的对象过于复杂,现代科学达不到正确解释的境界,得不出正确的结论;当然,如果选择的对象过于简单,大部分人都一目了然,则失去了分析的意义。
在选择课题或选择分析信息源时,切切要认真考虑它们的复杂程度。最好选择类似天体运动的对象进行分析,千万不要选择类似人体命运的对象进行分析。
三、特征数量与分析能力的辩证关系
对同一对象,依据观察的特征数量的不同,可选择不同的特征型相术方法。有的特征少而简单,如生肖,分析方法也简单易掌握。但特征少则必然导致误差增大。生肖只有12个变量,但人生远不止12种命运。因此这种方法的粗糙程度是可想而知的。
那么,是不是变量越多越好?变量多的确便于我们认识事物,但对人的分析能力的要求也更高。如果人的分析能力跟不上,变量多反而导致预测的准确性下降。有这样一个实验:一实验者挑选一批以往比赛中的马匹,每匹马挑出100个特征的指标,由赌马师从100个特征指标中挑选5个,然后根据5个特征进行预测。以后,又挑选按10个特征、20个特征、40个特征进行了预测。预测的正确性变化情况是,当挑选10个特征时,赌马师的确由于信息的增加而提高了预测的正确性,但增加到20个时正确性不再上升,增到40个时甚至有所下降。这是由于人的分析信息的能力有限,信息太多反而会降低预测的准确性。
常听说古代大师看相如何准,还有一些民族的相师看相准,而现在则没有这种看得准的人。实际上,古代算命的人是那个时代最优秀的人物,智商高人一筹的人在看相,某些民族也是他们民族的智者在看相。而我们现在看相的大多是无法考上大学、甚至不能以自己的智慧养活自己的朋友,他们缺乏必要的信息分析的智力能力,看不准是必然的。
现代人喜欢看手相,手相一般取4要主线(中国为生命、事业、爱情、智慧,西方为生命线、命运线、心线、脑线)及20来根辅线,每条线的长短、清晰度、分叉、交叉、截断均为特征,变量多于生肖,但远远少于面部特征。不是这个时代最优秀的人物,很难具备分析面部特征信息的能力。
四、重视信息反馈
反馈信息对于信息分析有很大价值。实际信息分析过程中,分析人员经常在得出初步结果后,试探性地告诉用户一些分析结果,以获得反馈信息,帮助提高分析的正确性。古代相术理论更加重视反馈。面相理论中,眼睛的“相”所占比例达30%(即“眼相三分”,其余是天庭三分,地角三分,耳鼻嘴共一分)。看相者盯住对象的眼睛说话,从这一“心灵的窗口”不断获取反馈信息。以手相为例,看相者看完手后,执住对象的手盯住对象的眼睛说话。从最有把握的生命线开始谈,一旦从反馈信息中得知生命线有误,则开始考虑辅线的价值,并调整整个预测体系。
也许有人质疑:瞎子怎么办?盲人眼睛虽不灵,但其它感觉超乎常人。他们能够从对象的呼吸、心跳、脉博中获取反馈信息。
五、算命的价值取向
中国和西方的相术理念有许多不同,其中不少差异体现了文化差异。以手相为例,中国手相术是定性的,线条的位置并不对应生命的具体。而西方却讲究定量,从手掌靠姆指处高点(或螺纹中点)出发向外作辐射线,辐射线与各线条的交点就是生命的时间点,共有10岁、20岁、30岁、40岁(辐射到食指、中指、无名、小指)、50岁、60岁、80岁、100岁(到中缝等)8个交点,完全将它量化了。还有一些由不同文化产生的差异。但最有意思的差异是中国相术理论侧重“算命”,这个“命”是对象固有的,不可改变的。即使要改变,也需要某些特殊动作(如到某处避难或烧香)。而西方的相术则是一种“咨询”,他若告诉你某一时间有灾难,只是告诉你这一时间灾难的可能性较大,或大于其它时间,你如果没事,这段时间应该避免灾难,如少出门,不参加危险活动。他告诉你某一时间有病,你就应该在这一时间注重保养身体。
例如,以命运/事业线为例,中西方均以与中指相对应的线作为一个人人生成就的参照线。中国相术中,如果缺乏事业线,相师告诉你你将一事无成;而西方相术理论则说,你将要付出比他人更大的努力才能成功,尽管这很难。
西方的决策者委托信息分析课题,也将其成果当作咨询结果,参考但不迷信。而中国的决策者则往往完全相信或完全不相信分析结果,没有将其当作一种咨询,或一种在决策中给予重视的信息。
相术 有的人的声音很像小孩子,20多岁了打电话人家还问你是7、8岁么,这种人相术里有什么说法么
没什么说法,只是声带发育有点问题,和命理无关,不需要担心,别被人忽悠。
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