姜子牙，诸葛亮，是通过什么算命的？

说姜子牙神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人总结 姜子牙在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被称为马前卦 有可能是在研习周易的基础上而来 古人卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没什么人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才能在不同人手里焕发不一样的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读懂还能在基础上自己演算

临泉哪个算命管算的最准

临泉算命准的是姜子牙，（约前1156年—约前1017年）姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚或姜尚。商朝末年人。汉族（华夏族），商末东海上人士（现今河南许昌，另一说法是安徽临泉姜寨）。其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，算过命，占过卜（），聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。

姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师"。

单论算卦水平，姜子牙和周文王姬昌谁的算卦水平更加高明？

如果是单论算卦水平，我认为姜子牙的水平更加高明，毕竟这是姜子牙最擅长的本领之一。

历史上的姜子牙能预测来吗

有一本书叫《易经》，有一活动叫占卜。姜子牙是一位知识渊博的大师，可以说真的已经到了“上知天文下知地理”的程度，这些东西被他用的炉火纯青。

说说《易经》是如何成书的。它是伏羲依照“河图”之启示而演成八卦，研究宇宙间万事万物，提出“阴”和“阳”的观点。所以它联系的是宇宙万物，很多人穷极一生也不能探索一二。想要对其有一个基本了解，可以看看百家讲坛，曾仕强先生讲的《易经的奥秘》，看完后只能感叹这本书的神奇和广博。

再谈谈占卦一说。古代风水堪舆非常盛行，生活的方方面面都需要，出行、房屋建造、坟地选择、婚嫁等等。能延续四千多年而不衰竭（夏朝已有占卜），必定有它存在的理由，存在即合理，巩固皇权只能算是其中之一。现代人只用“科学”两字去否定过去四千年的智慧，我只能呵呵。

姜子牙不能看穿未来，但不一定不能推算未来。通过人、环境的变换来推算一个事件的结果在古代非常常见。而姜子牙又是其中佼佼者，所以说他能预测未来也无不可。

《易经》堪舆等学说就是勘破了人和各种事物的联系后所作出的一种解释，并没有多么玄幻，但人总是恐惧未知，才将它们传的神乎其神，像姜子牙能呼风唤雨上天入地之类的就有点夸大了。

姜子牙和姬昌都会算卦，两人谁的算卦本事更强？

在封神演义中，稍微有点本事的都会算卦，上至预测国事，下至养家糊口，算得是居家旅行必备技能了。书中第一位以卦相预言的，就是肉身成圣的周文王姬昌，他预测出自己有七年牢狱之灾，结果自己就给坑在了羑里七年，真是倒霉到家了。

姬昌在书中的章节描写不多，所算的卦也不像姜子牙那样多，一共就五次：

测出自己去朝歌后有七年之灾，但无杀身之祸；

测出太庙失火，结果雷击太庙；

测出长子伯邑考身受碎身之祸，自己还得食子之肉才能有一线生机；

测出自己即将被释放；

测出西岐刁民武吉因畏罪，跳深潭自尽了（不过这事是姜子牙以厌星术骗过了文王）；

说完文王，再来说姜子牙，虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权，可这大饼到底什么时候吃到还不清楚，姜子牙本就修仙不成，肉体凡胎的还是要吃饭的。

自从姜子牙昆仑山下山后，际遇就一直很差，即使有了义兄宋异人给了一个栖身之所，又给他拉了一门亲事，可姜子牙还得为柴米油盐烦恼，无奈连续几次经商都不成，做代理掌柜又亏本，只好开了一家命馆，靠着算卦占卜的本事过日子了。

相比起文王，姜子牙的占卜历程就丰富得多了：

算樵夫刘乾的一日生活，全中，命馆生意兴隆；

算出亚相比干有大祸，留书告知，比干靠着姜子牙的符咒，勉强撑住，但最后还是难逃厄运；

对战魔家四将时，算出四将将要夜袭周营，于是作法搬来了北海水罩住西岐城，逃过一劫；

十绝阵时，落魂阵主姚斌连拜姜子牙一个月，把一个好好的姜子牙拜得心浮气躁，期间也曾算过吉凶，但算不出是落魂阵在作祟；

对邓九公大军时，测出土行孙将要夜袭，暗杀自己和武王，由于做好了准备，所以两人都平安渡过危机；

对战大鹏金翅雕时，算出大鹏将要以力扇灭西岐城池，又借来北海水挡住；

绳池对张奎，算出土行孙战死；

胜利在望，姜子牙算出商朝将灭，却没有算出苏妲己三妖劫营，差点就马失前蹄。

周文王和姜子牙两人的卦术都已经达到了鬼神莫测的程度，虽然两人都有过失利的情况，但正如姜子牙所说“常人易破，左道难破”的道理一样，周文王折在姜子牙厌星之术上，而姜子牙对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的。

但总的来说，周文王的水平还是要比姜子牙高的，以太庙失火案例来看，纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口，故意下令把太庙的守卫增加，连香都不准焚烧，一点火星都不能有，结果太庙躲过了人火却躲不过天雷。

而姜子牙算刘毅，是要刘毅按照自己的安排，开头第一件事就是要向南走，才能遇到老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况，也就是说当时要是刘毅偏偏不往朝歌南走，而是走东、西、北面的话，恐怕姜子牙的命馆就得被拆了。

事实上两人的占卜算卦，都是有预兆提醒的，像姜子牙就经常遇到怪风吹到大旗这样的异象，周文王弹琴短弦等等，而这预兆其实就是圣人们给他们的提醒，不同的是，给姜子牙提醒的是元始天尊，给周文王提醒的是天皇伏羲而已。

可是姜子牙因循守旧，没想着去开发技术，只一昧地遵循老师定下来的天数去占卜，所以一旦元始天尊没提醒了，姜子牙就算不出来了，比如他预测了两次西岐灭顶之灾，却没算出罗宣火烧西岐城，原因很简单：姜子牙没接到怪风的提醒。他只能即时推演，无法预测过远的未来之事，都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付。

而周文王就比姜子牙多走了一步，就是他囚于羑里七年，在伏羲八卦的基础上反复推演，化成六十四卦，中分三百六十爻，可以说周文王不止继承了伏羲的学问，并从中发展出了自己专属的学术，也就是《周易》，所以周文王可以一算就算出数年之后的事。就这一点来看，周文王的卦术水平就比姜子牙要高出几个档次了。

姜子牙姬昌会占卜之术吗

按照封神榜上的说法是，会的。

姜子牙是来封神的，当然会。

姬昌是西岐的王，也是会的。