这些古人的名字有毒，请让我笑着活下去

时候，家里的老人经常会说：取名字，尤其小名，要贱一点，这样好养活。

比如什么狗剩、孬蛋、二狗、黑妞、臭娃、黑毛…

等长大了，再把小名换成大名。

不过这些小名嘛，有相当比例最后都跟了主人一辈子，而主人真实的大名——叫顺口了，鬼才记得住你大名叫啥。

01

古代人热衷取贱名

取贱名这个习惯，真的是古已有之，而且从民间到皇家都是这习惯。不信，你看：

姬黑臀、姬黑背、姬黑肱、姬黑肩、魏犨（chōu）、魏丑夫、孙膑、刘肥、刘彘、陈豨、辛铁柱……

姬无命

光看姓氏，估计大家也能猜出来，这都不是一般人。

这里面所有姓姬的，都是周王室的后裔，其中：

姬黑臀正是晋文公的儿子，而这个奇葩名字据说是来源于其出生时的生理特征——屁股上的黑痣。

同理，老姬家的黑背、黑肱、黑肩也是这么个意思。

抛开重灾区的老姬家，再看别的家：

魏犨也就是魏武子，这个犨就是牛喘气的意思；

而魏丑夫嘛，那就跟我们今天的“老魏家的丑蛋”是一个意思了；

孙膑，就是“孙断腿”。

影视剧中的孙膑形象

即便看起来平淡无奇的刘肥、刘彘、陈豨、辛铁柱也都有来头：刘肥是汉高祖刘邦的大儿子，他的名字就是“刘小胖”。

刘彘则是汉武帝刘彻的本名，彘是小野猪；

陈豨是西汉大将军，而豨则是大野猪；

至于不需要解释的辛铁柱嘛——他爹叫辛弃疾。

总之，生理特征、家禽家畜，都能信手拈来当名字，古人取名就是这么任性！先秦版的“狗剩”，那基本都是贵族。

02

中国人取名的讲究

不过，越到后来，皇室、贵族取贱名的就越少了，有文化了，取名字就更讲究了，也逐渐成了一门很有趣的学问：

比如：名、字呼应型。

屈原，名平字原，而平和原，原本就是一个意思；

李白字太白，字是名的加强版。

影视剧中的屈原形象

比如：平衡型。

名要是取得有点过头了，就用字补回来。

韩愈字退之，“愈”有超过、胜过的意思，而退之则是谦逊退让的意思。

这种取名方式就是“名字太超越，表字拉回来”，一进一退之间，就成了“中庸之道”。

还有，排行法。

这种方法类似于我们今天的“大毛、二毛、三毛”，但是古人比较含蓄，用的是“伯、仲、叔、季”。

刘邦本名刘季，就是刘小四的意思；

孔子字仲尼，也是因为他在孔家排行老二。

最有代表性的是孙权家和司马家，老孙家：

老大孙策字伯符，

老二孙权字仲谋，

老三孙翊字叔弼，

老四孙匡字季佐。

司马家则是“八达”：

司马朗字伯达，

司马懿字仲达，

司马孚字叔达，

司马馗字季达，

司马恂字显达，

司马进字惠达，

司马通字雅达，

司马敏字幼达。

影视剧中的司马懿父子形象

此外，还有一种高逼格的命名法——走哲学路线的五行命名法。

以这种方法取名的人，要不是文化人，要不就是达官皇族，因为这种方法一般情况下取“五行互补”之意。

把五行取名说用到极致的则是一代帝王—— 朱元璋。

明太祖朱元璋自己的原名，叫朱重八，而其实他一家子的名字都是土掉渣：

朱元璋爷爷叫朱初一，

老爹叫朱五四，

三个哥哥则分别叫朱重四、朱重六、朱重七。

当然，之所以取这些土掉渣的名字，主要是因为元朝不允许庶民取名字（俞樾在《春在堂随笔》：“元制，庶人无职者不许取名，而以行第及父母年龄合计为名”）。

快被这土掉渣的名字叫哭了的朱元璋，当了皇帝之后，果断触底反弹：

以后老朱家都得用逼格最高的哲学命名法！

具体来说，就是老朱家的子孙，必须必须遵循五行相生的原则，要按照 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 的规律一直循环下去。

朱棣（木）→朱高炽（火）→朱瞻基（土）→朱祁镇、朱祁钰（金）→朱见深（水）→朱祐樘（木）→朱厚照、朱厚熜（火）→朱载垕（土）→朱翊钧（金）→朱常洛（水）→朱由校、朱由检（木）。

除了逼格高，老朱家还要求直系子孙的名字还不能重复，但大家都知道，老朱家人口那不是一般的多。

后来，五行偏旁的常用字实在不够用，最后只好转向生僻字，甚至自己瞎编字，比如：

朱慎镭，朱同铌，朱弥镉，朱成钯……最后居然形成了一张“元素周期表”。

03

现代人的取名生意

不得不说，取名字这事，是中国人民心中的一件大事——“不怕生错命,就怕取错名”。

到了现代，尤其如此。

比如我们熟知的演艺圈，很多明星通常都有艺名，成龙原名陈港生，刘德华原名刘福荣，不老女神杨钰莹原名杨岗丽，至于小鲜肉李易峰本来叫李贺，满满的路人感······

换个名字，感觉明星们的气质也不一样了。

再比如商业圈和创业圈，取个好名字，也能赚流量、吸粉丝。

口腔医院往往都叫“x尔”，简单回忆一下，随处可见就有“瑞尔, 维尔, 爱美尔, 爱尔, 诺尔, 益尔...”

如果是想进军律师界、财会界，取名“X正”就保准没错，比如“正天”、“天正”、“义正”、“光正”……

这种名字看着就有一种“买不了吃亏、买不了上当”的感觉，公平公正不靠他靠谁？

而很多创业类企业，无论科研类还是商务类，经常都叫“x创”或者“x科”，比如“创美”、“科创”、“英创”、“伟创”、“英科”、“星科”，光名字，看着就有一股生猛而高冷的架势。

如果是跟钱亲密接触，玩的是金融，那公司名字里带宝、豪、财、亨、金、旺、发、福、盛等字，比如：真融宝、懒财主、懒财网、旺旺理财、陆金所、友金所……

当然了，这几年互联网金融市场比较乱，很多不行正道的最后都进了——派出所。

取名这事，如此专业，以至于有些朋友对此真的是“术业有专攻”，比如“取名网站”，输入生辰八字、父母姓名，然后拈起兰花指——点一下付费，“咣当”就会诞生出一个宝宝名字来。

而这名字不管是惊世骇俗，还是朗朗上口，网站一般都会告诉你，这是最适合你家娃的名字——拿走不谢。

收费嘛，幅度很大，从个位数到五位数都有，妥妥的商机。

这其中的佼佼者，要数香港取名大师李居明，香港的生意人基本都会找他取名，甚至被媒体戏称为5亿风水佬。

不过，这行当的“祖师爷”是一个叫熊崎健翁的日本人，他在1929年开发了一套“三才五格起名法”。

之所以开发出这个宝贝，其实也跟熊崎本人的人生际遇有关：他的妻儿接连丧命。

熊崎认为，这都是他自个儿的名字太丧所导致，所以死啃《洪范皇极》，专攻姓名学，最终形成了“三才五格起名法”。

这是一套根据姓氏笔画来推断凶吉的“算法”，而这算法很容易被编程，前面提到的“取名网站”，绝大多数都是基于这套理论。

咱国内随处可见的“周易取名”、“算命取名”、“大师起名”等等，其理论核心也是《洪范皇极》。

04

当然，小伙伴们也不要过分迷信网上的姓名算法，毕竟诸如李世民、刘邦、朱元璋、赵匡胤、嬴政之类的牛人姓名，评分结果也只有70上下。

而“周刚死、张二狗、刘神经”之类的二缺名字，打分则高达90分以上。

想要个好名字，也可以去传统文化里找找灵感——男楚辞、女诗经、文论语、武周易。

林徽因的名字，就出自《大雅·文王之什》之《思齐》，梁思成的名字出自《颂·商颂》。

王国维的名字，出自《大雅·文王之什》“王国克生，维周之桢”。

周星驰，源自王勃的《滕王阁序》中的“雄州雾列，俊采星驰”，莫文蔚，她的名字出自《易经.革卦》： “君子豹变，其文蔚也。”

陈道明的名字，取自《道德经》的开篇第一句“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”

取个好名字，多半是图个好寓意、好彩头，或者一窥所谓的天机和命运，但如果其身不正、其行不端，或者想靠名字躺赢的，好名字也难以改变命运。

易经八卦生辰八字起名，怎样根据生辰八字起名字

提起八卦生辰八字起名，大家都知道，有人问怎样根据生辰八字起名字，另外，还有人想问求 高人 起名字，你知道这是怎么回事？其实生辰八字求取名，下面就一起来看看怎样根据生辰八字起名字，希望能够帮助到大家！

八卦生辰八字起名

1、八卦生辰八字起名:怎样根据生辰八字起名字

怎样根据生辰八字起名字？

我谢咏来给你作答吧：生辰八字起名周易。

…………

既然是要根据生辰八字起名

首先要按出生的年月日时生辰八字周易取名 免费。

在根据生辰八字的五行全方位分析所有的五行情况一般人不要学。

看所有的五行的旺衰，平衡，流通，用神，忌神等等情况

在根据命格需要来确定五行！

…….

但是按八字起名并不是所说的五行缺什么就补什么！

也不是指你拿到网上去做个游戏测算打个一千分，

更不是把人当成动物看待（凡是属猪牛马羊就加上草木就有吃有喝）！周易八字起名免费。

………………….张艺后面加个字男孩名。

真正的八字起名首先是需要全方位分析命格的五行生克，旺衰，平衡，流通……八字起名免费生辰八字取名字。

再次选取生辰八字用神，忌神，以此为基础定五行！生辰八字五行取名免费取名。

生辰八字求取名

然后结合易化全息论选取“形，象，音，理”俱佳的吉祥的汉字！起名字2021免费八字起名周易。

再以《》易数的五行八卦数理断整体吉凶！生辰八字算命。

这样才真正算得上是个好名字了

…………..

你按照这个标准去做，再差都有三成

希望对你有所帮助

2、八卦生辰八字起名:求 高人 起名字

人的姓名要伴随人的一生，始终和人荣辱与共，名字对于一个人来说，不仅仅是一个号，还可能跟你一生的运势有关。一个人在人生中，能否取得成功，一个好的名字，或许可以给你带来意想不到的帮助。

起名字是一门学问，而且《姓名学》还历史悠久，孔子曾说：名不正言不顺！苏东坡也说：世间唯名实不可欺！姓名好似一个人的名片，它对人类区分个体，正常有序地交往起着重要作用。同时名字还需要兼顾周易八卦五行理论，与生辰八字互相调和才能保证顺利发展。由此可见，名字对人的重要性！

现在人起名字有的很随意，而且还蛮跟风，所以一时间同名的人很多。也有越来越多的人请专业起名字的。起名字有什么讲究呢？中最唯美的名字女。

五行属于一种高深的周易理论，一般用五行法起名字的人要不是文化人，要不就是达官显贵。而且五行法是根据五行缺什么用什么起名字，比如鲁迅先生写的人物闰土就是五行缺土所以叫闰土。还比如朱元璋规定朱家子孙起名还必须遵循五行相生的原则，要按照木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的规律一直循环下去。朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱见深、朱祐樘、朱厚熜。

古代取名、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”：“有信，有义，有象，有假，有类。”在具体选字时，申繻还强调了”六不”：“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以，不以器币。”中最吉利的名字。

可见，从古至今一直都有重视起名的习惯。名字伴随一生，好名字可以更好的展示自己的形象和增强自信，助力成功。当今竞争尤其激烈，更不能让孩子输在起跑线上，起一个好名字也显得尤为重要。五行八卦起名方法。

成龙以前叫陈港生，后来找一个易学，按照生辰八字给他改名成龙，果然一路顺利，顺风顺水，成为一代。原名刘福荣，也是花费巨资找专业给改名，成为级明星。朱元璋原名朱重八，后来改名朱元璋，做皇帝了。

好名字必须合周易八卦理论和生辰八字相合。合五行理论，补救先天五行漏洞。合新时代风格，好听文雅大气磅礴。要想起好名字，必须先准确分析生辰八字缺点和优点，然后才能确定起名的方向。名字不能太俗太土，不能太生僻，要有而且使用方便。生辰八字姓名测试打分免费。

以上就是与怎样根据生辰八字起名字相关内容，是关于怎样根据生辰八字起名字的分享。看完八卦生辰八字起名后，希望这对大家有所帮助！

命相学是如何将人按五行（木，火，土，金，水）来归类的？

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。

阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。

五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。

八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。

另外还有九种颜色的说明：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，还有白与黑分别仁爱、礼貌、信誉、义气、智慧、勇气、力量，还有正义和邪恶。

“木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和；（木系仙术可衍生呈风系仙术）

“火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热； （火系仙术）

“土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚； （土系仙术）

“金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈；（金系仙术可衍生成雷系仙术）

“水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。 （水系仙术）

五行相生次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

五行相克次序为：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

五行与取名吉凶

中国传统文化中的五行，指的是金、木、水、火、土五种元素，古人认为世间万物都是由这五种元素组合而成的，五种元素之间有一种相生相克的生化制约关系。总的说来，五行相生则万物谐和，五行相克，则诸事不顺。民俗取名择吉中的重要规范之一就是五行相生、平衡则吉，五行相克、偏缺则不吉。

古人认为天地万物不论自然现象还是人为现象、物质现象还是精神现象，无一能逃出五行的范围，天有五星，地有五方，人有五脏，把一切都纳入“五行”这个“万宝箱”之中。有的事物即使多于五或少于五，古人也要“削足适履”，多则砍去，少则补足。如家禽家畜远远超过“五”的倍数，可古人只取犬、马、牛、鸡、猪五种；季节本来只有春、夏、秋、冬四季，古人却偏要另加一个“长夏”来凑数。

木、火、土、金、水这五种元素之间的生化制约关系为：

首先是相生关系：

木生火——木燃烧而生火

火生土——火燃烧而成灰烬

土生金——金由土石冶炼而成

金生水——金液化则为液体(水状)

水生木——雨水滋润而生草木

其次是相克关系：

金克木——刀斧可砍伐树木 水克火——水能灭火

木克土——草木扎根于土中 火克金——火能溶化金属

土克水——土能筑堤挡水

民俗取名择吉对五行的要求，就是五行相生、平衡则为吉，五行相克、偏缺则不吉。

姓名相生 民俗以为，姓与名不能相克，应该相生。如有人取名为刘蓓、刘茵、刘林、刘芳，或取名金蓓、钱蓓等，民俗都认为是不吉利的名字，因为姓刘、金、钱在五行中属金，而名中的蓓、茵、林等在五地中属木，金(姓)克木(名)，故不吉。

一个吉利的名宇必须是姓与名之间五行相生的，如姓刘名波，姓汪名林，符合五行中金生水、水生木的相生关系，是大吉大利的好名字。

辈分相生辈分相生有两种情况：一种情况是在一个家族中，每辈依次取五行相生中的一行为名。如明朝皇室，除开国皇帝朱元璋外，以下各代皇帝按五行相生关系依次取一行为名：

太祖——朱元璋 孝宗——朱佑樘(木)

成祖——朱棣(木) 武宗——朱厚照(火)

仁宗——朱高炽(火) 穆宗——朱载逅(土)

宣宗——朱瞻基(土) 神宗——朱翊钧(金)

英宗——朱祁镇(金) 光宗——朱常洛(水)

宪宗——朱见深(水)

从明成祖朱棣开始，木生火、火生土、土生金、金生水，完成一个轮回，然后又是水生木，开始第二轮循环，如此依次按相生关系一辈接一行、一轮又一轮，以求循环不已，生生不息，确保大明江山万世不竭。当然，这只是明代帝王们的一种美好愿望，而事实上，所谓择吉，也只是人们一厢情愿的某种美好愿望罢了，如此而已，岂有他哉?

辈分相生的另一种情况是，在一个家庭乃至一个家族的同一辈人中，兄弟姐妹各取一行。如旧时某家共有兄妹五人，老大取名李子栋，老二叫李子烽，老三叫李子基，老四叫李子钰，老五叫李子泳，一家人木火土金水五行俱全，且谐和相生。

偏缺补救按各人体质和命理中五行偏缺补救的办法来取吉名，在民间用得最为常见。

民俗文化认为，每个人按禀性都是五行的聚合，完美的人应当五行俱全，比例谐和，不偏不缺，然而这种人只是极少数，大多数凡夫俗子、寻常百姓不是五行有缺，就是不缺也有偏，或偏少，或偏盛。

民俗认为，人体质上、命理中的五行偏缺对于人的命运影响极大，危害甚深，以取名来补足(缺的)或克制(偏盛的)就是为了使人向好的命运转化的举措之一，正是从这个意义上说，采用五行偏缺补救的办法取的名就一定是个大吉大利的好名。

对此，古人有多种方法。

一种是中医诊断法，中医以望、闻、问、切等诊疗手段判断一个人五脏之气的盛衰情况，例如是肝火过旺，还是肾虚气短，等等。

一种是人相观察法，相术家从体形、气色、性格、声音上把人归入相应的五行之中。

从体表上可分为： 从性格上可分为：

木形——青而瘦长 木形人清高，尚仁

金形——白而方正 金形人严肃，尚义

水形——黑而肥圆 水形人圆通，尚智

火形——赤而尖露 火形人急躁，尚礼

土形——黄而敦厚 土形人敦厚，尚信

人的形貌、脾性千差万别，仅用五行来归类未免太简单化、绝对化了，可见古代相术的这种观人法流弊甚多，不可盲信。

此外，还有一种命理推算法，即通过人的“生辰八字”来推算其五行的情况。我们重点介绍怎样由“八字”推出五行。

古人是将天干地支与五行相配推出五行。

天干数为十，五行数为五，二配一，天干从甲乙开始，五行从木开始，依次次往下推，即：甲乙属木，丙丁属火，戊已属土，庚辛属金，壬癸属水。地支数为十二，从寅开始，寅卯辰属木，巳午未属火，申本戌属金，亥子丑属水，其中辰戌未丑又兼属土。

根据上述天干地支与五行的相配关系，便可写出四柱八字的五行了。

例如，有人生于公元1945年8月18日下午6时，可写出其八字的五行。

年柱：乙(木) 月柱：甲(木)

酉(金) 申(金)

日柱：己(土) 时柱：癸(水)

未(火) 酉(金)

看来，这人的八字中五行具体有：金3、木2、土1、水l、火l，金较多，故这人在命理中偏盛，取名时宜用属火的字，如灿、辉、旺等字，去克制偏盛的金。

除了上述天干、地支与五行的这种正规配合，命理学中还有一种“纳音五行”，用干支结合符号(即六十甲子)来配五行，如甲子配金，丙寅配火，民间有口诀对具体配法作了详细交代，其口诀云：

甲子乙丑海中金 甲申乙酉泉中水 甲辰乙巳复灯火

丙寅丁卯炉中火 丙戌丁亥屋上土 丙午丁未天河水

戊辰己巳大林木 戊子己丑霹雳火 戊申己酉大驿土

庚午辛未路旁土 庚寅辛卯松柏木 庚戌辛亥钗钏金

壬申癸酉剑锋金 壬辰癸巳长流水 壬子癸丑桑杯木

甲戌乙亥山头焱 甲午乙未沙中金 甲寅乙卯大溪水

丙子丁丑涧下水 丙申丁酉山下火 丙辰丁巳沙中上

戊寅己卯城头土 戊戌己亥平地木 戊午己未天上火

庚辰辛巳白腊金 庚子辛丑壁上土 庚申辛酉石榴木

壬午癸未杨柳木 壬寅癸卯金箔金 壬戌癸亥大海水

有必要提醒读者注意的是，古人把五行中的每一行演化为六种具体形态：

金——海中金、剑锋金、白腊金、沙中金、金箔金、钗钏金；

木——大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑朽木、石榴木；

水——润下水、泉中水、长流长、天河水、大溪水、大海水；

火——炉中火、山头火、霹雳火、山下火、复灯火、天上火；

土——路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土。

古人认为，五行具体形态的这种演化和区别极为重要，因为有了这种区别，就能具体地推出某人八字中的五行偏缺盛衰情况了。例如，某人八字为：

年柱乙丑——海中金

月柱 甲寅——大溪水

日柱戊戌——平地木

时柱庚子——壁上土

由上可知，此命缺火，但土也不足——墙壁上能有多少土呢?

知道了一个人的五行情况，如何取名呢?

前面曾经提及，完美的人是五行俱全、不偏不缺的人，这种人不多，但还是有。在给这种人取名时，就应注意不要人为地造成偏缺，破坏已有的平衡。

具体办法是，一是取的名字中五行俱全，不偏不缺，与已有的平衡相应；一是在字形和字义上避开五行字，用那些与五行无关的字来取名。

然而对于大多数人来说，他的五行或多或少总是有些偏缺，就必须通过取名来使之平衡。故此，所取的名字使其五行达到了平衡的，就是吉名，反之则是凶名。

取名所用的“材料”是汉字，那么首先必须确定汉字的五行特性，才能对症下药地给人取名使其五行达到平衡。

古人认为，汉字的五行特性可以从形、义、数三方面来确定。所谓形，是指字的形体构成，许多汉字在字形中就包含有金、木、水、火、土；义，是指字的含义，不少汉字可从字义上发出五行来；数，是指字的笔画数，并与易学理论联系起来；按易学理论，一和六属水，二和七属火，三和八属木，四和九属金，五和十属土。

数与五行之间并无任何内在联系，易学理论却非要把它们联系在一起，可见这种联系完全是人为的。

古人既知道了一个人的五行情况，又知道了汉字的五行特性，那么就可以对症下药地取名，救其五行的偏缺了。

与汉字的五行特性(形、义、数)相应，对五行偏缺的补救就有形补、义补、数补三种形式。

某些汉字可从形体结构上一眼便看出其五行特性，所以在取名中对五行偏缺的补救，最简便、运用最多的补救形式便是形补。如认为一个人缺金，取名时就用含“金”的字，像钦、铁、锋、镇均可。缺木、水、火、土时亦是如此。有些人命里不只缺一行，而是缺两行或多行，这时就须考虑几行同时补救。如一个人被认为缺木、缺水，取名时就宜木水兼顾，如取名“柳汉”、“泽根”，或单名一个“沐”字或“汀”字。总之，概括地说，形补的基本原则就是一句话：缺什么补什么。

此外，有一个量的原则，那就是：缺多少补多少。同时缺金，有的人缺得多一些，有的人缺得少一些，故须分别对待，缺得多的宜多补，缺得少的宜少补。在人际交往中，我们往往碰到如“金鑫”、“森林”这样的名字，这肯定是认为其命里缺金或缺木太多，故而予以大补。而有些人只是稍缺某一行，就只须稍加补救。如稍缺水，可用“润”、“沐”、“清”等补之，切忌用“海”、“江”、“涛”等大水，否则会因补过了头而泛滥成灾，适得其反。