五官相术大全

看面相大全图解 如何看面相 面相十观 第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。 第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐......

人的五官比较各种叫法大全，就是描绘人的相貌特征大全（要有图文） 70分 贼眉鼠眼、鼻子嘴巴薄、脸上没有一点肉、或者满脸横肉、、、、

这是什么五官面相 30分 面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。

面相的记载很早。《礼记》载：“凡视上于面则傲， 下于带则忧，倾则奸。”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；刘秀则是“隆准日角”。

面相学是以脸部特定的“位”为根据的，它的每一位都代表着一个阶段的年龄，并可以显示出一个人的命运和个性，从这两方面来讲，尤其是命运。相士可以从某一个“位”之中测定来看相人的命运或者是预测出他在那一年会发生什么事情和事故。举例来加以说明，比如说看相人告诉相士他是三十七岁，相士就会首先在三十七岁这个地方，也就是他左眼的瞳孔之中作观察。面相学是一门艺术，也是一门科学，相士在观察第四十八位时，一定要了解它是如何从第四十七位发展而来的，以及对第四十九位可能会产生什么重要的影响，总之一句话，面相学是否的准确，主要是有赖于相士的经验。在一开始，学习面相学的人只须要熟记主要的“位”就可以了。这些主要的“位”一共有十三个，这是十三个“位”是沿着一个人的面部中而下的，它将一个人的面部分为两个部分，如果尊循这些位所连接成的线，能与面部其他的部位相称的话，这一个人的一生就有可能遭遇到比较好的运程。如果这些“位”是紊乱的，他与面部的其它的部位不能相称的话，他的一生就可能会遭受到恶运。话说回来，这是十三个部位的“位”，在相面学上，也是相士们作为分析面部其他部位的基础。但是，话再说回来，这并不是说这些主要的位是相面学之中唯一的关键所在，事实上，一个人的眉毛、眼睛、鼻子、口唇、耳朵在相面学上比位更为重要，它尤其关联到一个人的个性和品格。

如何看面相算命图解 如何看面相五官

所谓的面相‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：

（1）耳：名为‘采听官’。

（2）眉：名为‘保寿官’。

（3）眼：名为‘监察官’。

（4）鼻：名为‘审辨官’。

（5）口：名为‘出纳官’。

透过‘五官’的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常‘眉毛’关系到健康、地位；‘眼睛’关系一个人的意志力、心地良善；‘鼻子’关系到一个人的财富与健康；‘嘴巴’关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。

如何看面相三停

（1）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。

（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。

（3）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程，执掌15岁～30岁之间的运势。

如何看面相算命

一、看面相-脸相

所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。

个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。

“以貌取人”这句话，看似片面，其实很有根据。你的一张脸，五官七孔生成如何，都透露了你的性格和命运。想知道自己跟身这人性格能否合得来？他/她是否你的最好伴侣？以下精采的“面相大占卜”，立即为你透视你与爱侣的合拍程度。知己知彼，便能取长补短，互相砥砺。

面型不同的面型代表着不同人的性格和对事业的态度。

倒三形。有智慧，适合从事用脑的工作，是领袖型的人。但体质较弱，和略带神经质，所以宜注意健康。

圆形。天生乐天性格，但不爱动脑，容易感情用事，然而性格温和，易受同辈的欢迎，所以适合从事令人开心的职业。

方形。生命力强，性格活泼，做事只要一开始了，便会坚持到底。而且甚有财运，是一副幸福相。

三角。性格内向，无活力，体力也不够，适合在同一间公司工作。建议应多运动以提高精力。

长面形。性格文静，具有艺术家的气质，但对爱情并不热切，也更无 *** 可言。

二、看面相-嘴相

唇色朱红，一般是食禄丰裕者。

唇色暗紫的女人容易有食滞、气滞现象，也可能会与丈夫分手。

唇色苍白者通常体弱多病。

唇色暗紫如鸡肝色的人多是孤独者，或无子女，或因做了错事而失信于人。

唇色青黑的人有饿死之相。

口部能表达一个人的情感、爱欲和意志。嘴巴比鼻子阔大很多的，是为大嘴巴；比鼻子小的，就属小嘴巴。嘴巴大小及唇的形状，也能反映一个人的财禄。

上下平均的唇。聪明，有很强的意志力，学术成功，事业成就不俗，......

古代相学方面的书籍有哪些？ 慧缘 命相学全、民间相学全书、民间相学全书，易经

怎么从脸上五官看福相 额头饱满说是有福气

相学中的几种女人相 不能娶的女人面相一：两眉太开两边眉毛之间的地方叫印堂，印堂太开的人代表其心胸宽阔，是随便和另外一个男人怎幺样乱搞都无所谓的类型。而原本双眉分开是表示这个人度量大，但如果是宽过两个指头的话就会变成是随便了，要是再加眉尾下垂像八字一样的话，那就更是一种缺乏主张的相貌了。容易受外在金钱或利益诱惑，也就容易被朋友带坏，朋友邀着一起去喝酒就跟着去喝酒，邀着去 *** ，搞不好有这种面相女生也就跟着去了，正因为这种女生对于交朋友是来者不拒，各种阶层都有，所以要娶这种女生为妻，可得小心要时常看着她，别让她变坏了！不能娶的女人面相二：眼尾钩圆眼睛的眼毛若成弧状，看起圆滴滴的，而且灵活度够，常常这样转呀转的，就是所谓的眼尾勾圆。这种眼相女生反应很灵敏，但因为脑筋动得快，所如果要说她老奸巨猾也不为过。很多外表清秀典雅，看起来诚恳又有礼貌的女生，其实私底下都没有我们想得那幺简单，她虽然表面上不跟你说什幺，但却喜欢在台面下搞东搞西，一点都不老实。脚踏多条船，或为了利益而跟有妇之夫来往，说的跟做的完全不一样，这可都是这种女生会耍的把戏，不过别看她这样子好象随时会被抓包，很抱歉，她可是个中好手，才不会这幺轻易就被发现呢！要娶这种女生，建议你先练成可以看透人心的本领再说吧！不能娶的女人面相三：狐眼狐眼就是我们俗称的媚眼，眼头比较低有点钩圆，且眼尾往上翘起，看起来特别媚，也许有这种眼相的女生长得不特别漂亮，但就是有某些类型的男人受其勾引。这种女生很顾自己的男人，随时都盯得很紧，深怕被外面的野女人抢走，但因为这种行为会让男人觉得压力很大，好象无时无刻都受监视一样，所以过份的嫉妒和多疑都会让你们的K系显得紧张。若是不想每天被夺命连环CALL，那建议还是别娶这种女生吧！要不然每天这样精神紧绷，关系也会无法长久的。不能娶的女人面相四：额头发亮没有化妆的时候额头是亮亮的，额头发亮叫做照夫镜，照夫镜就是照老公，意思就是克夫的意思。额头亮的人表示她那时候的思考非常的自我、自大，只考虑到自己没有考虑到对方，她本身一定工作很不错，但是男人遇到她可能会吓走了。 鼻子尖尖细细的人，普遍来说心地都不会太善良，不但心机重还很会耍花招。有这种鼻相的女人最厉害的就是能很轻易就看穿别人心里想什幺，在性格上来说算是少年老成，大部份女生还在搞纯情做青春梦时，她就已经懂得人情世故，在出了社会之后她就更没有什幺道德伦理的背负了。这种女生的自尊心非常强，脾气暴躁，听不得别人批评她的一切，也不管自己到底是对还是错，总之批评她的人就是不对，算是很不受教吧，所以人际关系也不会好到那儿去！这种人做伴侣不但要时常提防她搞什幺把戏，还得要时时小心对待，不要伤到她的自尊心，跟她相处的男人可要比别人多点聪明才智才行呢！不能娶的女人面相六：鬼齿鬼齿凌乱又尖利歪斜，门牙不像门牙，虎牙不像虎牙，猛一看还以为看到七夜怪谈里的女鬼咧，这种女人有谁敢娶回家睡，深夜起床看到不被吓掉半条命吗?有这种齿相的女人生性非常奸诈狡狯，非常喜欢搬弄是非，看起来就是言不由衷，见人说人话，见鬼说鬼话的样子。通常生有鬼齿的女人一辈子的运气都不会好到那儿去，非但前途不亮，还常闹穷、失业，所以要是男人们想娶个老婆少奋斗十年的话，这种女人可不会是你最好的选择哟！鼻为夫星，主婚姻、权力及财运地位，若女子的鼻生得好，就会嫁得好，并增强丈夫的运势，使其事业顺利、财运亨通。虽说鼻梁低的女人有帮助夫运，但鼻梁亦不能过低和太扁。而准头即鼻头圆润有肉，代表正财鼻，可以靠个人努力，达致事业有所成就。女子拥有直而挺、鼻头丰隆和鼻翼饱满的靓鼻相，多半很有贵气，有少奶奶命。就算学业不是很好，也不见......

我决定先学习研究相术，因为我觉得相比八字梅花六爻三术什么的好像这个最简单容易入门，各位高人有何高见 相术更难，要背很多口决，三大主线，副线，九宫，指甲，少冲，少府，神门，劳宫，大陵，中冲，十宣，四缝，一窝风，中泉，虎口，中魁，小骨空，八邪，胚芽纹，白线纹，指腹横纹，玉柱线…………很复杂的，每种绝技背后都是因难啊！

相术的划分，五岳四渎，五官六府，九州八极，七门二仪，什么意思？ 相人先相面。传统的相面术对人的相貌做了这样的划分和定义：五岳四渎、五官六府。九州八极、七门二仪。首先用五岳来分别形容额头、下颏、鼻子和左右颧骨。用长江、黄河、淮河、济水来分别形容耳、目、口、鼻。

又定双眉为保寿官，眼是监察官，鼻是审辨官，口是出纳官，耳是采听官，总称为五官。两辅骨、两颧骨、两颐骨共为六府。双眉后、额角处为闭门，太阳穴下、颧骨后为命门，双耳下为奸门，再加面正中之庭中，共为七门。

一头一足即为两仪。这些部位的完美与否，都关系到一个人的富贵与寿命。

微博上看相禅师是不是骗人的？谁知道

这就是一个网络骗子 你发什么信息给他 很快他就发一大堆字给你不超过几秒钟 谁能在几秒内发几百个字的 只能是复制粘贴才能做到 他先了解你的问题 然后说你的问题严重 需要什么开光法器 消灾 辟邪，你就花一笔钱一会儿又跟你说 供一个消难牌位 又让你花一笔钱 过一会儿他又说了一些隐约让你觉得不花都不行的话 然后你就问他怎么办 他又让你买什么东西 。我媳妇就是被这个人骗了几千块。大家不想相信他 微博叫做 看相禅师

关于人不可貌相的 诗 故事 急用啊

毛遂自荐

《庄子·山木》中有一则寓言故事，说得是：阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”大意是说，阳子到了宋国，投宿旅店，这位店主有妾二人，一个貌美，一个貌丑。他喜欢貌丑者而疏远貌美者。阳子感到奇怪，问他是何原故。得到的回答是：美妾以为美，并以美自傲，心里丑，美也不美了。丑妾坦然面对自己的丑，心灵健康，丑也不丑了。阳子对此不解之惑，正是世俗对于美丑的普遍看法，说明美不只在外表，只有人的内在精神之美能够克服、压倒外在形体的丑，所谓“德有所长而形有所忘”，内在的品质决定了审美观、价值观。尼采认为美是生命力的彰显，是人的自我肯定。他在《偶像的黄昏》中说：“没有什么比衰退的人更丑了。”

明冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》："人不可貌相，海水不可斗量。"相学中指看相不能只看相貌，更重要的是要考察品德操行，即相心与相德。《纯阳相法》曰："任是不扬(貌丑)难录取。"其注："胡僧云：休嫌貌不扬，白璧璞中藏。诚能知美中有恶，恶中有美，相术不减姑布子卿矣。"即是说高明的相士并不以貌取人，而是善于发现璞中之璧。《鬼谷子相辨微芒》亦曰："执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。"《韩非子·显学》曰："澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。…．故孔子曰：'以容取人乎，失之子羽!"'所言孔子以貌人自嗟失误之事，后世相学家常引为相形必须同时相德的例证。

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袁天纲是什么人？

据说袁天纲学得一身好武艺，辞别了智仁法师下山来到家里，整日跟着义父靠卖烧饼度日。寒来署往，一天，他挑着烧饼担在青羊宫附近叫卖，遇上一位老人，拄着拐杖从他身边经过，说是要买一个烧饼，袁天纲放下担子，可是那老人上下左右端详起他来。袁天纲奇怪地问，“老人家，你不是要买烧饼吗？”老人说，“对呀，我是要买一个烧饼”，说着就拿起一个烧饼来吃。袁天纲看这老者这么不客气，禁不住说，“老人家，五文钱一个呀”。老人在身上只摸出了一文钱，说“我只有一文钱了”。袁天纲心想，这老儿想占便宜，用一文钱买我五文钱的烧饼，唉！算了吧，何必与他计较，于是说，“你拿去吃好了，那一文钱我也不要了”。老头一听，说道：“还有这么好的事呀，白吃不要钱，干脆，你再送给我一个吧。”说完，又伸手拿了一个。袁天纲心里不觉有几分恼怒，老头怎么这样得寸进尺，真有点欺负人。真想打他一拳，可转而一想，对这种人还是躲得远点为妙，说不上你还没挨着他他就赖上你，想到这他挑起烧饼挑子就走。 老头见袁天纲走了就喊道：“卖饼的小伙子，你等等”。袁天纲回头说，“什么事呀？你是不是还没吃饱哇？”老头笑道，“我刚才是和你闹着玩的。”说着他掏出十文钱来递给他说，“给”。

袁天纲接过钱。

老头说，“我看小伙子你相貌堂堂，天庭饱满，五岳拱朝，学堂宫全，且气度甚宽，想和你交个朋友。”

袁天纲一听，心中一惊，心想，这老头有些来历，敢是江湖高人？他放下担子，行礼道：“多蒙老前辈看重，小子十分感激，只是不知老前辈为何叫住我？”老头道：“老朽姓孙名思邈，以医病相人为业，我游江湖数十年，相过的人有数千之多，你小子算得上是贵相，你叫什么名字呀？”袁天纲道：“想不到你是孙思邈老前辈，江湖上久传您的大名，晚生只恨无缘相见，晚生姓袁，名天纲。”孙思邈道：“原来你就是赵昭之子，当年在赵府我还见过你呢，那时你才六岁，大概记不得我了吧？一晃十来年，你已经长成大人了。”袁天纲说：“看来我与老前辈早就相识了。晚生想拜老前辈为师，学那医人相人之术，请老先生收纳。”

“你的义父赵昭也曾是天下名士，你在那你学了多年，想必也得了一些真传。”

“义父原本要教我相人之术，怎奈我才十岁时，他就被别人杀害……”

孙思邈说：“我看你骨法不凡，天资甚高，于歧黄、命理之术不难参透，只是不知你能否吃苦，随我浪迹江湖？”袁天纲是何等聪明，急忙叩首下拜道：“师傅在上，请受徒儿一拜，我愿随师傅云游天下。”

此后，袁天纲便随孙思邈云游天下。

他每日和师傅学习，开始学的是医术，孙思邈教他望、闻、问、切、配方用药，推拿针灸。

一日，袁天纲问：“师父，您说的医家治病确有其道吗？”

孙思邈答：“天有四时五行，寒署更替，天运转起来，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓，此天地之常数；人有四肢五脏，一睡一醒，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为声音，此人之常数；阳用其形，阴用其精，天人之所同。及其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。诊发乎面，变动乎形。天地亦同此理，五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，孛慧飞流，此天地之危诊也。” 袁天纲听得很入神，半晌才说：“师父高论，徒儿已悟出了很多道理。”

孙思邈对袁天纲说：“你医术已和我学了不少，从今日起，我教你相人之法。”

再说师徒二人一日云游来到太原，孙思邈对袁天纲说：“你的相书已背得熟了，但相面不能纸上谈兵，重在观察，从明天起，你带你去街上摆个相滩。” 这时正是天下举子进京应试的时节，有一位叫刘文静的举子恰好在此经过，见有一老相士坐滩，且滩子上写着“御赐金牌国子博士孙思邈”字样，便走过来。孙思邈见了大惊：“相公气色极高，据我所见，当中今年头名状元。”刘文静听后掏出十两银子扬长而去。

袁天纲问：“师傅，你怎么断定他会中状元呀？”

孙思邈说：“此人耳白过面，主声闻天下，眉清目秀，学堂宫全，主文章显达，且天庭明润，泛黄光，主近期有大喜大庆之事，故断他定中头名状元。”

刘文静回到驿馆后心里十分高兴，晚饭后闲来无事便开始赌钱，这一夜他的手气十分的旺，竟赢了一百万钱，真是心里高兴的不得了。

再说第二天那个刘文静又来到孙思邈师徒二人的相滩前，孙思邈看了一会说：“我看你的气色，很难中榜，唉！你坏了我一世声名，这回算不准了。”刘文静忙问其故。孙思邈说：“但凡相人功名，先观天庭气色，昨天见你相公天庭黄亮明润，是个中关元的气象，今日我看相公天庭枯焦黑滞，哪里还有什么功名呢？莫非你做了什么贪欲之事，有负神明？”

刘文静把昨晚赢钱的事说了一遍。

孙思邈道：“怪不得，非义之财，取之轻则减福，重则丧命。”

刘文静忙问：“先生，还有补救的办法吗？”

孙思邈说：“除非你把所有赢来的钱都如数退还，诚心悔过，还可占科甲，只是不能中状元了，最多只能得三名之后。”

刘文静回到寓所后，把所有赢来的钱全部如数退还给人家。后来刘文静进京赶考，果然中了第四名。这时刘文静才发现这个老相士是个江湖高人，他马上带着重金赶往太原这个相滩，可是孙思邈已经领着他的徒弟袁天纲早已离开太原。