白莲教的历史？

白莲教的历史渊源(一)

白莲教源远流长，是一个秘密的宗教结社，南宋初年已出现于江苏昆山。元、明时期有很大发展，分成为很多支派，分别称大乘、混元、收元等名目，成员十分广泛，有农民、城市贫民、手工业者、小商人、小业主、雇工等，也有一些太监、王府包衣、庄头、绅士、书吏、差役等参加。

白莲教“政体尚专制”，始终实行严格的家长制统治，等级森严。由于其本身又分成许多别支，故派系的教首只掌握本派的大权，采取父死子袭的权力继承方式。不容外人觊觎。他们的权力和地位，归根到底取决于所收门徒的多寡，以纠合人数多者称为大头目，人数少者为小头目。教首的弟子们，随着本身力量即所收教徒人数的不断增长，独立倾向也在逐步加强，如果条件成熟，最后也会走上独树一帜的道路。

白莲教传教的方法是：传教者“或充医卜，或充贸易，遍历各村，亲去传徒”，在穷苦的下层群众中招收信徒，并将其组织起来。

白莲教教徒在日常只是烧香礼拜，讽诵或由教首讲解经卷、咒语、口诀、歌词（除教外，突出敬孝行善、三皈五戒等），以虔修来世，并达到求福避祸的目的。“习教的人各出银两，交与掌柜的收下”，称为“根基钱”。钱数不等，少则一、二百文，多则几十两、上百两。各地的小教首每年或几年向本派教主输钱，曰“朝贡”。如乾隆五十五年至五十七年，白莲教首刘之协、宋之清等人就将所收教徒的部分打丹（将姓名、籍贯写于黄纸，向空焚化，名为打丹，又名升丹）银二千两陆续送交被发配到甘肃隆德县的师傅刘松手中。

白莲教徒从明万历到清康熙时百余年间，刊刻了许许多多的经卷。几乎所有的白莲教经卷，都宣传“两宗三际”、弥勒下凡和劫变观念，宣传“真空家乡，无生父母”的信仰。据白莲教的解释，世界上存在着两种叫做明暗“两宗”相互斗争的势力，明就是光明，代表善良和真理；暗就是黑暗，代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“弘（红）阳”、“白阳”的“三际”。

白莲教的历史渊源(二)

清乾隆年间，白莲教支派林立。混元教和收元教是其中重要的两支。

乾隆三十九年（1774）初，河南鹿邑人樊明德在家乡创立混元教，并将其迅速传播到河

南归德、陈州、汝宁和安徽颖州等府。第二年便遭到清政府严厉镇压，樊明德等十三人

被判处死刑，他的再传弟子刘松被发配到甘肃隆德县，混元教处于瘫痪状态。

乾隆五十三年（1788）三月，混元教徒、安徽太和县人刘之协“来至刘松配所探望，与

刘松商复旧教，并以混元教破案已久，人多不信，必须另立教名。随商同刘松，改为三

阳教……欲觅一人捏名牛八，凑成朱字，伪称明朝嫡派，将来必然大贵。又指刘松之子

刘四儿为弥勒佛转世，保辅牛八，入其教者可免一切水火刀兵灾厄。并推称刘松为老教

主”。

乾隆末年，收元教在鄂西北地区进行活动，主要分为襄阳宋之清和房县王应琥两支。

湖北襄阳人宋之清是收元教支派三益教创立者姚应彩的再传弟子。他本人亦收襄阳总差

役齐林等人为徒。乾隆五十四年（1789），他又拜刘之协为师。三年后，宋之清因传徒

日多，与刘之协发生了争教事件，遂自立一教，名为西天大乘教。从此，他“自行兴教

，捏称弥勒转世，必须学习西天大乘教，躲避灾难”并将其活动的重点放在阶级关系紧

张的川楚陕三省交界地区，让弟子们广收徒众，扩大组织。与此同时，王应琥也在湖北

、四川交界地区大力发展组织。以宋之清为首的收元教，为把农民群众从宗教信仰的迷

雾中吸引到自身的解放上来，宣传“习教者，有患相救，有难相死，不持一钱可周行天

下”，“从教者先送供给米若干，入教之后，教中所获资物，悉以均分”，“习教之人

，不携资粮，穿衣吃饭不分尔我”等等，以及随后逐步散播的“弥勒转世，保辅牛八”

这一披着宗教外衣的政治性预言，深深地吸引着广大群众，扩展组织的工作进行得十分

顺利。其弟子中，湖北襄阳总差役齐林，对收元教的发展，作出了重大贡献，后来的襄

阳黄号，以及四川起义军大部分领袖，如姚之富、樊人杰、王光祖，冉文俦、孙赐俸、

徐天德、冷天禄、王三槐等等，都是齐林的弟子或再传三传弟子。齐林势力和影响已超

过宋之清，川楚院起义基本上是由齐林系统的教徒发动和领导的。

白莲教有哪些罪行?

白莲教的罪行：迷惑愚昧的老百姓，致使白莲教教徒疯狂的迷信,杀人害命，一个个教化的根本没有了自我。一口一个真武大帝，以为自己真的可以长生不老、刀枪不入。

白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。

北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。

它的教义简单，经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义。

流传到清初，又发展成为反清秘密组织，虽遭到清政府的多次血腥镇压，但到了嘉庆元年（1796），白莲教大起义已发展成嘉庆年间规模最大的一次起义。

扩展资料

影响

在明清时代数以百计的白莲教支派中，最有影响的是明代出现的无为教、黄天道、大乘教、红阳教和清代出现的天地门教，八卦教、在理教、先天教等。

在明清时代民间秘密宗教世界最为著名的人物有罗清(罗祖)、李宾(普明祖)、王森(石佛祖)、韩太湖(飘高祖)、董计升(董老师)、刘佐臣(圣帝老爷)、羊宰(羊祖)等。对白莲教宗教理论体系最终形成起过重要作用的民间秘密宗教理论家是罗清、弓长与木人。

参考资料来源：百度百科-白莲教

五行属金的好字女孩用

五行属金的好字女孩用

五行属金的好字女孩用，孩子的名字从古至今都是非常有讲究的，家长都希望给孩子取个好听的有个性的名字，不同的名字包含着父母不同的期望，下面来看看五行属金的好字女孩用。

五行属金的好字女孩用1

1：玮

五行属金，笔画是8画，有珍奇、贵重、美好的意思，也是一种玉名。用作女孩的名字是蕴含着父母的爱，像宝石一样的爱护。也希望孩子今后能够像宝石一样，被爱人珍惜和爱护。“玮”这个字，伶俐清雅，天生多才多艺，适合五行属金的女孩起名字，少年多才、中年富裕、晚年昌隆，是一个极好的富裕之字。

2：瑶

“瑶”，一般用瑶字来比喻美玉，也意为美好、珍贵、光洁的意思。经常用瑶林琼树来比喻一个人的人品高洁。瑶字五行属金，笔画为14画。用作给五行属金的女孩起名，是希望女孩可以像玉一样，美好光洁，生活富裕。

3：畅

“畅”有畅快、畅通、欢畅、舒畅、痛快的的意思，五行属金，笔画为8画。畅字用来给女孩起名，是希望女孩在成长的过程中，做一个明白人，明事理、讲道理。同时也喜欢有女孩有一个欢畅的童年和美好的回忆。很适合用来给五行属金的女孩起名用。

4：锦

“锦”为左右结构的字，有很明显的“金”的部首，五行属金，笔画为13画。锦在古代是很名贵的一种丝织品，一般是给皇家用的。“锦”有锦绣、前程似锦的意思，也有华丽鲜艳的意思。用来给女孩起名，是希望女孩可以拥有一个美好的前途和未来。寓意十分美好，很适合用来给五行属金的女孩起名。

5：谨

“谨”有谨慎、郑重、恭敬的意思。五行属金，笔画为13画。用作给五行属金的女孩起名，是希望女孩在一生中都可以做一个有自己思想的人，任何事情都可以经过考虑之后再做决定。做一个谨慎、尊敬别人的人。

6：钰

“钰”字是左右结构，带有很明显的.“金”的部首，五行属金，笔画为13画，取名数理为吉 。钰者，宝也。用钰给五行属金的女孩子起名，是因为在父母的心中，孩子就像珍宝一样的宝贵。也希望孩子在今后能遇上像自己一样疼爱她、宠爱她的人。

7：琳

“琳”有琳琅的意思，也有宝玉的意思。意为珍贵、美好的意思。用作女孩子的名字中，是希望女孩子可以有一颗玲珑心，做一个善良的的人。也希望可以遇上一个可以珍惜她、爱护她的人。名字寓意十分美好。

8：钗

“钗”是左右结构的字，五行属金，笔画为8画。钗字在古代是妇女头上佩戴的金钗。用钗字给女孩子起名，寓意着父母希望女孩子可以做一个端庄、典雅的女孩子，知书达理、贤良淑德。显示出女孩子该有的温柔善良的形象。

9：铃

“铃”字五行属金，有很明显的金字根，“铃”有铃铛的意思，通常也用来形容女孩声音清脆、响亮、悦耳动听的意思。用作女孩的名字是希望女孩可以成为一个多才多艺，有文化、有思想的人。

10：铭

“铭”有铭记、刻骨铭心的意思。为左右结构，五行属金的字。在古代，只有发生重大事情才能刻在铭上。也经常用来提醒自己、警醒自己。用作五行属金的女孩名字，是希望女孩可以成为一个自律、独立、坚持的人。

五行属金的字女孩用字大全

钥、钦、钧、钫、珊、承

秋、紫、新、珍、璇、抒

瑞、素、瑜、天、真、铃

金、岩、佩、钰、西、铄

利、靖、鑫、赛、祖、铉

仙、心、忱、忴、思、铭

性、悉、悦、情、想、星

惺、愁、愈、愉、愔、春

慈、慎、憇、憧、戈、昨

昰、昼、晁、晨、晰、暄

暠、暹、什、仁、仍、仓

仕、仙、仞、宣、宫、宰

宵、尚、岁、峙、川、心

忱、忴、思、性、悉、悦

愉、愔、慈、慎、憇、殊

爽、玗、玟、玠、环、珊

五行属金的好字女孩用2

【锦】

锦字五行为金，同时也带有金字旁，符合带金的字查找。其本义指的是华丽的丝织品，入名有富丽堂皇、高贵典雅的意思，如白居易诗句“一章锦绣段，八韵琼瑶音”，内含诗意文雅之气，述有女子钟灵毓秀、风姿卓越、贵气端庄的形象特点。

——名字举例：锦怡

怡字给人泰然自若、怡然自得的印象，有一种清明欢快、潇洒肆意之感，让人联想到“自歌自舞自开怀，无拘无束无碍”，裹有恬然宁静之意。搭配锦字取名，读来婉转悠扬，颇为雅致，似古琴拨弦的鸣铮之音，仄平上阳而动，悦耳动听字。

【歆】

歆字五行为金，表欢喜愉悦之意，适合用于女孩取名字，有种沅芷湘兰的内含蕴意，若桂馥兰馨、声名远扬之意。给女孩取名用歆字，喻其清丽脱俗，气质绝尘，品性高洁，乐观豁达，令人心生欢喜，内裹深意外显涵养，是一气质绝佳的好字。

——名字举例：文歆

文字在名字中意指文采、才华之义，用作取名有学识渊博、品德美好、德才兼备的含义。搭配歆字取名，给人文雅大气之感，字音上扬转平，优美婉转，清朗如行云流水，悦耳好听，凸显知书达理、兰质蕙心的古典女子形象，富有勃勃生机之感。

【悦】

悦字五行为金，令人欢愉、使人眉开眼笑为悦。悦为名，受人喜爱，意指才华出众、容貌秀丽，为世人偏爱。女孩用这个字取名，寓意内涵极好，同时也寄托了父母对女孩的喜爱，以及希望女孩平安喜乐的祝愿之情，符合带金适合女孩名字的字查找。

——名字举例：悦宁

宁字取自“淡泊明志，宁静致远”，给人清雅安宁、气质出尘的感觉。此字也有平安、安宁的吉利寓意。搭配悦字取名，更显名字的意蕴内涵之深刻，读起来珠圆玉润，音律悦耳，娓娓动听，是一内外兼修、好听悦耳的名字，适合女孩取名用。

【珊】

珊字指的是珍宝，也有春意阑珊的闲适恬静之义，若伊人如斯，款步珊珊，意境优美。此字五行属金，符合女孩取名带金的字查找，以此为名，突显女孩高雅贵气、姿容卓越的形象，表有温婉贤淑、端庄大气之质，喻指亭亭玉立、眉目清秀。

——名字举例：攸珊

攸字指安闲，给人生活悠闲、舒适宁静之感，是一个兴致高雅，趣味不俗的好字。此字取女孩名字，恬淡安宁，绘以笑傲风月的意境，表闲适风光、遗世独立、清雅知性。与珊字相连，既表示美人面貌绝色，也体现女孩性格安逸自在、豁达不俗。

【宣】

宣字五行属金，表示宣传之义，用作取名字响亮大气，又有宣召之言，蕴藏贵气文雅，体现出才华过人、出类拔萃的内涵寓意。这个字适合女孩取名字，人名有大展宏图、成就不凡之义，也意指会遇到贵人，一生顺遂平安，寄托了父母的期望。

——名字举例：奕宣

奕字指盛大，有精神奕奕的意思，用作女孩取名，有容光焕发、气度不凡之质，也有前程光明、浩浩荡荡之义。古谈奕奕，乃皎皎白月光，有泽世明珠、温婉柔美之寓意。与宣字相连取名，抑扬顿挫，掷地有声，是一刚柔并济、英气十足的好名字。

更多生辰八字起名五行喜金适合女孩名字新颖的字

静、瑞、秋、琛、舒

仙、玉、祚、金、新

赛、周、青、素、岁

书、翠、仁、钗、彩

士、银、少、镇、惜

真、珠、川、设、倩

先、诗、唏、蜀、如

受、叙、史、司、唱

商、善、宋、宗、宙

迟、宫、宰、宵、宸

寂、寔、察、寸、寿

崇、崈、川、州、巡

春、师、帜、载、辑

辛、逾、遵、邃、钤

帧、席、帱、常、庄

序、庚、庥、度、庶

心、忱、忴、思、性

总、悉、悦、情、想

惺、愁、愈、愉、愔

星、慎、徐、得、徽

五行属金的好字女孩用3

妁

发音为 shuò，在古代是媒妁的意思，但是也有一词为妁妁其华，五行属金，很适合女孩用字，可以趣解为女孩子的大好年华，一生灿烂开朗。

初

笔画7画，五行属金，用作女孩起名搭配一个美好的字眼，都会是一个很诗意的名字，而这个字的本身含义也是代表着初始、初心和希望，寓意美好吉祥。

姝

姝字是指美好的女子，又喻美女，代表着柔顺安康，很吉利的属金女孩用字，而且偏旁部首为女，更能突显出女性的魅力。

宣

五行属金的用字，寓意吉祥，寓意女孩将来能如白纸一样心地纯良，为人单纯可爱，也有着一往无前的勇气以及独特的人格魅力。

五行属金的女生名字

之蕊、岚海、蕴妍、红伊、可珍、丽新、梦槐、蕊梅、

旋旭、洳晔、逸哲、嘉傜、文平、焓忻、平娜、真琪、

毓涵、春天、斐玉、熙雨、乐怡、姝青、珊春、以茗、

丽芝、露宛、晨研、婉莉、涵晴、安书、孺娇、茜玉、

薇睿、抒山、菡涵、濡又、灵露、萱誉、玥彤、凡妮、

玥美、彩谣、妙耘、春琳、倩珂、润茹、初香、聆菀、

芸菡、妃荷、筱睿、忆柔、睿婷、白阳、幻耘、瑜芯、

云忻、芷若、美琴、千羽、思慧、锐捷、文丽、梵语、

傜桐、依倩、梅歆、馨凡、兰婷、昭歆、宸海、若惠、

颍盈、喧璐、玉涵、楚沛、巧小、泓悦、琳抒、蕾雪、

什么是先天五行

所谓先天五行，就是人出生以前所处的五行情况。比如：祖坟，祖宅，和自己的生日时刻就是生辰八字等等。

先天五行源于河图，即乾为天居南。坤为地居北，离居东，坎居西，震居东北，艮居西北，兑居东南，巽居西南，易曰：“天地定位。山泽通气，雷风相薄，水火不相射。分别顺逆”。“先天为体，后天为用”。.后天五行即洛书，即六白属金乾居西北：二黑属土坤居西南，八白阳土艮居东北，四绿属木巽居东南，三碧属木震东木，七赤属金兑西金，九紫属火离居南火，一白属水坎北水，五黄中央土。

先天五行为命，后天五行为运，总称“命运”。