什么叫做黄道吉日？

一 黄道吉日

神煞有年 月 日 时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。

二、择吉，就是根据一定的方法选择吉历的日子，所以民间直接称之为『择日』、『看日子』、『捡日子』。古代又称为『涓吉』、『诹吉』。择吉术乍一看似乎光怪陆离，荒诞不经，其实内中却别有一番我们老祖先的学术义理可论。诸般吉凶宜忌之说，并非方士们的随意杜撰和信口胡言，而是根据一定的理论推衍出来的。择吉理论大略为：一、天地之间有许多神煞，其性情有善有恶，或善恶兼俱；二、这些神煞会干预、左右人间事务，而其能力有大小强弱之别；三、诸吉神凶煞各自按照自异的运行规律轮流『值日』，处理人间事务；四、这样，一年之内，每日都有若干不同的神煞当值，而该日行事之吉凶宜忌，即由诸当值神煞相互作用，或冲突或合和，或牵制或平衡，本着『凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜』的取舍原则，最后综合决定。从原则上说，每一件事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶煞，比如八风触水龙最恨人乘船渡水；四离四绝不宜出军远行；归忌不宜远回等。所以择吉的关键是掌握各种吉神凶煞的的性情好尚、力量大小、善恶轻重及运行轨迹，然后根据所要办理的事情，趋吉避凶。必须说明的是，所谓神煞，只是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，神煞是这些规律或关系的代名词，并不是真的有叫做某某的神或煞存在，是古人一种象征性的说法。神煞是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，择吉术根据神煞择日选方，实际上就是根据天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系来办事。所以，可以说择吉术是一门尊崇自然、顺从自然秩序，讲究与自然的平衡和谐的数术，所谓『合诸虚灵不昧之天』，人类作为大千世界的一员，应该使自己的行为合乎天地之大理，否则，将会『未事而先失』。这些思想现在看来，是非常具有时代意义的，如今我们终于认识到要与大自然和谐相处，注重环保，而不是去征服大自然，所谓『顺乎天地 应乎自然 顺天行事』，我们的老祖先很早就懂得这个道理，我们不得不向他们表示敬重。

择吉知识

择吉作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；择吉作为一种数术，至今已逾两千年。从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，所以民间直接称之为“择日”、“看日子”、“捡日子”。古代又称为“涓吉”、“诹吉”。

择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时期就形成了。汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。因此，我们现在看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，因而它的理论体系极其庞杂。就目前所知，它至少包含这样一些内容：

1．干支系统；

2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。

3．八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等。

4．纳音纳甲；

5．十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客

6．二十八宿；

7．九星术，又称九宫算；

8．六曜，又称孔明六曜星；

9．黄道黑道；

10，风水堪舆学说；

11．八字算命术。

择吉术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。择吉术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。

黄道吉日推算方法口诀，什么叫黄道吉日？

黄道吉日推算方法口诀

1、十二值日

黄历以建日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日等日以定吉凶。将建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭12个字分别注在黄历中的每个日期的下方。凡与除、危、定、执、成、开6个字对应的日子，就是黄道吉日；与建、满、平、破、收、闭6个字对应的日子，就是黑道凶日。

口诀：除危定执-黄(黄道)，建满平收-黑(黑道)；成开-皆可用(黄道)，破闭-不可当(黑道)。

2、十二神煞

青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈等十二吉凶神煞。将青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮称为六黄道，白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈为六黑道。

什么叫黄道吉日？

道吉日，是中国传统历法黄历（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历以十二神煞中的青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮称为六黄道日，又以十二值日中的除、危、定、执、成、开为小黄道日。这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为黄道吉日。

古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化自古以来已深入中国人的思想，无时无刻的影响着中国人的生活，已经形成了一种习俗。

什么是黄道吉日的意思概念介绍

黄道吉日是中国传统历法黄历中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。那么你对黄道吉日了解多少呢?以下是由我整理关于什么是黄道吉日的内容，希望大家喜欢!

什么是黄道吉日

应用意义

中华 文化 源远流长、博大精深，择吉习俗是中国一项历史悠久的 传统文化 ，它具有相当广泛的文化蕴含，择选吉日其根本就是寻找、确定用事活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇，从而达到趋吉避凶、吉祥如意的结果。

文化传承

中国人自古有观天象测凶吉的理论观，出土的甲骨文中就有了关于日子的吉凶的记载。这种独特的测吉凶择日文化源远流长，深入人心，在民间具有深远而广泛的影响;中国人并没有特意保护其存在，而是自然而然的传承了下来。自古以来，择吉日的选择有佛、儒、道等诸学派，流传下来的就有《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辨方书》等书，对怎样选择良辰吉日法门甚多。择选吉日术形成完善于汉，汉后至元代以前的有关著述，大都湮没无存致使许多问题难以考辨;现今可见的择吉文献，以清朝乾隆时所编纂的《协纪辨方书》最详备、最具代表性。

传统历法

用天干、地支纪年、月、日、时是中国特有的一种 方法 ，黄历便是用天干地支纪年月日时的传统历法。黄历是在中国农历基础上产生出来的一种万年历，相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历;在民间又俗称为「通书」，但因通书的「书」字跟「输」字同音，因避忌故又名通胜。黄历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖运程、吉神凶煞(黄道、黑道)等。"黄道”本是天文学上的专门术语，天文学上还有白道、赤道，但并无“黑道”;"黑道凶日"这概念是古代黄历编制者相对“黄道吉日”而创的术语。

古人认为，吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶，而要相互观览，综合选择。传统历法选择将“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”等六辰为凶神，认为犯之不吉;将“青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命”称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天就叫黄道吉日，诸事皆宜、不避凶忌、吉祥如意。正统的黄道吉日必须结合用事者的生辰进行参详选择。

黄道吉日理论依据

天文星象

所谓“黄道”，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天体星座相交的大圆。这是一条波形路径，其中 夏至 时太阳落在波形曲线的最高点， 冬至 则座落於最低点。太阳日行一度，每天所在的位置都不同，它所在位置的旁边还有很多星座，太阳与这些星座形成某种局面可以影响地球上的人。有时是好的影响，称为吉;有时是坏的影响，称为凶。当太阳走到黄道某个位置上，并与星图形成吉祥影响力时，就是所谓黄道吉日。

黄道一共穿越了十三个星座。黄道十二宫天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊， 两千多年的古希腊天文学家，为了把太阳的运行与一年12个月相对应，把黄道等分为12段，以相应的12个星座命名，称为黄道十二宫。由于地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化。黄道十二宫星座分布的位置和中国的太阳历(夏历，也是民间所说的阴历、农历)的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。

星宿与历法

在西方的星学上面，黄道的十二个星座代表着的是宇宙的不同方位。而在老黄历上也有着传统的老黄历二十八星宿。印度、波斯、阿拉伯等古代也有类似中国二十八宿的说法。二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿与十二地支对应关系：地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。

什么是黄道吉日

一般都是指能办好事的日子。是根据天干地支，五行星象，周易八卦等来判断的吉辰良日。像结婚、嫁娶、订婚、约会、开张、开市和搬家等一些大小事情都可看黄道吉日。现在的黄道吉日有些也需要生辰八字。

黄道吉日是什么意思 黄道吉日的意思

1、黄道吉日，是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历以“十二神煞”中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道日，又以“十二值日”中的“除、危、定、执、成、开”为小黄道日。这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“黄道吉日”。

2、古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化自古以来已深入中国人的思想，无时无刻的影响着中国人的生活，已经形成了一种习俗。

“黄道吉日”是什么意思？尤其是最初的意思是什么？

第一种说法：

唐宣宗年间，有个书生名叫吉日，在学堂念书时认识了个姓陈的小姐，两人十分友好。

到了二十岁，吉日央媒人到陈家说合，陈家见吉日聪明诚实，就欣然答应了。 吉日闻讯后很高兴，对自己的好友黄道说了这件事，并告诉他结婚的日子。黄道说："不好，这一天刚好皇帝兵马挑美女，你还是带上陈小姐到外边逃几天吧！"吉日不听相劝，照样在这一天办喜事。新娘还未上轿，皇帝兵马见她美貌无比，把新娘子抢走，把吉日打昏在地。 黄道见了非常气愤，冲上去想救回新娘，官兵见有人竟敢要夺回新娘，就把黄道围了起来。黄道拼命和官兵搏斗，救下新娘，自己却因流血过多而死。大家万分悲痛，隆重地安葬了黄道。

几年后，吉日考中了状元，一天，宣宗皇帝又要派兵马到民间选美女，吉日知道后，到金銮殿上阻拦，宣宗大怒，叫武士把吉日推到午门斩首，人们为了纪念吉日保护百姓的功绩，就把他埋在黄道墓旁。

从那以后，百姓办婚事，都到黄道和吉日墓前举行。

后来，由于不便，结婚的人们不再到黄道、吉日的墓前举行婚礼了，就将结婚的日子择为黄道吉日，以示对黄道和吉日的纪念。 这就是黄道吉日的由来。

第二种说法：

？“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。

正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。

其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。

“吉日”一词，也并非带有迷信的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了, 在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候, 应该 “取其精华, 去其糟粕。古为今用, 洋为中用。”(毛主席语录)。而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。