祖传：走街相法、铁口直断、过三关断事一针见血切中要害

史家祖传正宗：走街相法。史继芳老师传授：云游民间走街串巷麻衣相法高超相术独门绝技。希望爱好学习走街相法的学者，珍惜这次培训实战派走街看相的机遇，若不懂麻衣神相者，我教你游民间走街看相正宗:麻衣神相铁口直断过三关断六亲拿人要害绝招。

现在易学界很多爱好麻衣相法的学者，靠买几部麻衣相法书籍，自觉得就懂得了麻衣相法，其实，看五官面相并不是你想想那么简单，自古至今，古书里面没有真经。江湖易学界人人都想得到此术，但是良师难求难遇，很多爱好麻衣相法的学者，都想作位一个有名气的相师，都希望逢人看相能够达到最精准的，铁口直断过三关断事，一针见血，切中要害，让人口服心服，但谈何容易，有的人甚至一辈子也得不到真传。

史继芳老师，我可以坦白的告诉那些不明真相的易友们,其实，古代人的思维能力比较高，也不会明显的告诉你，因为，麻衣相法很多书籍中都是胡编乱造，东拼西凑，互相抄写，编造一些，鸡毛蒜皮的虚假理论，让后人学者很难悟出其中奥秘，所以说呢，麻衣相法古书里面，包含着很多的虚假理论知识在内，再加上有些人的思想观念比较保守，也不会明显的轻易告诉你。

所以说呢，世界之大，东西南北，人的五官貌相所以不同，因此世上，千人千相，万人万样，靠几部相学书籍那些理论知识是很难达到相学的最高境界，要想真正的懂的麻衣神相须要良好的心德和忠厚诚实的心，跟我史继芳老师学习真功夫，走街看相学习实战派真本事，拿人要害，过三关，靠买部相学书籍那是远远不够的，就让你买在多的麻衣相法书籍而是懂得点皮毛而己，一旦等你面临实战看相时，不知何处才能下手，很多人都是靠蒙碰撞的来忽悠，而且呢，给人看相说话没有准确性，自觉得有时准有时看相就不准了呢。

其实，这些都是很多人缺乏看相实战经验，再加上你心无师承，在说也没人传授你真功夫，却使你很难达到走街看相，拿人要害，铁口直断过三关最高境界。甚至还有些爱好相学者，让客户问的你，目瞪口呆，张口无答，所以说呢，要想学习真正走街看相实战派正宗：麻衣神相拿人绝招。并不是靠那些相学书籍就能够所了解的东西。

因为，很多学习麻衣相法的学者，都没有真正掌握实战拿人绝招，自觉得靠书本就是师傅，那就是相学的真绝技，其实，你根本不懂得真正麻衣相法绝招，过三关断六亲最有价值的东西，根本不会注解在书籍上，史继芳老师在此声明：云游民间牵骆驼走街串巷麻衣相法流传民间最广。走街相法是靠师徒父子之间口传心授秘传才能够达到相学的最高境界，所以说呢，并不是那些麻衣相法书籍就能够所了解的。

怎么看大耳朵的女人面相

铁口直断，点人前程，是为相师。铜口直断，决人富贵，是为运师。金口灵断，改人命运，是为命师。

人的命运是和长相、气色分不开的。长相就是物或人的相貌、体态、特征；气色就是物或人的容颜和神态。这是人在出生之前，冥冥之中有定数因素注定的，既有定数又有变数，人的命运受先天因素与后天因素共同影响；相术总结面部的客观规律，目的是希望通过方法以最低成本了解一个人的思想。看相必须向思想的方向前进，超越方法论简陋判断，回归到人相对于人最感性的感受，玄学就是这样唯心至上，玩的都是看不见的。而执迷于所谓的钱财事业标准是唯结果论，这叫愚蠢的唯物主义，对何以为人缺乏认知。所以，从人的身体情况、五官气色等等，就可以推断出人的命运与吉凶福祸。因而，面相是最直观、简易、明了、方便、一目了然的。最适合于普及，掌握了规律和方法，自己看，就行了。下面是我看相的一点心得

1.【相术之妙健康】耳垂有纹：耳垂应该是一块肉，不应该有纹出现，那如这有纹出现，代表血液循环系统不好，此外耳朵後面有个骨头叫寿骨，在耳朵後面，这个寿骨若是凹陷或太凸，凹陷就是平的，如果说是整个平的，这表示说应该危险的时候要逃，大家都逃了而你却不知道，那如果太凸是反过来讲就是他冲得太过

2.【相术之妙健康】耳朵前面有竖纹、直纹：耳朵出现直纹通常就是太劳累，而影响他的休息，没有休息，他的本都耗得差不多了，而且这个直纹这个地方是代表肾脏，我们说肾脏不一定是男女性能力，也代表他全身的精力，因此若是耳朵前面有竖纹或是直纹，代表他工作的力量大概都不行了。

3.【相术之妙破财】头发散乱、遮住前额：我们讲这个额头这个地方叫工作宫或者叫事业宫，那如果说完全遮住又很乱，就表示你的工作比较没有前途，或者人家比较不会提拔你，再下去就是会破败，金钱的破败，就是你工作做得没有效率，那没有效率人家可能就不付你薪水或者把你辞掉，结果你都得不到金钱。

4.【相术之妙眼圈青色】眼睛是心灵的窗口。身体有病不仅神精上会体现，在眼睛也会有所展示。，人常常是眼圈呈现青色，尤其是在早晨或者上午最为明显，那么这个人很可能是患了血液性疾病，比如说坏血病、血友病等。如果是眼圈青，而目光又呆滞，似乎六神无主的样子，那么，这个人很可能是患了失眠症

5.八字是指人出生的时间，即年月日时，在用天干和地支各出一字相配合来显示年月日时的另一种形式，每柱两字，四柱共八字，内含人一生的事业财运婚姻身体等密码。古人算命又称批八字。依照天干地支沂涵阴阳五行属性之相生相克的关系，推测人的体咎祸福。

李计忠面相准不准

李计忠面相准，不过也得具体情况具体分析。李计忠老师一卦多断确实神奇，铁口直断，不会模凌两可，讲解断卦技巧层层剖析，很有收获。

面相先天风水断法及知道风水怎样运用

相法观风水的步骤

看面部标记

先看脸上的坑点、痣、疤痕、色斑、肉瘤，还有粉刺。

1、痣和色斑可合为青、红、白黄、黑黄，然后配以五行。

2、根据各种颜色的斑和痣，生长在脸的八卦部位，在哪部分再论及生克现象。

标记分类（更多精彩内容请搜索：刘德洪周易网）

1、坑点所代表的是水坑或井，如果论及坟地和家宅的话，在什么方向就说哪方有井、坑。

2、痣在古相法风水中所代表的是树，青色代表杨树，黑色代表槐树，它在哪方就是哪方有树。

3、疤痕表示祖坟地的地面被开采、破坏，根据形状分为沟和坑，方位和流年根据宫位断。

4、纹一般表示阴阳宅附近的路，法令纹表示沟。

5、斑痣：以颜色论八宫生克。如兑宫有红色斑块，表示口舌是非，兑主口舌，红色火克金。在乾宫，代表父亲有病灾，在妻妾宫，表示妻子将钱骗走，或妻跟别人私奔。白色在震表示长房灾，巽宫长女长媳灾。

6、肉瘤分红色和黄色。红色表示高大烟囱，黄色表示土堆。

此人右眼外长有一指甲大红记，长在妻妾宫和子女宫位置。

本人无子女，妻子为一个粮库主任做情妇，后离婚93年入狱，阳宅右侧是一个饭店厨房，间隔大约有3米。

分析：兑位红记，主西侧有烟囱等。因此红记大，所以是厨房。兑位红记在妻宫主妻将钱骗走，跟别人私奔。实际情况是本人是一黑社会成员，93年入狱，后妻子跟一粮库主任。98离婚时妻子称钱都是其情夫所给，因此本人没有分到，而风水学上讲，兑位有砂有官非及肝肺病。

一日去长春办事。在一个佛品店里，遇一起名先生，其人自称是长春《周易》爱好者研讨会主任，姓孙，互相自我介绍后，其人称可介绍长春市客户请我看坟地，为了给孙先生留下一个有真本事的印象我在互相寒暄时，略看了其人面相。冲口而出：“先生家移过坟，坟地向口是坐东南朝西北”。先生大惊，“对，日已山亥向”。当时我是这样看的。细看左侧脸蛋略小一点，两眼鱼尾都是一长一短二条。据鱼尾一长一短看出坟地迁过。歌诀：一直一翘，姑娘林中上吊。为坐车南朝西北。脸蛋儿一边大一边小，坟朝阴，因此断迁过坟及朝西北是无疑问的。此种：眼有双鱼尾纹，而左脸比右脸小的男子我看到十几人，没有一次错误，只要多看多总结，必然能做到铁口直断。

实践篇

偏脸之人坟朝阴，东北西北仔细分。

男左女右辨朝向，人中、鱼尾定乾艮。

前额之纹来帮助，如有冲突人中尊。

此时若再难分辨，日月高低靠山推。

解：偏脸之人坟朝阴，无论男女左右脸，腮大小不同，家中祖坟必朝乾艮坎向。东西南北仔细分，男以右为西，左为东，右腮小为坟朝西北，左腮小则坟朝东北，但也有例外，人中鱼尾宫定乾艮，脸偏之人，人中多数歪斜，人中偏斜方向为坟向，人中偏左，坟坐东南朝西北，人中偏右，坟坐东北朝西南。

古时候是怎么验明正身的？

一、召稳婆

明人冯梦龙《醒世恒言》中，载道：“便叫左右唤了老实稳婆一名，到舟中试验高氏是非处女，速来回话.........。”负责这项工作的妇女曰稳婆，稳婆就是接生婆，亦有委由男方的女性亲属或媒人负责办理。见於文字所记载，中国第一个裸体检查，是旧题佚名氏撰的《杂事秘辛》。其记述了汉恒帝时梁皇后（梁莹）裸体被选及册立为后之事。帝王选后，如何检查是否为处女呢？汉恒帝为了保证“龙种”繁衍的优质，是特地派了“吴句”前往捡查的。

首先，是进行总体的审定。”俱合相法”行动举止都没有问题。早上的阳光透过窗户映照在梁莹的面上 ”如朝霞和雪，艳色射不能正视”。接着，检查五官。”目波澄鲜，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，轴艳颐颐，位置均适” 五官端正，恰到好处，绝无歪嘴蹋鼻之毛病。

处女捡查

然後，吴句脱净了梁莹的衣裤。只闻得芳气喷喷，伸手一摸，只觉肌理腻洁。一路检查下去。胸乳菽发，半寸许珠，私处坟起。再将两股展开，阴沟渥丹，火齐欲吐。连乳房、生殖器都必需作详细的捡查。对女性身体的检查，主要在於全面细致察视生殖器官，看处女膜是否完好，以断定是否为处女。她们是从性器官的外形来监别处女的知识，今日的妇产科医生也都会，是没甚么了不起。

二、视落红

虽然，稳婆可从性器官外形来监别处女的。但学妇产科的男子究竟是少之又少对大多数的男人来说这是行不通的。所以，一般人都只能凭初夜破瓜时，有无“落红”来判断是否贞节。

男子娶亲，新婚之夜合苞要“见红”，处女膜破裂而流血、这件事成为第二天早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在性器那“一层薄膜”。如果新娘子初夜“落红”，第二天男家要派专人送喜帖，占书：“闺门有川，淑女可钦”等字样往女方报喜，女家则欢天喜地，夸耀邻里。

此外，吴梅村的“心胆怯，谁瞧见.......云踪雨迹故依然，掉下一床花片。”还有，西厢记中张生，当巫山云雨後，拿着沾了崔莺莺落红的手帕，沾沾自喜，还边看、边唱：“春罗元萤白，早见红香点嫩色。”这里所谓的一床花片、红香，也都是“落红”的隐喻。

这种落红监别法也有其缺点，一则不落红不一定就表示不贞。因为处女膜会因其它剧烈运而破裂，不是只有发生性行为才会破裂。二则落红也不定表示贞洁。

因为现在许多医院都可以替女人施行处女膜整型手术，把非处女变回到处女来。在没发明处女膜整型手术的古代，失贞的新娘可事先准备一块染上鸡冠鲜血的白手帕，事後在黑暗中来个偷天换日。更有预先把鸡血灌进鱼肚泡内用线扎好。入洞房之前，先塞进自己下体....（下面有论”伪装处女”之法）等各式各样的方法，使落红丧失了意义不足为凭。

三、体态面相

虽然落红不足为凭，古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验。现代人以为有过性经验的女人，颈子和臀部比较粗肥。古人则有另外的看法。

体态

元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情之後，老夫人马上就察觉莺莺的体态与以前不同了：“这几日见莺莺语言恍忽、神思加倍、腰肢体态、别又不同。”所谓不同云云者，大概就是所谓成熟的风韵。但风韵两字又略嫌抽象。故後来中国人又想出了 “面相”法，来监别女人是否贞淫。

相学对於处女监别是注意鱼尾的眼角部份。也就是利用这个部位的颜色来判断。如果眼尾是成粉红色略带红色，表示最近才失去童贞。假如是呈黑色，即是失贞以久的证据。不过，这只能用於年轻的女性，对於眼尾既黑且又有皱纹的中年女性，一点用处也没有。

体肤变色

还有，肌肤白皙的貌美女性，刚做完爱後，脸或身体会呈现粉红色，这或许是处女时，血气上升会比较激烈的缘故。此外，如《麻衣相法全书》卷三说：“眼光如水，男女多淫”、“发浓鬓重兼斜视以多淫”。

《古今图书集成》艺术典第六百四十一卷引《鬼谷巷妇人歌》云：『有威无眉精神正，行不动尘笑藏齿，无肩有背立如龟，此是妇人贞洁体。有媚无威举止轻，此人终是落风尘，假饶不是娼门女，也市屏风後立人』

《秋潭月说妇人》云：“女人摇膝坐，蜂腰口大垂，如斯衣食薄，背婿却为非。女人桃花眼，须防柳叶眉，无媒犹自嫁，月下与人期。见人掩口笑，手惯掠眉头，对人偷眼嘘，中须趁客游。

肌肤白皙的貌美女性，刚做完爱後，脸或身体会呈现粉红色。

《相淫女歌》云（亦见：古今图书集成第六百四十一卷，妇人十贱歌）“斜倚门儿立，人来倒目随，托腮并咬指，无故整衣裳，坐立随摇腿，无人曲低唱，开窗推户扉，停针不语时，未言先欲笑，必定与人私。”以上，可谓是铁口直断。我们还可从中看出：中国人判断女性“贞淫”的标准。

四、眉毛和乳房

古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否处女。

西厢记里张生和莺莺初夜後，张生唱《赚煞》（赚到之意思）道：“春意透酥胸，春色横眉黛。贱却那人问玉帛，杏脸桃腮乘月色，娇滴滴越显红白。”。清初人金圣叹在头两句下面即批道：“看其胸，看其眉，此两看毒极，正是看新破瓜女郎法也 ”。

据说非处女的眉毛，一根根从皮肤上竖立起来，处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则处女的紧绷绷、富於弹性、昂然挺立。非处女则有软垂下塌的现象。

上述说法在中国流行极广，清初人纪晓岚《阅微草堂笔记》卷二十三《栾阳续录》载道：“ .....见二人笑容犹未敛，怒曰: 是淫奔也。於律奸未婚妻者杖，遂至呼杖。众言儿女嘻戏，实无所染，眉与乳可验也.....”。众口皆同声说捡验眉毛与乳房，可以证明她是否清白的处女，可见此说并非一人之遐思或杜撰。

五、守宫砂

金庸的武侠小说《倚天屠龙记》里，峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍劫去，生下了女儿杨不悔。灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺，就察看了女弟子手臂上的《守宫砂》.....

其实，据文献所记载，早在中国汉代（长沙马王堆汉墓出土的《养生方》）中便已有了检查处女贞操之事，即上述所谓“守宫砂”之药方：“蜥蛎或名蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵，点女人肢体，终年不灭，唯房事则减，故号守宫 ”。

上方与晋人张华《博物志》中所载相同。简言之，就是将守宫（即壁虎，蜥蛎的一种）放置在一个新瓮中，再放入一些朱红色的丹砂让守宫吃食，它的身子就会变成红色。等到守宫死了，将其乾燥後研磨成药粉。使用的方法就是：将所制成的药粉，涂在处女手臂上、或其它部位，一旦处女有了性行为，颜色鲜明的“守宫砂”立即会退色。

六、验血滴

古代中国还用验血的方法来监定少女有没有过性经验。

清人采衡子《虫鸣漫录》中载道：“某家女偶与邻少聚语，族伯遇之.......伯训以男女有别应自避嫌。次日，偕伯母晨妆，对镜故插酒庛令指破，滴血水中，凝如珠，佯诧曰：血入水不散何也。伯母曰：汝女身，应如是。女笑之，盖以释前嫌耳。”原来古代中国人还相信“处女之血，滴入水中不散，而凝如珠”。

七、喷嚏风

此法，首先让女性站在火盆前面，当然是没有穿内裤。然後将燃烧的纸及烟吹向女性的鼻子。

那么，此时女性因受了刺激会打喷嚏，如果下腹部所喷出的风，能够卷起火盆里中的灰，使它飞散的话，那就不是处女。如果风只是非常的微弱，那么就是处女。

八、马蹄土

民初汪翰 《秘术海》 奇术妙方门：“试妇女之贞淫，取向东行马蹄土，密藏於其衣领，如有外情，则自露於言语之间，否则不应 ”。

然而，这个方法古人行之是否有验，恁谁也不知。但它还是有缺点的。因为对今人而言，都是住在都市，既看不到泥土，更看不到马，更要上那里去找“向东行马蹄土”呢？

九、贞操带

贞操带的起源众说纷纭。有人说是十字军东征时，从阿拉伯後宫带回仿制，有人说是威尼斯、加尔加摩商人因为长期在外，为了防止妻女不贞而发明的。贞操带是基督教禁欲信条、市民财产私有、这两种观念奇妙结合下的产物。

贞操带对於那些信守禁欲信条、和市民财产私有原则的人来说，妻子的生殖器和属於他的钱没有两样，只能由自己使用，不能为他人所占有。因此为了保险起见，就必须将妻子的生殖器锁起来．就如同必须将金钱锁起来一样。

贞操带又称作“柏尔加摩锁、威尼斯带、维也纳带、佛罗伦斯带”。风行於十四世纪的欧洲。有的是用铁制成的，有的则是用金、银崁上宝石打造。

简单的说，贞操带就是用金属制成的兜挡布。将腰、股以下锁在金属格子里，重要部位配置倒钩和利齿，让其它的男人无法轻越雷池。前面只留一个细长的小缝（小便用），後面有个圆长小洞（大便用）。在金属格子内侧用天鹅绒布作衬里，使金属格子不易开启，并配了锁匙交由丈夫保管。多疑的丈夫上锁後随身携带，就可以放心的出远门。回来後只需捡查锁上的封条即可。

十、真实之口

“处女或非处女”对於这个监别法，男性都极感兴趣，不仅在中国唯然，在古罗马时代，甚至有辨别是不是处女的神像。这个称为“真实之口”的石像

（电影罗马假期中就有这幕戏）只要是非处女对女性把手伸到它的口中，它就会把嘴巴闭起来，咬断该名女性的手。实际上，石像是不会把嘴巴闭起来的，所比以，无论那一种女性，只要把手放入石像的口中，都会得到“处女”的证明。假如想洗清不名誉的罪名，这种说法是最好的监别法。