如果父亲去世我做女儿的要怎样穿孝?孝服是什么样子?谢谢
出殡的当天老式规矩是要求女儿头披白布(有些像修女的头巾,但是顶部是尖顶),身穿白布孝服,就像一个口袋剪三个口,往身上一套就行了,腰扎白布带(差不多是整幅白布折成条状系在腰上).新式的只要臂带黑纱就好了.有的新老合璧,就臂带黑纱,腰系白布带.
算命中孝服是什么意思
问题一:算命中的孝服是什么意思? 就是你的亲人在那个时间有可能过世
不过别担心,这种事情谁都说不来的,别太认真。
问题二:算命的说我朋友近期会穿孝服是什么意思 穿孝服是什么意思都不知道现今的国人汉语水评都不及老外,悲哀呀!!
问题三:算命的说我家今年有孝服服是什么意思? 工薪人士2015年工作繁忙,压力较大,应积极与同事合作,群策群力,自能解决难题,不过与上司关系欠佳,进谏之言必须谨慎,否则易遭迁怒,有误前程;营商投资者业绩上半年较差,但下半年转佳,若有扩展计划,宜在农历九月后实行,利用好天时地利人和,必将事半功倍;青年人2015年学业甚佳,若有艺术天份,更不应埋没,努力进修,大利前途。
问题四:算命中有喜但防孝服加身是什么意思 孝服就是丧事
问题五:算命先生说我28岁要穿孝服是什么意思 意思是有亲人离世
问题六:防孝服是什么意思?懂命理的朋友帮我分析一下 孝服一般是为老辈人去世时晚辈带的,平辈小辈是不带的,所谓防孝服是指自己的长辈或有不测,不知道这样回答你满意吗
问题七:早见孝服是什么意思 可能家里父母有一方过世的早???
问题八:算命的防伤小口,孝服,什么意思 运特别旺,只是前半年还是要稍微忍耐些,会逐渐的上扬,到下半年就整个旺盛起来了。虽然一开始觉得很没有作为,到了下半年运势就会从低迷的情况转好,原本对于事业等各方面觉得很不是很如意,但是下半年运势就旺盛起来了,金牛座的你对于这景况已经等很久了,终于来临的甘霖,使得你雀跃无比。因为木星运行在八月换星座了,从角度相制衡的狮子座运行到了协调的同象星座处女座内,这为土象的金牛座带来莫大的帮助。除了木星对金牛座本身产生协调共振的作用之外,由于土星运行更换星宫,和天王星之间偶而构成协调的角度,这样的天象位置恰好对于你的事业等多方面,都暗有助力。
问题九:网上算命说我几岁几岁要防孝服是什么意思啊? 孝服,就是孝顺的子孙后代,为死亡的长辈而穿戴的一种服饰。根据血缘亲属的远近,总共有五种服饰。所以,称五服。
服,亥意指丧服。按照死者亲属的亲疏远近而穿戴五种不同的丧服。以父系为宗,以自身为基点,上溯至高祖,即为五代之内。假如高祖去世,自己就应该穿孝服;曾祖去世,自己以及自己的子女都应该穿孝服。包括直系亲属和旁系亲属,为应该穿丧服的亲属。后来将“五服”引申作五代内这一范围的亲属。
问题十:算命时,一子女有孝服,另一子女无, 命运测试评述简论:
暗示健康、生活是否顺利为:
向上进取容易成功而富贵,基础犹如立于磐石,泰然安康,心身健康,得享长寿。(吉)
1、总论:坚强的毅力,能克服人生难关,有创业的天才,可积极向外发展成功,必能在社会上有所作为。也要注意意外变故。
2、性格:好胜心较强,待人谦虚客气,但自律较严,交际不算灵活,不肯与人妥协。在对自己满怀信心的同时也要注意与人沟通。
3、意志:给人一种积极进取的感觉,比较有进取心。要防止耐性不足,考虑事情不周全的问题。
4、事业:通过自己辛勤创业,事业成功有望,中年后可一展抱负。
5、家庭:生活大致圆满,夫妻有时对生活细节有争论,子女勤劳孝顺。
6、婚姻:男取勤俭贤淑之妻,要多注意感情交流;女嫁有才干之夫,婚后生活圆满。
7、子女:子女少但有责任感,且都能孝顺父母。长大后成功率很高。
8、社交:乐善好施,有照顾他人的美德,但不一定得到亲友之助,因此要慎防亲友拖累。
9、精神:精神安然,内心有时苦闷,但都能得到安慰。
10、才运:辛劳中有收获,才利可得。自己发展创业能有所作为,意外之财不可得。
11、健康:身体健康,安享晚年,注意神经衰弱、肝胃病等问题。
12、老运:一生比较勤劳,通过自己的劳动来获取回报。
网上算命说我几岁几岁要防孝服是什么意思啊?
孝服,就是孝顺的子孙后代,为死亡的长辈而穿戴的一种服饰。根据血缘亲属的远近,总共有五种服饰。所以,称五服。
服,本意指丧服。按照死者亲属的亲疏远近而穿戴五种不同的丧服。以父系为宗,以自身为基点,上溯至高祖,即为五代之内。假如高祖去世,自己就应该穿孝服;曾祖去世,自己以及自己的子女都应该穿孝服。包括直系亲属和旁系亲属,为应该穿丧服的亲属。后来将“五服”引申作五代内这一范围的亲属。
孝服代表什么
那是丧期(至亲长辈祖父母或父母死去)穿的白布或麻布丧衣服(中国)或黑衣(西方) 孝服在浙江一带称为“孝衫"自古以来,"丧必有服(孝服),所以为至痛饰(服饰)也。“"丧有正服、义服、加服降服四等。正服者,于情分皆当为之服,如子为父母服斩之类;义服者,亲虽异于所生,则以义为之服,如妇为舅(指公爹)服斩之类,加服者,本非其所服而礼于进,故自轻以从重,如嫡长孙为祖父母承重服斩之类是也;降服者,情不杀而分有所制,故自重从以轻,如出嗣之子及女子已嫁为父母服降服之类也。
总之以前至亲长辈过世了后代子孙必披麻戴孝(孝服)以示子孙有孝心。还要守孝三年,三年内不搞喜事等欢兴大事。现如今在城里已少见除在亲友到宾仪馆灵堂祭拜子孙跪谢的时候穿一天就不会穿了。但七七四十九天里不能走亲访友和参加别人宴席以示对先人的孝心和避免把秽气带给别人。
算命中的孝服是什么意思?
算命中的校服是。什么意思?意思就是。给你算出来你有孝服袋。说明你家里的人或者是你直进亲属的人。要去世了。所以说你有孝服的。就是这个意思。那你就多注意点儿吧,家人或者你的直接亲属。既然算出来了,这个都是大多数都是100%的正确。那你就告诉家人或者直接亲属都要小心一点,人来人往出来进去的,车车,马马。或者是家人或者是直进亲属有重病的。这都要做心里准备,就是这个意思,没别的意思。
清朝女人的孝服是怎么样的?
旗族人因大小有个一官半职,虽只是一名"马甲",只有二两银子钱粮,也不免有些官派,丧服便也官样起来。满蒙旗族男子丧服,穿"四开启孝袍子"(启念作"器儿",即会典所谓袍几裾),小领钮扣和大褂一样,除左右开启外,前后还有两开启和袍褂的袍子一样。父母以至祖、曾等直系尊亲穿"大庄粗布"孝袍,衣边外吐,谓之"吐边孝"。不钉钮扣,只钉布条,系粗布孝带。头戴青布小帽,只安青线帽顶,不用白帽结,足穿青布靴(后改青布鞋),鞋上也不蒙白布。孝服至轻,除孝袍吐边外,几乎看不出是亲丧来。本族人丁,孝袍用"绒花粗布"缝制,唯胞侄为胞叔服孝也应穿大庄粗布孝袍,一切全和儿子为父母穿孝一样,分别只在领子。子用白领,侄用青布领。凡穿绒花粗布孝袍的,可以不系布条而钉纽袢。外甥为舅父母、姨父母,亲家儿对亲翁母,婿对岳父母皆应穿漂白洋布孝袍,是为孝服中最轻的。但如甥舅和翁婿本人家中已无尊长老亲,也可穿绒花粗布孝袍。以前穿漂白洋布孝袍的,纽袢全用广扣铜钮扣。婿为岳父母服丧并穿石青马褂(绸布均可),腰系凉带,带活计(即"跟头褡裢"、"表绢"、"扇套"等物)。
甥婿所穿洋布孝袍,皆用蓝绸卷头、挽袖,甥婿的区分,只在马褂的有无。以前办丧事并没有递送纸花的办法,一律全送孝带。至亲送绒花粗布孝带,远亲或朋情友好送漂白洋布孝带,所以早年到人家吊祭,该穿孝袍的全散腰不系带,只等在灵前行过礼后丧家必用铜茶盘,双手送过孝带来,并说"您给免免罪",谓之"递孝"。朋情不穿孝袍的也递孝带,至亲过"探丧"的,在人死未大殓以前来探丧时,即送过孝带。丧家富足还有对至近戚友送孝布的办法。朋友穿孝没有一定规矩,只看感情。其中义子为义父母穿绒花粗布孝袍的占多数。
满蒙旗族妇女的孝服,近年尤其不可多见,孝袍和男子没有大的分别,只孝袍不留开启,孝带系在腰中,并由肩上背过背后(以死者的性别分男左女右)。旗族妇女因都梳"两把头",所以有"拆头撂辫"和"不拆头撂辫"的分别,又有"拆头撂单辫"和"拆头撂双辫"的不同。妇女最重的孝服是为自己的丈夫穿孝。夫死,妻应摘去两把头,拆开头□和燕尾,另扎一个大把,用青线扎把,将大把分为两绺,编成两个小辫,辫梢散开不系辫绳。头把上安白骨扁方(内务府人用铜扁方),长只三四寸,用发绕住将辫撂在脑后,然后用大庄粗布包头带子将头上缠好,结于头后用针卡住,所余带子头即垂在身后,太长的可以拴在腰带上,这叫作"拆头撂双辫"。
儿媳为翁姑服丧也同样拆头撂辫,只撂一个辫,可以用青头绳系辫梢,翁死撂左辫,姑死撂右辫,这叫作"拆头撂单辫"。扁方可用银或白铜质而较长一点的(扁方以骨质为孝重,银、铜以短为孝重)。侄媳及近族女性用长两把头扁方,并可戴耳挖首饰。耳环也有区别:妻光耳,媳系青线,侄媳可以戴白银圈。
所有拆头撂辫的,在接三之日,娘家人必要在此伺候,等送三走后,即由娘家人代将撂辫梳上,至接三次日,再将辫子撂下,只妻子不再撂下双辫,只撂左边单辫。其余诸人也照旧撂下,只等出殡下葬之日在茔地梳上,便永远不再撂下,专候百日脱孝(侄媳六十日或五七、三七不等)。极远族媳辈孝妆不拆头撂辫,仍梳两把头,将左或右一把拆开(系指头发两把头)以死者男左女右为分,梳一小辫。头上用绒花粗布作包头,白头首饰。亲家媳妇和甥妇用漂白洋布盘俩双十字,交叉在两把头上,脑门不围箍,戴点翠首饰,也可以用青布将黄首饰包扎代用。内侄媳妇不拆头也不撂辫,但用绒花粗布包头,作交叉十字,并将脑门箍着,以示和撂辫及洋布的区别。凡拆头撂辫的,都应有跪灵陪孝的义务,甚至出殡后各回自宅也按着定制穿孝。
旗籍的丧礼由清中叶以后事事讲排场,礼节仪式虽极其隆重,哀痛的表示较比汉人却薄得多了。孝子除孝服外,内衣是不注意更换的。孝期是为母亲服三年丧,为父亲服二十七个月丧。只在百日之内穿孝袍,过百日即换青衣,以至除服,并没有穿白一年、穿灰青各一年的丧制。尤其出阁的闺女,孝服更轻,和甥妇差不多,外孙也不跪灵,这个原因是根据清代帝室对于外戚"尊而不亲"的缘故。
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