有没福建长乐的懂的当地婚姻习俗的麻烦进来下
有的。但这要看是长乐那个镇的,每个镇的都不一样的。长乐就金峰下面最贵了。大多是结婚的时候给的嫁妆。有的女方家里条件好的话。还会双倍回给你的,
福建长乐人结婚好像很高调啊!2.1亿的嫁妆.好有钱啊!不过他们长乐人会不会死的很惨啊?
我也是长乐人 毕竟人家就一个女儿 人家愿意这么花钱嫁给别人是吧 长乐人也有不一样心态的 所以 地域分人还是不对的
长乐公主李丽质有多受宠?她出嫁有多么风光?
当然,这是因为长乐公主深受李世民的喜爱。从古至今,无论后宫的嫔妃还是公主们,只要能得到皇帝们的宠爱,在很多常规的事情上都可以破例,长乐公主李丽质也是如此。况且大唐的公主们,不仅长乐,就连莱文也深受李世民的喜爱,嫁给了朝中大臣的儿子,并没有成为婚姻的筹码。关于长乐公主,我们基本上都知道长乐公主的名字,但实际上,长乐公主的名字是李丽质。
她生于武德四年。她出生后,她的父亲李世民非常高兴,所以她给它取名为李丽质。在相关文献记载中,曾有评论长乐公主说:“公主赋有智慧与灵体,在宣尧教书,……”辞藻华丽,足以说明长乐公主是一位如其名的绝色美人。贞观二年,年仅8岁的李丽质被封为昌乐公主。长乐公主,原名李丽质,是李世民原长孙皇后的女儿,李世民的长女。
俗话说,爱屋及乌,我孙子在李世民心中的地位有目共睹,而我孙皇后的智慧更是历史罕见。因此,李丽质自出生以来就受到人们的喜爱。由于长乐公主是李世民心爱的人所生,所以被视为掌上明珠,尤其受到李世民的宠爱。贞观七年后,长乐公主正式嫁给了孙昌无忌的儿子。由于孙昌·无极是中华人民共和国的开国功臣,他还担任过宰相。况且,孙子们作为后世的暴发户,是英雄之家,地位非常显赫。
此外,孙昌无极不仅是唐太宗的布衣好友,也是长孙皇后的兄长。把自己心爱的女儿嫁给孙子家,无疑是最让人放心的安排。如果从一个现代人的角度来看长乐公主,我觉得她是一个值得称道的人物。据史书记载,长乐公主的评价极高,但“天资聪颖,训练于玄爻”。可以说,无论从先天条件还是资质上,她都在众多公主中脱颖而出,受到唐太宗李世民的宠爱。在历史上,她虽然出生在一个昂贵的家庭,但她是含着金汤匙长大的,在大家的宠爱下长大的。当她结婚时,她的父亲唐太宗超越了传统的礼仪制度,要求她嫁给一个部长的儿子,她的地位非常突出。值得称道的是,长乐公主没有利用父母对他的溺爱,反而变得娇生惯养,目中无人。婚后她和老公很恩爱,谦恭孝顺。
长乐的婚俗???越详细越好
长乐婚俗谈
婚俗, 长乐
说起长乐民俗,恐怕要数婚俗最是多姿多彩。一场传统婚姻,从“起帖”到“洞房”,丰富的内容与形式,不但处处体现出中华文化之特征,而且也不失鲜明的长乐乡土特色。那么长乐的传统婚俗,都有哪些内容与形式呢? 首先,它的第一个程序叫“起帖”与“合婚”。何谓“起帖”? 这相当于自主婚姻中的“初恋”。可是从前不一样,男婚女嫁都由父母包办,即所谓“父母之命,媒妁之言”。又因古人都信人的姻缘是由一位叫做“月下老人”的婚姻神安排的,可婚姻神又不会直接告诉你今生今世与谁有缘? 于是古人又想出了一个用“生辰八字”来推算的办法,以“检验”男女亲事,是否符合“月下老人”定的姻缘? 这本是无稽之谈,然而它却成了从前男婚女嫁必过之关。这样作父母的为了给儿女说亲事,就得请人先把儿女的生辰八字等,写在一张红纸片上进行互换。这张红纸片叫“庚帖”,父母把儿女的庚帖送给对方,表示同意说亲事,这便是长乐人说的“起帖”。通常情况下,庚帖都由媒人传递,作父母的接到对方庚帖之后,又都会郑重其事请人为儿女亲事推算“八字有无冲克”,这种推算就是“合婚”。一般情况下,要是推算“不合婚”,凡父母信“婚配八字”的,儿女的亲事也就“吹”了。于是互退庚帖,另谋“合婚”。当然,也有的父母舍不得儿女的美好姻缘因此割断,这样的事就转为“暗台”了。这里值得一说的是,许多男女经过推算虽说“能合婚”,但是由于一些人“婚运”不佳,庚帖送出去老是碰壁,好不烦恼? 为谋“能合婚”,便有了“改年、改月、改日、改时”之事,加上从前无时钟,人的出生时辰多说不准,因此严格说来,内中许多“能合婚”的,也是一笔糊涂账。然而不管怎样,作父母的都不可能未卜先知,轻易分辨出对方庚帖真伪? 因此只要“能合婚”,亲事也都会继续说下去。可见“合婚论”不过自欺欺人。
长乐民间有句老话,“选男看子弟,选女看母氏。”意思是:女子做亲“子弟好”比什么都好,男子做亲“母氏好”女子就差不离。当然还有别的条件,但这里至少说明长乐人做亲,父母注重的是人,而不是“婚配八字”。再者,“媒人嘴胡诌诌”,作父母的自不会单凭媒人一面之词,见风是雨,凡事不问,拿儿女终身大事当儿戏。因此当男女亲事“合婚”之后,双方父母都会不约而同想方设法,尽可能多地了解对方情况,这个程序就叫“查亲”。那么以往“查亲”,都查什么呢? 一查乡情,诸如村庄大小、穷富、风气好坏等。大凡小村、穷村、出“歹囝”的村,父母多不想把女子嫁到这样的地方,有的人一听村名,就会“头门刷(排除)”。同时从前长乐有个“坏风气”,一些“大村大姓、硬房硬胶”的女子出嫁后,若遇丈夫欺负或是不顺心,动辄回娘家“搬救兵”,俗称“起外(娘)家”,闹得夫家人鸡犬不宁,许多父母也怕娶这样的媳妇。因此细心的父母,“查亲”往往从“乡情”查起。二查家道,诸如家庭地位、名声、财产、结构等。内中倍受重视的有三:一曰“门风”,这是因为长乐是“海滨邹鲁、文献名邦”,为人最重“名声”二字,所以凡“声名底”不好的家庭,任你多有“官财势”,儿女总是难做亲。二曰“家财”,多是出于“门当户对”考虑,越是有钱人家越认真,特别女方经济较好、女子出众,父母最怕这方面吃了亏。三曰“人事”,常言道“千富万阀(官势),不如人马快活”。这自然说的是家庭人际关系,故厚道人家儿女好做亲,而“三五子四五大”的人人都怕,为什么? 原来此话指的是从前一夫多妻或是继娶的家庭,因为兄弟多同父异母,往往“三五个儿子,四五个争大”,家不和事不顺,父母自然不愿把女儿嫁给这样的家庭。 三查子弟女子,诸如年岁、容貌、品行等,当然还有男的职业,女的是不是会女工针指、“当家理费”。大凡明智的父母,最看重的就是这一点,显然为的是儿女婚配美满,日后夫妻能够举案齐眉、白头偕老。“耳听为虚,眼见为实”。作父母的在“查亲”的同时,又都会通过媒人,在儿女不知情的前提下,让双方父母偷偷看一眼未来“女婿”与“媳妇”容颜,好让父母下决心,这便是从前的“看亲”了。
男女之间“红线系脚”后,一般都由男方先提出迎娶打算,让媒人转告女方。一旦女方父母同意男方迎娶,接下来的程序便是男方送“日子单”,也就是男方择定的黄道吉日,通知女方。不过,从前男方择结婚黄道吉日,可有个规矩:即必须是择于秋后的下半年。原因是从前农耕社会,秋后的下半年是农闲,不但有利双方操办婚事,也能顾及亲朋友好闲下心来吃喜酒。二是下半年天气冷,从前无冷冻设备,有利食物保鲜。三是冷天床上好摆设,能增添新房光彩。故从前长乐城乡,基本上没有上半年结婚的。 由于从前经济与物质条件差,结婚是惊天动地的大事,为了有充足的时间作准备,男方送“日子单”,还必须在是年的五月前,连同“下半礼”,男方给女方的金银珠宝首饰,“十色”礼品(主要是猪肉),喜饼若干,同时“日子单”还得用上好红纸写得有模有样,先在大厅里作个祭祖仪式,再把物品装到一个或若干专用的担子上,让媒人带路,由亲人把担子送到女方家,俗称“送担”。女方接到“日子单”与各类物品,同样要行祭祖仪式,然后把“十色”中的一些物品,取出小量作“回担”,以为“意实”(吉兆)。之后父母把喜饼、猪肉分发至亲长辈。凡吃到喜饼、猪肉的至亲,当女方出嫁时,都得“添箱”,即赠送金器、银器或衣物等,这也是长乐传统婚俗中一个重要礼节。此后数月里,男方自会忙于修房、添家具,一般都会造新灶,以备日后新娘过门“试鼎”用;同时要在婚期一二个月前,把结婚喜帖送达亲朋友好家。女方自是要准备嫁妆,若是农家女,父母又会让闺女少在外抛头露面或参加劳动,谓之“守房”;与此同时,女孩子家又都会学些“出嫁曲”,以备“绣眠鞋”之夜,答唱父母、长辈与旁人听。
传统婚礼的布置极为隆重,但主要集中于娶亲的男方家。婚礼之前,娶亲的一方,最重要的一项内容,就是贴对联,也说喜联。婚者不但要把举行婚礼的祖厅,自己的居室、厨房,凡有柱子、大门、小门、门窗、门楣的地方,都要贴上红彤彤的喜联,以装点环境,渲染喜庆气氛。同时还会把喜联贴到“并厨吃酒”(全家人参加)的族亲家,以凝聚家族的亲和力,让帮忙做喜事的人不请自到,显示出族人“扶热”(团结)气氛。写喜联与春联不同,一是用纸不一样,春联只用红纸,喜联却非用一种“白头红纸”不可。为何要用“白头红纸”? 一言以蔽之,因为“白头”寓意夫妻“白头偕老”,是婚姻的最美好愿望。二是内容更为丰富,春联所表达的意思基本一样,说的都是“庆新春、祈福运”的话,春联却有道不尽的内涵。如祖厅得颂扬祖业、祖德,亮出家族“堂号”,这样不同姓氏不同宗支的祖厅,喜联就会各有千秋。新房少不了要写“夫妻和合、桂子兰孙”之类的话,厨房则会围绕着“三多六余、五味调和”等来写。这样喜联所表现出的传统文化,品味也就高了。同时,长乐人写喜联还有两个特别之处:一是大厅里一定要写上一幅“加冠联”,贴在壁上,内容大致是:某长男或次男名啥,加冠字勉什么序几? 让人一看,便知谁家儿子结婚。二是新房里还得写上一幅“姜太公在此百无禁忌”的联,贴在窗户门闩上,或是其他什么地方,目的是为避邪,故曰“宽心联”。贴罢喜联,接着便要布置祖厅、新房。先说祖厅布置,免不了要打扫卫生、清理杂物,以备婚礼与酒席之用。婚期来临之时,还要张灯结彩,在前厅横梁上悬挂一对“高照”(一种大灯笼)与一幅红绸,以示“本府喜事”。若有祖先画像,自要挂在“中堂”。凡祖厅是明代有门槛的老屋,一定要把门槛脱下,好借喜庆“招财进官”。但女方出轿却不可脱下门槛。再说新房布置,内中要讲究的主要是床、桌、橱子与床上用品的摆设,一定要多留空间,以为闹房时招待客人。这样谁家喜事,村里也就无人不知了。
长乐加嫁妆的事被魏征劝住,长孙皇后为何不怒反而嘉奖他?
因为长孙皇后通情达理,她知道魏征这么说是为了她们好,长孙皇后的儿子李承乾被立为太子的时候,他的乳母遂安夫人总在长孙皇后面前说太子府用的东西太寒酸,用度也不够,希望长孙皇后能给增加点,长孙皇后直接拒绝,就算是自己的儿子也不能随意增加用度,就算是自己的儿子也不能娇纵。
长乐公主是唐太宗跟长孙皇后唯一的一个女儿,她从出生就受到皇后跟太宗的喜爱,唐太宗视长乐公主为掌上明珠,她出嫁的时候,就跟太宗提了个要求,她的陪嫁要比永嘉公主(李世民的姐姐)加倍,唐太宗同意。
永嘉公主出嫁的时候是唐朝初期,当时国家实在是没啥钱,嫁妆比较少,比较简朴,长乐公主要嫁人的时候唐朝已是贞观盛世,多添些嫁妆也是应该的,毕竟那时候的唐朝有这个实力,这也不算什么大事。
魏征听说以后,就在此事上,上谏太宗,他认为自古长幼有序,长乐公主的这个要求不符合这个礼数,劝太宗不能答应长乐公主的要求,太宗表示不认可,毕竟现在国家强盛了,多给自己女儿点嫁妆不算什么。
回到宫中太宗就把这话对长孙皇后说了,长孙皇后十分重视并且称赞魏征,说魏征是个不可多得的臣子,并且亲自派人给魏征送上了礼物奖赏他,最后长乐公主在长孙皇后的反对下带着并不丰厚的嫁妆出嫁了,长孙皇后知道,不能乱了礼数,皇家就要有皇家的规矩。
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