呼吁各路周易世家、奇人异士 、相术学大师 、破解奇幻难题!!!~~~~~~~

不能说精通周易（只是了解），你没问题，25后必有小财，35岁前的努力，在35岁之后会有，较为明显的体现。

智慧线中间有点拱起代表什么

一、智慧线简要概述

智慧线在我国古代相术被称为人纹，主其人之贤愚而辨贫富，所以也有称之为贫富纹。现代相法中智慧线或叫做理智线，则古代则称之为头脑线，因为它居于三才纹天、地二纹之中间，如人之置身于天地之间，所以被称为人纹。

智慧线与感情线平行，通常起自木星丘而止于第二火星丘，表示其人的智慧，形式有曲、直、横、斜等，如果掌中各线皆优而智慧线拙劣时，一切优点均会有所削减。

智慧线（头脑线）为掌中最重要之线纹，代表其人对外来事物判断之能力，表示其人奋斗进取的意志与毅力，这是精神层面的，它与大拇指所表达的意义相似，又与生命线的适应能力、容忍气度相辅相成。智慧线（头脑线）也表示其人的智慧对于处理事物的能力，几乎已经总领了五指所代表的意义，它巧妙地暗示出人生善用智慧以取得财富的哲理。所以不论有没有优良的智慧线（头脑线），任何人都应该培养思考、审辨、决断、反省的习惯，这也正是“活到老，学到老”的人生哲学。

智慧线（头脑线）在掌纹观察的地位中，就像观察一个人的中指一样，代表其人的思想、信仰、人生观，决定其人立身处世的成功与失败。

纵观一个人的成功与失败，虽然有其自我成就的满足与外界客观评价的不同，到底还是由其人对于事物处理的方法而作论断，造化神奇地将一个人立身处世的宗旨表现在手掌中的智慧线（头脑线）上，所以有学者说：“掌纹的重要性占手相的百分之六十，智慧线（头脑线）的重要性也占掌纹的百分之六十。一个人掌中的其他纹路虽然都很优良，如果智慧线（头脑线）独劣时，也会破坏其他线纹的优点。

二、智慧线始端与生命线同源而出的意义

智慧线（头脑线）的始端的标准是在木星丘与第一火星丘的分界线上，其标准位置约在食指第三指节纹至大拇指第二指节纹上端的这段距离的中心点，高出这一中心点五，即从木星丘始端而出者为高，低于这一中心点，即从第一火星丘而出者为低（图1）。

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生命线含有适应与容忍的意义，智慧线（头脑线）如果与生命线同源而出，表示其人为了适应生存环境而运用头脑、发挥智慧。换向话说，其人生性敏感，观察仔细，聪慧谨慎，偏重于精神生活，处事稳重多思，却缺乏自信与果断（图2）。

智慧线（头脑线）与生命线同源而出，又要观察两线接触联结的长短以及高低而作判断：

两线仅在始端作极短的联接，其始端始自木星丘者，表示此人独立之思考能力与信心，有志气、有抱负、有雄心，精明果断，作事坚毅而

面相学的书有哪几本？？？

首推麻衣神相，还有如柳庄神相，水镜神相，相衡真理，神相铁观刀等。初期学习以数术较看得懂些，但还是理论的书籍比较合符客观现实，比如人物志，太清神鉴，冰鉴，玉管照神局等。百度上搜查就有的。

柳庄神相的图书概述

《柳庄神相》是阐述古代相术理论和技巧的经典著作，全书共分四卷，图文并茂，文字洗练。在内容上，它不仅继承和发展了相术大成《麻衣神相》的精髓，更开创了女性相法研究的先河。由于柳庄相法十分灵验，上至王公贵族下至黎民百姓无不称奇，因此被乾隆钦点为相术经典，后收录于《四库全书》中。 　本书在参照权威版本对原文进行了精准校订的基础上，不仅对原文的各部分内容都做了通俗易懂的白话注解，并且用精妙准确的图解对文字内容进行更为明了的阐释，更将古今名人面相进行细致分析，跨越时空检验相法的精准，旨在令读者对于相学的探索成为一种轻松愉悦的享受，将深奥的相术学信手拈来，成为帮助自己解读人体，洞察人生运势的有力工具，为自己的人生开创崭新的局面！

关于面相的书，大家推荐几本

 (1)《麻衣相法》作者：麻衣道者，麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作,集前代相术之大成,从理论上进行了系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系。在此之前的相术,并没有系统的论述,可以说自麻衣相法开始相术才真正有自己完整的理论和方法,流年部位、十二宫、金锁赋、银匙歌、神异赋就是它的理论根基所在,凡学相术者必看此书。

此类书像 古籍阁 或者 易半仙  所藏的命理类的电子版书籍非常多

  (2)《柳庄相法》袁珙，本书为清代古本,相传袁珙在看见仁宗时,脱口就说天子,看见宣宗就知必是万岁太子,见到姚广孝,相其是刘秉忠一类的人物,后来他的断语,都一一应验,由此可知其相术的神奇。

  (3)《相理衡真》陈淡楚，本书是我国四大相书之一,为众相书之首,是相学文化宝库中的精华。作者为了探究相术要诀,购买大量数术之书,精心研究20年,博通诸数术,探求相术起源,集百家之长,独树一巾,概述相理,细述玄机,讲述要诀,绘制图形,条分缕析,揭其纲领,敢于阐述古人未发之玄机,述古人未言之妙理,学通后则外可以视人,内可以治己,吉凶悔吝,均可前知,了如指掌。

  (4)《冰鉴曾国藩》能够在清朝后期的乱世中扶持危局,曾国藩自有过人之处,尤为人称道者是他的识人之术,清代后期的人物,经他赏识和提拔的有名有姓有成就的有几百人,例如李鸿章、刘铭传、胡林翼等。这本书与其它相术不同之处在于,它主要讲解的识人之术,因此对于管理者学习它就可以有识人的眼光,成就自己的事业。

  (5)《相法陈公等》作者爱好相术,自己学习以后,用来相人,发现多不应验,于是放弃了相术,后来在高山游玩时,在山脚下遇到一个老人,偶尔谈想相术,他觉得相术不准,老人给他讲示了相术的活用之法,于是向老人请教,老人教给他法诀,后来用此法诀游历大江南北相人,很少出差错,作者又将前代应验的相术,进行注解,同时加上自己学到的心法,可以说是民国相术的一部集大成之作。

(6)《萧湘居士相法全集》作者萧湘居士，包括萧湘相法上下册、实证相理学、气色大全共四本书。

  作者教授相术二十多年,经验丰富,本书是他的集大成之作,学过此书后,可知自己的命运;可印证家人之命运;有助于把握美好的良缘;可以快速识人,可谓奇验无比,在生活中可以从容把握进退良机。