急！！离石有哪些小吃？？？

1.油茶：以小米碾面炒熟，配牛油或羊油团熬成。油团配制方法，将生羊(或牛)油入锅加热熔化，拌入熟白面及葱姜之类调味于碗碟中冷却凝结成团状。

豆钱钱：将白豆煮半熟后置平滑青石或钢铁块上，用小铁锤捣成小圆片，状似铜钱，故名豆钱钱。做小米饭时与米同时放入锅内，或做汤面时加入食用，别有风味。

2.黄酒：以糯米、红黍谷(一种软谷)软米为主料蒸制，配入白酒、大麦曲，发酵七日而成，吃时滤出，锅内熬开，饮之醇浓香甜，健脾益胃。

3家常凉菜：以土豆丝、粉条、莜面条、豆芽，辅以黄瓜、醋、盐、芥茉油等佐料拌制而成。

4合棱则：土豆块在合楞擦(制合楞则的工具)上轻磨，使土豆成为糊状，再包入纱布内除水后，拌入少量粉面或白面揉合，用手握成小块放锅内蒸熟，醮醋或西红柿等调料食用，韧性强，淀粉含量高，美味可口，老少皆宜。

5煎饼：用白面或豆面放水，再加生鸡蛋、韭菜拌成均匀糊状，用勺倒入煎饼凹内摊匀烤熟，卷起醮调料食用。

6山药擦擦：亦称山药窝窝，山药丸子。把山药擦成扁丝拌面上锅蒸熟。

7案糕：亦称枣糕，用软小米拌水碾面，蒸熟，揉匀后分层压入熟枣后，置于案上纵向切块食用。

8.碗秃 是离石城口味是最特别的，辣子、醋、蒜的搭配可以说是有板有眼，其口味保持独特的关键是葱葱及其爱人同志孜孜以求的进取精神，也叫做学习力吧，据我所知，月香同志经常性地赴外地学习取经，热衷于研修改良碗秃口味的配方，对整个吕梁碗秃流派的继承和创新是有突出贡献的，可以想象在不久的将来，吕梁碗秃整体口味会在此基础上产生一定的变异，变——总是好事情，谁还记得二十年前的碗秃是什么口味？我是有印象的……；市委西门老陈的店是碗秃等小吃里花样最多的，擦擦、焖面、豆腐脑、小菜、牛筋面、面皮、凉皮、山西面食等等一应俱全，发挥家庭化餐饮产业之优势，集本土小吃精华之大成，充分发挥良好的地理优势和人际优势，创造了良好的经济和社会效益。但令在下最为痛苦的是——因为和老陈是同事，所以不好意思一样样都试过，最佩服的是老陈的吃苦精神，在单位工作的条件和收入都不错，依然十几年如一日把这个店做下来，值得我们青年人学习；原来邮电局门口的碗秃其实质是继承和改良了柳林碗秃的传统，可以说是一种创新，后来在永宁市场、海龙购物中心等地经营均不如此前的规模和效果，估计是住家有了更好的来钱生意，至此作罢了吧，此外关于碗秃里面放大麻的问题，在下认为见仁见智，回头诸位在自家的冰箱里面看看，现在我们吃的哪一样东西里面不放点不该放的东西？各自保重吧；n多年前滨河电影院门口（现在的开心宇二部）宝廷的碗秃在离石碗秃届我认为是影响最大的，现如今离石混得有头有脸的人物几乎都在他那里赊过账，可惜现在改行不做了，心中不由得有些惋惜，好怀念当年用一个月饼换宝廷碗秃解馋的日子啊……

而谈到离石碗秃的历史，不能不提一下“八大小吃”。“八大”的老板原名张杰虎，其家兄弟上下共5人，名字里分别带一个龙、虎、彪、豹、平，张老板的摊子是从上个世纪八零年代起家的，分别在汽车站、蔬菜加油站、地区电业局家属院内、八大公司巷口对面、南侧、北侧和东关黑店巷口设过点，以东关黑店口时期最为鼎盛，张老板的生意经营最初是离不开他老婆的，从最早时期在电业局后山上居住开始做碗秃算起，张老板的老婆同志一人担任了原料采购、来料加工、生产管理和前台营销工作，每天早出晚归，里里外外一把好手。n年以后，“八大”小吃由小摊摊变成了一个初具规模的小饭店，这里面是有很大功劳归张老板的爱人同志的。到后来，随着城市的拆建和竞争的加剧，不知什么原因，“八大小吃”消失了，听一些朋友讲，好像是张老板和爱人同志感情上发生了问题，抑或其他原因，总之“八大”这块牌子是不见了，极度郁闷中……

说到离石碗秃，还有一个人不能不提。是一个女人。直到现在还能在离石的大街上遇到。早些年，在一个碗秃的综合价格相当于六块棉花糖的时候，有一位侠肝义胆的大妈义无反顾地执行着自己独特的定价策略，并且形成一套复杂的计算公式，具体说来是：一个碗秃两毛钱，两个碗秃三毛钱，三个碗秃四毛钱……九个碗秃一块钱，遇上熟人买九送一，特别熟的买九送二，在那么一个春光明媚的日子里，笔者曾经荣幸地遇上了心情特别好的大妈，用九毛钱买了十三个碗秃，感恩戴德地回到家里并得到了父母家人的口头表扬。这位某大妈的碗秃的确占据了一部分特殊消费人群的特殊消费市场，无论从消费心理还是消费行为上都产生了一定的社会影响。但是，这位大妈的碗秃的一个致命缺陷是：厚度上比较薄，不是一般的薄，不能用薄如蝉翼形容，也可以用薄壁透光来描述；碗秃的调料也相对简单，一罐红红的干辣椒、一瓶黑黑的兑水醋，由于没有香油和盐，很多小朋友在享用的时候都是自带调料和碗的（因为她老人家框子里的碗也乏善可陈），这样下来，碗秃的口味和质量自然不能和三毛钱一个的高档碗秃同日而语，老大妈的低价策略也仅仅局限于像我等这样囊中羞涩家教甚严的城乡接合部小朋友来深度迷恋了。那时候的碗秃不像现在这样包装精美，那时候大街上卖碗秃的也不像现在这样遍地开花，那时候也没有互联网可供小朋友们在离石吧里就碗秃的品味问题品头论足，但就是那样的味道、那样的回忆和低价老大妈的高大形象交相辉映，伴随着我们逐渐失去的童年、青年时光……

随着科技的进步和机械化程度的提高，一种包装精美、传承广泛的碗秃制成品也应运而生了，具体是哪里生产的我不便指明，但真空包装的工艺和装帧精美的外壳我向大家都在本地的超市里见到过。不可否认这种形式的碗秃制成品极大方便了出门在外的吕梁人一解思乡口寡的嘴瘾，且渐渐成为吕梁人外出交际和馈赠亲朋的敲门砖。但，令在下心痛滴血的失望也由此而生，这种感受在这里就不再详细叙述了，估计吃过的人大伙心理都有印象。

想写下几句话，作为今晚品评家乡美味小吃——碗秃的结语

但是有几个良好的心愿，希望真空包装的美味碗秃在经过精细的处理后口味会有所改良，希望家乡的小吃能够像四川麻辣烫一样在全国遍地开花，希望看过我帖子的各位朋友闲暇之余在这个小城里多跑跑转转，能够再发掘出更具特点的碗秃小吃，到时候别忘了给老拜通风报信阿！

此外，离石的“炒恶”和“炒悠面”也很好吃。

梦见离石流卷走我

按现代理论讲梦是潜意识所在，是大脑没有完成的东西由小脑来完成的，日有所思夜有所梦。可能是近日遇到或曾经想到的事，或许是张冠李戴、或许是移花接木;或许是与书籍、影视作品、现实生活中的故事情节串烧了;也许是睡姿不好、身体某部位不适、接融到类似的物品而出现相关的梦境，或许是梦者睡眠不好、思虑较较多;或许是对自己的亲人、朋友、曾经相处的人有些思念、担心、牵挂、成见因而出现相关的梦境。或许是对往事、故去亲朋的怀念;或许对即将发生事情的盼望、期待、幻想或是恐惧、担扰、纠结……这些都说明不了什么。

梦见洪水和离石流阻断了去路？

日有所思，夜有所梦，你的梦预示着你的生活中会有非常好的运气，而且事业特别好。

山西西部方言，包括离石、中阳、汾阳、兴县、临县、方山、柳林等地方的方言

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3 [备查]汉族诸方言

山西省西南部汾河谷地二十八个市县、安徽省淮河以北二十二个县市和淮河以南的凤阳县

—蚌埠市—霍邱县—金寨县、江苏省徐州市—宿迁市—连云港市东海县赣榆县、陕西省安

康市白河县。①黄帝打败炎帝，二者联合击败了东夷，华北平原西部、汾河渭河平原的炎

黄后裔逐渐融合成华夏族，夏、蓟就是华夏族的两个分支。夏朝统治中原西部（河南省，

山西省南部），其语言乃炎黄融合的原始华夏语；蓟统治北京，其语言乃黄帝的原始华夏

语。②商族语言最初是华夏化很深的东夷语，流行于中原东部（今鲁西南—冀南—豫北—

皖北—徐州），商朝统治中原几百年后，逐渐与中原的夏族语言融化成今日中原官话的雏

形——华夏语。③以洛阳为标准音的华夏语后来成为东周通用全国的雅言，《诗经》的语

言就是雅言，孔子讲学用的就是雅言，而不是鲁国方言，孔子成为推广民族共同语的先驱

。秦朝时推行“书同文”等文化政策，使民族共同语的传播有了政治上的保障。汉代雅言

演化为“通语、凡语”，西汉扬雄编著的《方言》就是用“通语”来解释各地的方言的，

这是我国第一部方言著作。魏晋南北朝时，以洛阳语音为标准的“通语”从中原传向北方

和江左一带。《魏书咸阳王禧传》就有关于北魏孝文帝通令“断胡语”，用正音（洛阳话

）”的记载。南朝宋齐梁陈都建都于金陵（今南京），当时的金陵话是洛阳话的沿用。④

隋炀帝杨广以洛阳为首都，把数万户富商大贾从全国各地迁徙到洛阳，推广以洛阳为代表

的正音和正语。唐朝时，洛阳话仍然被看作汉民族共同语的基础。如孔颖达对经学的传述

和注疏，韩愈、柳宗元等在文学上的创作活动等，促进了汉民族书面形式的共同语的广泛

流传。唐代科举时赋诗作文也提出了语音方面的要求，即要符合从魏晋南北朝流传下来的

以洛阳语音为标准音的《切韵》的规范。北宋都汴梁（今开封），洛阳话和汴京话十分接

近，两地流传的语音被称为“中原雅音”。南宋定都于杭州，中原雅音也随之在杭州扩大

了影响，以至于今天的杭州话还同中原官话有许多相似之处。但当时洛阳话仍处于标准音

的地位，“中原惟洛阳得天下之中，语音最正”（陆游《老学庵笔记》卷六）。北宋时期

中原之音基本定型，与今日河南方言几乎完全一样。今日北方官话之所以与河南方言大同

小异，是历史上北方官话区长期以河南方言为标准来规范自己的语汇和语法系统而形成的

。⑤金人迁都北京后，河南方言的影响扩大到金人统治的大部分地区。蒙元时出现了中原

之音（河南方言）广泛传播的“四海同音”的局面。元人周德清的《中原音韵》就是“以

中原为则，面又取四海同音”而编写的。元代汉民族还是以中原之音为正音的。从明初的

《洪武正韵》到清中叶以前，教授标准音的学者都是以中原雅音为依据的。与此同时，元

明清三代随着政治、经济的集中，大量古话文学作品（元杂剧、《三国演义》、《水浒传

》、《西游记》、《儒林史》、《红楼梦》等）的产生和流传，使北京语音逐步上升到标

准音的地位。元末明初的供朝鲜人学汉语的课本《老乞大》和《朴通事》就是以当时的北

京话为标准音而编写的。清政府曾发布过政令要求各级官员和“举人、生员、贡监、童生

皆学习以北京语音为标准音的官话”。北京语音取代中原雅音的标准音地位，是在清中叶

以后。满清学者陈冲庆说：“国朝建都于燕，天下语音首尚京音”。于是乎，汉民族共同

语经发展演变，在标准音方面实现了从中原雅音到北京语音的转变，为现代汉民族共同语

（普通话）的诞生奠定了基础。

关中方言东府话包括西安市、铜川市、咸阳市、渭南市、商洛市下属商县—洛南—丹凤—

山阳、陕北的宜川—黄龙—洛川—宜君—黄陵—富县、甘肃宁县；关中方言西府话包括宝

鸡市。关中方言区乃炎帝故地，母系为炎帝属的周族语言即是炎帝语言，炎帝语言与炎黄

融合的夏语近似，又由于地理相近，沟通频繁，所以关中方言与河南方言同属中原官话。

作者： 云梦浦 2006-3-7 20:28 回复此发言

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4 [备查]汉族诸方言

秦陇方言包括陕北的延安、甘泉、富县、定边，陕南的略阳、勉县、南郑、汉中市、城固

、洋县、西乡、汉阴、安康市、平利、旬阳、镇安，陇东的庆阳、合水、正宁、华池、环

县、镇原、平凉、泾川、华亭、崇信、灵台，渭河以南的陇西、漳县、武山、甘谷、礼县

、西和、岷县、宕昌、舟曲、武都、成县、徽县、康县、两当、文县（除碧口镇）、临潭

、卓尼，敦煌、河西走廊东端的景泰，青海省的西宁市、湟中、湟源、门源、互助、贵德

、化隆、平安，宁夏省固原市、彭阳、隆德。

陇中方言包括青海省大通、乐都、民和、循化、同仁，宁夏省海原、西吉、泾源，甘肃省

永靖、临夏、和政、广河、康乐、临洮、渭源、定西、会宁、通渭、静宁、庄浪、秦安、

张家川、清水、天水市。历史上长期受氐羌影响，与关中方言有了不同的特点。

南疆方言包括库尔勒、阿克苏、克孜勒苏州、喀什、和田、吐鲁番、伊犁州。

西南官话包括十一片：四川省、重庆市、湖北省西部十九县市、湖南省西北部、陕西省南

部的留坝—佛坪—宁陕—镇坪—岚皋—紫阳—石泉—镇巴—宁强、甘肃省文县碧口镇；泸

州市—宜宾市—乐山市—西昌市、贵州省铜梓—仁怀—沿河—印江、云南省大关—绥江—

水富，内江市—自贡市—仁寿县—富顺县，雅安市—石棉县，云南省西北部下关—剑川—

宾川—洱源—云龙—丽江市；云南西部的大理—保山—潞西；云南省东中部的昆明—昭通

—曲靖—玉溪—楚雄—个旧—开远、贵州省贵阳市—安顺市、四川省宁南县；贵州省北部

以遵义—六盘水—毕节为中心的二十七县市、云南省威信—彝良—镇雄、重庆市秀山县、

湖南省芷江—怀化—凤凰—新晃—吉首；贵州省东南部镇远—岑巩—黎平—锦屏—台江、

湖南省靖州—通道；贵州省南部凯里—都匀—贵定县；湖北省北部的襄樊—十堰—丹江口

—老河口—随州；武汉、湖南省临湘县；湖南省南部永州、郴州；广西省以柳州—桂林—

百色—河池为中心的五十六个县市；海南省昌江县—东方市—儋州市—三亚市的部分地区

所讲的军话。西南官话与江淮官话的分界线在广水县—安陆县—应城县—黄陂—黄冈市—

鄂州市—蕲春县一线以西以南。

商周秦汉时期，洞庭湖还属于原始汉语与藏缅语、苗瑶语、融合而形成的楚语，永嘉乱后

，迁入湖北的秦雍流人（陕西甘肃以及山西一部分）有六万，出现了西南官话的最初雏形

。安史之乱后，十倍于土著的北方移民入洞庭湖北部，冲击、涵化并最终取代了当地的楚

语，奠定了西南官话的基础。

江淮官话分布在淮河和北南文化线之间，福建南平城关、长乐县洋屿村属于江淮官话孤岛

。江淮官话与中原官话方言分界线如下：连云港临洪河口—东海县浦南镇—东海黄川—东

海白塔埠—东海平明—东海房山—东海安峰—新沂黑埠—沭阳阴平（潼阳）—沭阳颜集镇

方圩村—沭阳悦来—宿迁关庙—宿迁丁嘴—泗阳仓集—泗阳屠园—泗洪曹庙—泗洪金锁—

泗洪重岗—泗洪上塘—泗洪峰山南—淮河—凤阳县南—蚌埠市西南—淮河—霍邱县东—金

寨县南。

作者： 云梦浦 2006-3-7 20:28 回复此发言

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5 回复：[备查]汉族诸方言

2）北方方言的主要语言特征有：

A. 语音方面

①塞音和塞擦音声母大都有清声送气与清声不送气之分，而没有清声与浊声的对立，反映

出清声母多而浊声母少的特点。 古全浊声母字在现代官话方言各支系中几乎都念为清声母

字；古全浊平声念送气清声母，古全浊仄声念不送气清声母。

②韵母方面最突出的特点是辅音韵尾比较少。

③声调方面最突出的特点是调类的数目比较少。除江淮官话、秦晋方言有入声调外，其余

各地官话都没有入声调。整个官话方言区的声调以4～5个为最多，尤以4个声调最普遍。古

四声中，平、上、去三声在各地官话中的分化、发展情况相似，即：古平声清声母字现念

为阴平，如包、周、基、夫、甘、尊、当、江、光等；古平声浊声母字现念为阳平，如爬

、徒、锄、奇、条、林、沉、群、同、红等；古上声清声母和次浊声母字现念为上声，如

补、早、胆、粉、党、井、榜、选、暖、染、老等；古上声全浊声母字和古去声字，现念

去声，如古上声全浊声母字部、父、道、愤、荡和古去声字过、怕、步、带、共、耀等。

古入声字在官话方言中的念法比较复杂，除江淮官话、秦晋方言保留入声自成调类外，其

余入声调消失的各地官话，古入声字的归属各不相同。

大致说来，北方官话、中原官话东部入声消失后入声调的字分派平、上、去各声，即所谓

“入派三声”：入声全浊声母字归阳平，入声次浊声母字归去声，入声清声母字分派到阴

平、阳平、上声、去声各调中去；少数地方与北京略有不同：入声清声母字或全归阴平（

如济南），或全归上声（如大连）。 兰银官话、中原官话西部古入声调字的分派有两种情

况：或是入声全浊声母字归阳平，其余归阴平，如西安；或是古入声全浊声母字归阳平，

其余归去声，如兰州。西南官话古入声字的分派最为划一：只要是古入声字，不论声母是

什么，一律念阳平调。

B. 词汇方面

官话方言的词汇和普通话的词汇大同小异。官话方言中通行范围比较广的语词，大都已进

入共同语，作为基本词汇，没能为共同语吸收的官话方言词，大都只流行于某一个官话方

言片或方言小片。南北各地官话在词汇上的差异，比官话和其他各大方言之间的差异小，

但有的地方也有与众不同的方言词语。例如北京土话"二乎"意为"犹疑"，"咋呼"意为"嚣张

"，"冲道"意为"敢做敢说";天津话"广"意为"打","老公"意为"乌鸦"，"罢了"意为"了不起

"；西安话"瞎了"意为"浪费"、"糟踏";山东聊城话"毁"意为"打"；河南洛阳话"连连儿"意

为"赶快"。新乡话用"乱"表示"住"，用"红"表示"卖力气"；成都、昆明等地"聊天"说成"摆

龙门阵"，武汉、重庆等地"倒霉"说成"背时"，"可怜"说成"造孽"……如此等等，都各具一

格。"太阳"一词在官话方言区有各种不同的称呼：北京、保定称"老爷儿"（北京也称"太阳

"），沈阳、西安称"日头"，太原、呼和浩特称"阳婆",合肥称"热头",成都、武汉、昆明称

"太阳";光是河北一省,对"太阳"的称呼就有"老爷儿、爷爷儿、爷爷、日头、日头爷、日头

影儿、阳婆儿、阳婆、前天爷、佛爷儿"等等，可见词汇上的分歧，即使是在官话方言内部

，仍然不容忽视。官话方言的词汇跟其他方言比较，还显示出以下一些特色：

①双音节词特别占优势。双音节词在汉语中是整个词汇里占比重最大的一部分，在官话方

言中表现得尤为突出，如许多在官话方言中加“子”而成为双音节词的，在其他方言中往

往是没有“子”的单音节词，如“稻子”在南方方言或叫“稻”（吴方言、闽方言），或

叫“禾”（客家方言、湘方言、赣方言、粤方言）；“谷子”在南方方言或叫“谷”（吴

、湘、赣、客家、粤等方言），或收“粟”（闽方言）；“相片”一词官话方言区各地大

都叫“相片”或“相片儿”，而南方各方言，除客、赣方言仍用双音节“相片”外，吴方

言、粤方言、闽方言都是单音节词，或叫“照”（吴方言苏州话），或叫“相”（粤方言

作者： 云梦浦 2006-3-7 20:29 回复此发言

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6 回复：[备查]汉族诸方言

、闽方言）。

②古代语词保留得比较少。尽管每个汉语方言都继承了不少古代汉语的语词，但是相对而

言，官话方言区各地方言保留古语词的现象比较少。例如“眼睛”一词，官话方言区各地

大都说“眼睛”，而闽方言至今仍叫“目”，粤方言仍叫“眼”，保留了古代汉语对这一

人体器官的名称；又如“站立”一词，除官话方言区及湘方言外，吴方言叫“立”，闽、

粤、客家、赣等方言叫“企”，都沿用了古代汉语的说法；此外，还有一批极常见的生活

用词，南方各方言保留了古代的说法，而官话方言则采用了跟现代汉语普通话一致的说法

。如“看”是官话方言普遍通用的；而粤方言、闽方言（部分地区）却用古代的语词“睇

”。

③外来借词比较少。和南方诸方言比较，官话方言中外来的借词比较少。南方闽、粤等地

向来为出海门户，与外国接触多，方言中较易借入外语语词，如闽方言中借入不少印度尼

西亚—马来语词，粤方言中借入不少英语语词。有时候同一个事物，官话方言与南方各方

言却采用不同的词语来表达，显示出“舶来”词与“土产”词的差别。例如“水泥”一词

,粤方言区有人叫“士敏土”，吴方言叫“水门汀”，都是英语cement的译音；闽方言叫“

番家灰”、“红毛灰”之类,也显示出外来的色彩,而官话方言大多数和共同语一样用“水

泥”（部分地方叫“洋灰”）则是地道的汉语语词。又如照相用的“胶卷”,官话方言各地

都叫“胶卷”，而粤方言、闽方言、客家方言却都采用英语film的译音词“菲林”。

④语气词比较少，用法比较概括。和南方各方言比较，官话方言的语气词比较少，用法更

加概括，分工不那么细。例如常见的语气词"呢、吗、啊"之类，官话方言跟共同语是一致

的，而南方吴、粤等方言的语气词则丰富得多。

C. 语法方面

①构词方面，修饰性的词素一般在前。如除西南官话偶有"鸡公"、"鸡母"一类说法外，各

地官话大都是"公鸡"、"母鸡"、"客人"、"拖鞋"等说法，不象南方某些方言把修饰性的词

素加在后面。如"鸡公"、 "人客"、"鞋拖"（闽方言）之类。

②运用语音内部屈折变化表现语法意义的现象比较少。除个别地方外，官话方言很少有语

法学上所谓"构形法",即"狭义形态"的东西,粤方言、闽方言用变音的方式来表现某种语法

意义的现象在官话方言中很少见。

③结构助词"的、地、得"的运用。官话方言中不少地方有结构助词"的、地、得"，用途各

不相同。这几个结构助词以北方官话用得最普遍，已进入共同语的语法体系中。在官话以

外的南方各大方言中，却很少见，就是有类似的结构助词，也不象官话方言那样"的、地、

得"分工明确，用法不混。

④重叠式的运用范围相当广。官话方言的重叠式内容相当丰富，使用范围相当广泛。例如

亲属称呼，南方闽、粤、客家、吴等方言一般都不用重叠式，多用单音节词素前加"阿"来

称呼,如"阿爸"、"阿弟"、"阿嫂"之类。而在官话方言中，则普遍用重叠音节的方式来称呼

人，如"哥哥"、"舅舅"、"爸爸"、"嫂嫂"、 "叔叔"之类。又如某些常用的名词，在南方各

方言中是不能重叠的，在官话方言中却以重叠的形式出现，如"星星"一词。在西南官话、

西北官话中，重叠表示附加的小义。如成都话"盘盘"意为"盘儿","眼眼"意为"眼儿"。"豆

豆"意为"豆儿",西安话"帽帽"意为"帽儿"。西北官话有的地方量词和指示词也可以重叠，

如西安话度量词重叠表示计量方式："这米不卖升升"（不按升卖）;指示词重叠表示所指的

具体位置:"你的站在这这等着"（你们站在这儿等着）,这些重叠的用法在南方各大方言中

都是没有的。

⑤量词的使用比较概括。官话方言中最常用的量词“个”用途很广,可以用在许多事物上面

，虚的实的,都能和“个”配搭。称人一般在官话方言中用“个”和“位”（尊称），而在

其他各大方言中，却用各种不同的量词，并往往在量词的选用中体现出一定的感情色彩和

梦见在离石那儿开烟酒

1、梦见在离石那儿开烟酒的吉凶指数

三才配置甚佳，基础运坚固，境遇安泰，喜下属忠心扶助，得长辈或上司之惠泽引进，努力奋斗，可轻易得成功，及伸张发展，很幸福安全之佳名。【大吉昌】

吉凶指数：96（仅供参考）

2、梦见在离石那儿开烟酒的宜忌

「宜」宜批评不文明行为，宜手挽手，宜还信用卡。

「忌」忌去公园，忌收拾旧物，忌叫外卖。

3、梦见在离石那儿开烟酒的预兆

梦见在离石那儿开烟酒，按周易五行分析，吉祥色彩是 紫色 ，桃花位在 正西方向 ，财位在 西北方向 ，幸运数字是 4 ，开运食物是 豌豆 。

女人梦见烟，意味着丈夫为了面子和别人拼酒，醉醺醺地回到家中。

怀孕的人梦见在离石那儿开烟酒，预示生女，慎防不受风寒。

本命年的人梦见在离石那儿开烟酒，意味着旅游的机会多或住址迁移，家庭有风波。

做生意的人梦见在离石那儿开烟酒，代表内部作业加强，经历困难之后会成功。

梦见烟，主名，人世的虚名都是过眼云烟，因此在梦中，烟就代表了华而不实的虚名。

恋爱中的人梦见在离石那儿开烟酒，说明互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。

上学的人梦见在离石那儿开烟酒，意味着未能专心用功，成绩不理想、难录取。

男人梦见烟，意味着过于在乎虚名，引发了家庭纠纷。

梦中的烟，有时象征热情，也许出于某种原因，这种热情不敢那么直接，有些朦胧曲折；有时还代表思想上的净化或一些不快乐的烦恼。精神层面上，象征灵魂的升华，表达了对自我和内心纯洁的追求。

梦见在离石那儿开烟酒 ，没去过的场所、没吃过的特殊风味食物等等，抱着好奇心去探一探吧。精神与活力充沛的这两天却也因这样的精神状况让你显得有些躁动，将力量多放在工作/学业或社团活动上吧，可别错用在冲动或不当游乐的行为上喔。

怀孕的人梦见别人送我烟酒，预示生女，要节制。

怀孕的人梦见水变成烟酒，预示可望生男。四、五月生女。夏天注意饮食。

出行的人梦见买烟酒，建议过一些日子再外出。

梦见烟，主名，人世的虚名都是过眼云烟，因此在梦中，烟就代表了华而不实的虚名。

恋爱中的人梦见钱和烟酒，说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。

梦见钱和烟酒 ，不适宜在这两天做出调整的动作。原计划已经安排好的事情，不到迫不得已的时候，都不应该变动，否则随之而来的麻烦可能让你应接不暇。

梦中的烟，有时象征热情，也许出于某种原因，这种热情不敢那么直接，有些朦胧曲折；有时还代表思想上的净化或一些不快乐的烦恼。精神层面上，象征灵魂的升华，表达了对自我和内心纯洁的追求。

梦见烟酒 ，思索未来方向，与自己进行心灵对话。你无法确定他对你的真正感受，让你颇为困扰。花钱瞎拼不能带给你满足，倒不好去听场音乐会或买本好书。有股使不上力的无奈感，只能任由工作/学业停滞不前。

梦见烟酒，按周易五行分析，吉祥色彩是 黑色 ，幸运数字是 6 ，桃花位在 正东方向 ，财位在 东南方向 ，开运食物是 栗子 。

梦见衣服忘在别人那儿

1、梦见衣服忘在别人那儿的吉凶指数

虽易产生不平、不满之念，招致家庭不和，但幸因知机，而养成（仁德雅量）而能亨通安祥，总之大体平顺幸福，而必有相当之成就，只因成功运受到压制，故成功之后，恐难再伸展。【吉】

吉凶指数：82（仅供参考）

2、梦见衣服忘在别人那儿的宜忌

「宜」宜未雨绸缪，宜辞职，宜制定出行计划。

「忌」忌道歉，忌下厨房，忌自言自语。

3、梦见衣服忘在别人那儿的预兆

恋爱中的人梦见衣服忘在别人那儿，说明可望成婚。

梦到你把衣服交给别人，是暗示你将可能会突患隐疾，而且让你措手不及，全盘计划不但被打乱了，还可能受到重大损失。若做此梦是军官，表示在努力之下，将要升官了。

梦见衣服忘在别人那儿 ，这两天在金钱问题上将成为话题中心，也是较令人烦恼的地方。小心各种诈骗花招或购物时被怂恿而花了冤枉钱。外出时应留意遗失物品、忘了拿什麽东西的情况，特别是钱包、钥匙等必需品更要小心保管别疏忽了。此外，一个人在外住宿的人请留意门户安全。

怀孕的人梦见衣服忘在别人那儿，预示生女，冬占生男，防流产。

本命年的人梦见衣服忘在别人那儿，意味着最好退守为要，不可有创业投资之意念。

梦见干净的衣服——梦见干净的衣服，是好兆头。

做生意的人梦见衣服忘在别人那儿，代表得失参半，宜退守重新整理再经营。

梦见衣服忘在别人那儿，按周易五行分析，幸运数字是 6 ，财位在 正西方向 ，桃花位在 西南方向 ，吉祥色彩是 红色 ，开运食物是 橙子 。

本命年的人梦见吃饭后衣服忘在餐馆，意味着诸事有波折，宜小心谨慎。外出注意安全，有血光之灾。

恋爱中的人梦见自己忘穿衣服在工作，说明若能化解误会可破镜重圆。

梦到自己在洗澡，表示你会关心异性朋友，但又怕丧失判断能力，做出伤风败俗的事情来，要注意约束自己的行为。女生做此梦就要特别小心，可能会有男生侵犯你。

梦见干净的衣服——梦见干净的衣服，是好兆头。

梦见干净的衣服——梦见干净的衣服，是好兆头。

梦见在离石那儿开烟酒 ，没去过的场所、没吃过的特殊风味食物等等，抱着好奇心去探一探吧。精神与活力充沛的这两天却也因这样的精神状况让你显得有些躁动，将力量多放在工作/学业或社团活动上吧，可别错用在冲动或不当游乐的行为上喔。

梦见干净的衣服——梦见干净的衣服，是好兆头。

梦见衣服忘在了别人家 ，这两天最好不要多插手别人家的事。因为亲切的为对方设想却可能被泼一头冷水。看来还是自扫门前雪是最安稳的了。而且周围似乎隐藏著一些陷阱，对周围的状况感到不安，行动前需先仔细观察才不致落入圈套。暂时不要排定重要行程，整理一下周围事物即可平安渡过一天。

恋爱中的人梦见洗澡忘拿衣服，说明只要互相信任，坦诚对待可成夫妻。

本命年的人梦见买衣服忘付钱，意味着谦和处事平顺，自高自大则损三分，退守平顺而过。

怀孕的人梦见包忘在别人车上，预示生男，八月占生女。母体多保重。

做生意的人梦见在离石那儿开烟酒，代表内部作业加强，经历困难之后会成功。