《手相笔记》最新txt全集下载

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故事情节：易理手相师南歌在学习和运用《易经》理论研究手相术的过程中，发生了一系列与女人、官人、商人、企业家、高知等等众多人物之间的故事，呈现的是当今社会人生的原生态，为什么《易经》会风靡这个社会？为什么命运会成为我们关注的热点？为什么我们的精神依托会回归到古老的《易经》？

《手相笔记》一书从《易经》原理出发，运用手相术这个载体，解读芸芸众生的命运，揭开现代人的命运密码。

（特别提示：作者文笔生动，故事情节的展开很耐读，精彩细节纷呈，建议在看此书之前，千万先行收藏，不要通宵达旦地看完，那会严重影响您身体的。看完此书，相信你的收获不在相术之上，而在思想之中。不在人物之上，而在得道之中。做好准备了你就开始阅读吧。）

这个世界真的是很奇妙，动物分公母，电流分阴阳……那儿有公那儿就有母，那儿有阳那儿就有阴，那儿有阴那儿就有阳，民间有谚：称不离砣，公不离婆。

实际上男人为阳女人为阴，但是男人或者女人自己……

巴尔肯写的 《相人术》 电子版谁有，给我发一份

留邮箱，看这个是不

⊙相⊙相学⊙风鉴

⊙人伦⊙相士⊙相法

⊙太素脉法⊙三世相法⊙结穴相法

⊙听声嗅物⊙相笏⊙相面

⊙面相⊙五官⊙五行生克

⊙五宫五行生克歌⊙六府　

⊙三才⊙三停　⊙三主　

⊙四学堂⊙八学堂⊙五星六矅

⊙五岳四渎⊙十二宫⊙十三部位

⊙头相⊙发相⊙额相

⊙印堂相⊙眉相⊙目相

⊙鼻相　 ⊙耳相⊙口相

⊙唇相⊙齿相⊙舌相

⊙相面纹⊙法令相⊙手相

⊙手相术⊙掌八卦⊙相掌纹

⊙三才纹⊙指相⊙足相

⊙相痣⊙黑子相⊙相骨

⊙骨相⊙九骨⊙相形

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《德比》最新txt全集下载

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德比

作者：酸奶补丁

瞎扯几句作为“序”

更新时间2010-4-13 18:52:43 字数：1409

　算起来写长篇故事也有半年多的时间了，最初是纯粹的“自传体”，将发生在身边的故事艺术加工后写成连载，写得自由自在、不亦乐乎、忘乎所以，将身边这拨人活生生都搬到了文字创作中，经常是自己写着写着都笑出了声，也得到了一部分人的肯定。但那个故事毕竟只能愉悦或得罪身边的人，而不能在更广的范围内产生共鸣，充其量只能算是博客文章的荟萃吧。

后来发现现实题材的东西实在不好把握，因为作者本人也不过是一个还不到三十的“伪成人”，缺少必须的人生阅历，也没有足够的经验积累。于是转战纯幻想的，写了一个关于道教画符的灵异故事。有了一定的进步，也在六万字的时候得到了签约起点的肯定。整个故事有主线，有人物，但缺少这方面的底蕴，总是临阵磨枪似的搜集资料，构思情节，填充细节，这样的写法实在太累，太难。所以写着写着就把自己给绕进去了，越写越乱。

更过分的是，有一回我妈来北京看我，见我书桌上堆得都是诸如《手相术》、《中国鬼神》、《丧葬文化》、《中国古代墓穴构造》等书籍，当时就不干了：“你没事儿吧，找不到媳妇儿也不能这样啊，受啥刺激了？”——得，咱还是别写了。

这次总结的经验是，必须要在自己所熟悉的领域去发挥，去创造，类似于厚积薄发那种才行。好比去打仗，总得在大后方学会基本的生存本领和战斗知识吧，要是啥都不懂拎着脑袋就冲上……

别忘了采纳哟

怎么看手相，最好推荐几本书

本人自小就对手相感兴趣，早年间常到街头寻找手相高手。街边算命的只是简单的说下运势、财运，若问细节问题，他们就模棱两可、含糊其辞。我曾去过香港黄大仙庙的算命一条街，然而并未发现有真正的手相高手。如果你读完以下这些名师的手相书,然后再实践总结，你的手相技能就能达到炉火纯青的地步，技压所有街边看手相的师傅们。

这些手相的书籍在图片中红色的三个字里都有电子版可以下载，如果你认识图中红色的三个字的话百度下就能找到，相面和手相的书籍古今的都有，非常全面

手相书籍一：

《掌丘断六亲实战图解》《掌纹实战分析图解全书—上》《掌纹实战分析图解全书—中》《掌纹实战分析图解全书—下》

鲁凡，中国著名风水数术大师，易学著作颇多。此四本书披露了在其他手相书中看不到的实用秘法绝招，堪称手相学中的“葵花宝典”。书中手相案例极多，尤其是掌丘断六亲方面，实乃千金不换之绝学。此丛书自出版以来，受到广大手相爱好者的一致好评。手相高手必看的手相书

手相书籍二：

《看手掌-洞悉事业玄机》《大师教你看手相》

国际风水大师，他给我印象最深的是手掌上感情线和智慧线中间有十字标志标志的人最适合当风水师。我看了下我自己的手掌，事业线在感情线和智慧线中间果然有一个很大很清晰的十字。

手相书籍三：

《掌丘掌纹篇 》《掌纹续篇》《观掌知心（入门篇）》

苏民峰,香港易学大师,人称当代赖布衣。他的这几本手相书很适合手相初学者学习。

手相书籍四：

《手相学图解》《 掌相密码 手相学 》《富贵与犯罪手相》《手相百六种》《相魂》

陈鼎龙是手相学的一代宗师，他的手相书，每一本都是不可不读的经典著作。

手相书籍五：

《现代掌纹诊病图谱》《掌纹图典》，央视曾经多次报道，这2本书是目前最权威的掌纹诊病宝典。手相高手必看的手相书

手相书籍六：

《相法神仙断》此书作者曾言：掌握本书所有秘法绝招，便可傲视江湖，从此不看其它相书一眼。手相高手必看的手相书

手相书籍七：

《手相一千二百图》这本书是道家手相术的一次大揭秘，书中包含1200个手相图，并配有简易解析，实乃手相学者的福音。

手相 掌相 指相

[手相]

手部之相。

相学认为，手"外通四肢，内接五脏"，"关乎一身之得失"，故从手相的优劣可断人寿夭、贵贱、贤愚。

古代相学典籍中有关手相的论述很多，大都按手的部位分类而论，所示命理几乎将人生意义及命运的主要项目全部包括进去。

以手型而论，一般认为手的作用在于 "执持"和"取舍"，故以纤长者为性善好施，厚短者为性鄙好取;身小手大者福寿，身大手小者贫夭;手细软者清贵，粗硬者 *** ;手如鸡爪者无智，似猪蹄者愚鲁，手背露筋者艰辛;左手短者少文才，右手短者逊武略。指以纤长者为聪俊，短秃者为愚贱;厚而密者积高，硬而疏者破败。

手掌在相学中被视作整个宇宙的缩影，分为三才、八卦、五行诸位，且与天象、人事相应。其命理之说异常细密，其中又以掌纹之说为最，从手背纹到掌纹，指纹都有具体图说。

南唐宋齐邱《玉管照神局》有掌纹72格，每格之下附有诗文命诀，此图问世后被历代相士奉为法典，流传甚广。

[手相术]

相手的术数。

这是一种古老的世界性文化现象和习俗，最早兴起于约五千年前的古印度，后传到波斯、埃及等地。手相术在古希腊也曾一度盛行，中世纪人们还利用手相术搜捕女巫，发现谁掌上有色斑，就说她与魔鬼订有誓约。后来，手相术在西方几经起落，至二十世纪五十年代获得空前发展。目前欧美诸国，研究手相极为时尚。

中国古代手相术自成体系，大约与相面术同时产生于春秋时期。初为相肢，继而相掌，后再相指、相纹，逐渐发展成为相学中一门极为重要的分类相法。其命理之说繁复细密，几乎将人生意义及命运的主要项目都包括在内。

古代手相理论，一般都与中医理论及阴阳五行、八卦的学说结合在一起，这就使之兼有诊治疾病与预言命禄等多方面的功用。

古代相学典籍中有关手相的内容异常丰富。汉代王充所著《骨骼篇》开始对手相有初步的论述，此后王符的《列相篇》，称名老君纪于太白月波洞的《月波洞中记》、隋代来和的《相经》，对手相已有较深的研究。北宋时期陈抟的《紫微斗数》、《河洛理数》，托名麻衣道者的《麻衣相法》，明代托名袁珙的《柳庄相法》，清代陈钊的《相理衡真》等书，对手相的研究一直未中断过。

[掌八卦]

手相术借《周易》中八卦之名指代手掌中的八个部位。各个部位都有不同的命意之属。

其中，以月丘下较高的地方为乾位，属天门，代表父子关系，主父母的状况及对子女的影响，地支属戌亥，五行属金;掌下部近腕处为坎位，属海门，立根基，代表祖业遗产情况，地支属子丑，五行属水;金星丘中部为艮位，代表兄弟关系，主田宅、坟墓，地支属丑寅，五行属土;第一火星丘为震位，代表夫妻关系，主立身状况，地支属卯，五行属木;木星丘及其与土星丘之间的部位为巽位，代表财帛状况，职业好坏，地支属辰己，五行属木;土星丘与太阳丘之间为离位，代表权位的有无，主功名官禄，地支属午，五行属火;太阳丘与水星丘之间为坤位，代表母子关系，主德福和儿女状况，地支属未申，五行属土;第二火星丘为兑位，主奴仆，代表与仆人、下属的关系以及性格气质，地支属酉，五行属金。

八个部位一般以丰厚耸凸者为佳相，低陷纹破者为劣相。

[相掌纹]

看人手掌上的纹理，以推测其命运休咎。相学认为掌纹之于人，犹木纹之如树，察其表相可知其内里。

《晋书·陶侃传》载：侃出身寒门，少时有善相者师圭相其掌纹，曰："君左手中指有竖理(玉柱纹延伸到中指)，当为公。"后来其果然官至两州刺史，督领八州军事。

《孙公·谈圃》亦载：蓝大卿知吉州，自念年老，欲辞官，一日忽有相手纹者曰："大卿正做官，何故要闲?"蓝惊曰："吾虽有意而未发言，何以知之?"相者："手纹所示。"

相书中各类掌纹名目繁多，命理复杂，各家说法也颇不一致。

从《神相全编》的"论掌纹"可见其大要。其曰： "掌有纹者上相，无纹者下相。纹细而深者吉，粗而浅者贱。掌中三大纹者，上画应天，定其贵贱也;中画应人，辨其贫富也;下画应地，辨其寿夭也。三纹莹净无纹破者，福禄之相也。纵理多者性乱而灾，横理多者性愚而贱，竖理直贯上指者百谋皆遂，乱理散出指缝者诸事破散。纹细如乱丝者聪明貌秀，纹粗如栎木者愚蠢贫贱。纹如乱锉者一生困苦，纹如散糠者一生快乐。"

南唐宋齐邱《玉管照神局》列有掌纹七十二种，并各具图示，附有诗文命诀，阐发其理，该书问世后一直为各方相士广泛采用。

[三才纹]

古代相学对手掌中三条大纹理的别称。对应天、地、人三才关系，分别谓之天纹、地纹、人纹。天纹，即现代相学中所谓感情线;人纹，即智慧线;地纹，即生命线。

对三条纹理所代表的命理要义，《神相全编》的"相三才"曰： "三才纹"乃掌中三大纹，人人有之，乃在母胎受气成形，擎拳掩耳而成，十分辛苦。自上至下，第一纹居火，为天纹，主根基;第二纹居土，为地纹，主财禄;第三纹居明堂，为人纹，主福德。"

《麻衣相法·论手掌纹》则曰： "掌"上三纹者贵，上画应天，象君象父，定其贵贱也。中画应人，象贤象愚辨其贫富也。下画应地，象臣象母，主其寿夭也。三纹莹净无纹破者，福禄之相也;纵理多者散乱而灾，直理散者百事破散，纹细如乱丝者聪明之采，纹粗如砥石者愚粗顽贱，纹乱如锉者一世贫寒，纹如散糠者一生快乐;有穿钱纹者主进资财，有端笏纹、插笏纹者文官朝列。"

《玉管照神局》亦有诗赞："三才纹上得分明，一生时运可昌荣。主命与财主有气，一纹冲破便无情。"

[指相]

手指的形象。相学中有"五指为龙，手掌为虎"之说，意谓指相在整过手相中占有异常重要的地位。

五指在古代相学中分别代表不同的命理意义。

拇指主父母命运，第一骨节为坤，代表母，第二骨节为乾，代表父;食指主兄弟姐妹和自身少年时代的命运;中指代表自身的命运，同时主中年时代的命运;无名指主妻子和自身晚年时代的命运;小指主子女和自身晚年时代的命运。

古代相学主要从指型和爪甲的状况来评判指相的优劣。

指型一般以五指饱满端正，清秀光直，明润莹洁，骨节疏朗，指尖不秃，指缝不露，指长掌短，食指长于无名指为贵相;以指头歪斜削小，短曲凹伤，骨节肿大，指头秃硬，指缝疏露，指短掌长，食指短于无名指为贱相。爪甲以纤而长，坚而厚，色黄而莹者为佳;秃而粗，缺而落，色黑而薄者为厄。

此外，长江流域在民间还广泛流传以指纹谈命禄的说法，尽管其说不一，但信者甚众。一般将指纹分为箕型和螺型两大类。大致十螺最佳，二、五螺、七螺次之，四螺平平，一、六螺再次，九螺大厄。