知名相师袁廷玉预言准，燕王朱棣承天命

明成祖朱棣果敢英武，又善于纳谏，主张“用法当以宽”“待人当以诚”；他不仅注重守成，而且励精图治，使明朝在永乐年间进入了繁荣辉煌时期，并出现了“万国来朝”的景象。

《明史》对成祖的评价是：“知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅员之广，远迈汉唐。成功骏烈，卓乎盛矣。”

显然，朱棣又是一位秉承天命、振兴明朝的皇帝，对此，早有善相术者和预言提前预测到。

袁廷玉相面 断言燕王乃“异日太平天子”

明朝宁波人袁廷玉（1335年—1410年），名珙，字廷玉，号柳庄居士。他自幼喜欢看书，青年时即聪慧俊秀，好学能诗，通晓《周易》。他曾去东海上的普陀山游玩，在山中遇见了一位僧人。僧人善相面，说他“眼光如电，法当以术显”。在一番测试后，僧人传与他相术之法，并说：“你将来的能力不在我之下，千万不要对外泄露。”

袁廷玉学会后，开始给人相面，并成为当时知名的相师。有一个叫戴九灵的人曾为他作传，说他相面从没有说错过。

明太祖洪武丁丑（1397）年间，当时还是燕王的朱棣派人请袁廷玉到自己的封地北平。朱棣之所以要延请他，还有一个小故事。

一天，袁廷玉办事路过鄞县一家酒肆时，看到一个手抱婴儿的女子正在廊下哭泣，便问其缘故。女子说自己的丈夫要去北方戍边，今天正在酒肆与众人告别，之后就要走了。说罢，哭声更加悲戚。

袁廷玉心生怜悯之情，就去见了她的丈夫金世忠。金世忠说自己平常靠卜卦维生，如今因戍边的兄弟去世，他不得不去补戍。袁廷玉给他相面后道：“你他日当大贵，可以做到尚书，此行不用担忧。”说罢，还资助他一些钱米。

金世忠果然一路顺利，到了卫戍之地，他以算卦之能闻名军中。朱棣听说后，将他召至府邸，此后多用其谋策，后金世忠果至兵部尚书之职。期间，金世忠向朱棣推荐了袁廷玉。

袁廷玉到北平后，朱棣想看看他到底有多大的能耐，就从护卫中选了九名与自己身高、胡须长度近似之人，自己混在其中，然后请袁廷玉到酒肆中喝酒。袁廷玉进酒肆后，径直走到护卫中的第三人，叩首称“殿下”。众人开玩笑说他认错了人，袁廷玉却坚持己见。

被认出后的朱棣随即请袁廷玉到王府，请其相面。袁廷玉相面后说道：“王爷他日乃是太平天子。您龙形凤姿，天广地阔，额如圆璧，伏犀贯顶，日丽中天，五岳附地，重瞳龙髯，五事分明。二肘若肉印状，龙行虎步，声如撞钟，足底龟文，有双黑痣，年交四十，髯过于脐，即登宝位。”

这里的“伏犀贯顶”指的是人前额至发际骨骼隆起，通达头顶，是显贵之相。

“五岳附地”中的五岳，在相术中也有说道，鼻子象征中岳，额头象征南岳，地阁代表北岳，左颧象征东岳，右颧比喻为西岳。五岳附地的意义就是鼻子、额头、颏、双颧像中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山、东岳泰山、西岳华山，同样是显贵面相。

“五事分明”指朱棣貌恭、言从、视明、听聪、思睿，这是上位者必备的修养。

1399年，朱棣被迫起兵，史书称“靖难起事”，并很快攻克南京。1402年，朱棣即位，是为明成祖。即位后，朱棣下诏将袁廷玉召至朝廷，任命他为太常寺丞。袁廷玉曾给朱棣的嫡长子、嫡长孙相面。在看到嫡长子朱高炽时说：“后代人主。”朱高炽即是明成祖之后的明仁宗。在看到嫡长孙朱瞻基时，则说：“万年天子。”朱瞻基是为明宣宗。

袁廷玉的儿子袁忠彻也习得了父亲的相术，官至尚宝司少卿。

疯道士预言“高飞上帝畿”与刘伯温预言

据《明史‧五行志》记载，当时建文帝削藩期间，曾有一疯道士在街头唱道：“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿！”

事后人们终于知道“莫逐燕”，是指不要逼迫燕王，否则燕王必将高飞，最后做皇帝。这也就是“逐燕日高飞，高飞上帝畿”的意思。

明太祖时期很有名的大臣刘伯温的预言《烧饼歌》中也有着对该事件的预测。“虽然太子是嫡裔，文星高拱日防西。此城御驾尽亲征，一院河山永乐平。”意思是说建文帝即位后，虽有文官的拥戴，但需防备西方（指燕王）。“永乐”是朱棣登上皇位后所取的年号，“一院河山永乐平”指永乐时期社会安定。

其它预言

《推背图》第二十八象对朱棣当皇帝做了如下的预言。图中画的是建文帝焚毁皇宫。谶文是“草头火脚，宫阙灰飞。家中有鸟，郊外有尼”。“草头火脚”指的是燕王朱棣；“宫阙灰飞”指建文帝在朱棣进攻下，将皇宫焚毁；后两句的意思隐喻朱棣做了皇帝，而建文帝做了和尚。颂文是“羽满高飞日，争妍有李花。真龙游四海，方外是吾家”。前两句指朱棣成为皇帝后，建文帝的大将李景隆归附他；后两句是说建文帝做了和尚，四海为家。

宋朝的《梅花诗》第四节中的第三句“飞来燕子寻常事”也预言了这一史实。“飞来燕子寻常事”是指雄踞北平的燕王朱棣最终登上帝位的历史。燕王得天下，仔细想来也确为“寻常事”，顺应天意，亦在情理之中。

人的命运天注定，谁当皇帝，自然也是上天早已安排好的。

参考资料：

《双槐岁钞》

《明史》

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看相从不出错，准确预言三个皇帝，明朝这个奇人是谁？

这个人就是明朝的相术奇人袁珙，他是有名的相术大师，曾经分别预言了三位皇帝，分别是朱棣，朱高炽和朱瞻基。

古代的9位相术名家，个个都是狠角色，相面孔子是“丧家之犬”

相术在古代备受推崇，它将人的吉凶祸福与面貌、五官、骨骼、手纹等联系起来，对古人的生活有着举足轻重的影响，并由此产生了需多的相术名家，他们在当时的 社会 威望极高。

一、姑布子卿

姑布子卿是相术学的开山鼻祖，他早在春秋战国时期就闻名于世，姑布子卿出生于郑国。自幼酷爱相术，他的相术法不同于一般相士对于相术，他有自己独特的观点。他觉得长相怪异的人实乃圣人，比如孔子，姑布子卿说他是“丧家之犬”的面相，但不妨碍他成为儒学大家。

二、唐举

唐举是战国时期最著名的相士，每天找他看相的人多如牛毛，他从一个人的外貌气色，就能知道此人的吉凶祸福，《荀子.非相篇》有云：“相人，古之人无有也，学者不道也，古者姑布子卿，今之世梁有唐举，相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。”从《史记》的记载中得知，唐举有两个关于相术的故事。其一，相李兑，曰“百日之内持国秉”。相蔡泽，曰“先生之寿，从今以往者四十三岁。”二者言发必中，果然灵验，于是，唐举名声更大了，最终成为相术界的权威。

三、许负

许负是秦汉时期的一位女相士，相传她出生时手握美玉，此美玉上有阴阳鱼转动不停。许负最著名的事迹有三，其一，预言薄姬会生下天子，其二，周亚夫会封侯，最终会被饿死。其三，刘邦能成大事。这三个预言最后都应验了，可见其相术高超，有《许负相耳法》、《五官杂论》、《听声相行》、《德器歌》流传于世。

四、袁天罡

袁天罡是唐朝著名星象学家、相士、预言家，著有《推背图》、《袁天罡称骨算命法》、《四弹子》等。传说袁天罡有未卜先知的能力，他曾预言了襁褓中的武则天会当皇帝，后来果真如此。根据《推背图》他预测了唐朝以后近两千年的 历史 事件。

五、李淳风

李淳风是唐代的天文学家、数学家，他精通天文、历算、阴阳、道家之说。他著有《乙巳占》一书，将风划分为八级，是中国气象史上最早的著作，也是世界上第一个给风定级的人。他预言的武氏称帝和安史之乱，准确度百分之百。

六、麻衣道者

在民间有一本流传了几百年的著名相书《麻衣相法》。这里的“麻衣”便是陈抟老祖的师傅，也就是麻衣道者，关于他的 历史 记载少之又少，但他在当时的影响却是举足轻重。《麻衣相法》就是将古代大部分相学整合在一起的汇编，却选用麻衣之名，其影响力可见一斑。

七、陈抟

张三丰的老师陈抟，是中国道教的代表人物，也是太极文化的创始人，他曾预言赵匡胤能做皇帝，后果真如此。一生著有《指玄篇》《先天图》《无极图》《易龙图》。

八、袁珙，

袁珙是明朝第一相术大师，是明成祖朱棣的宠臣，他精通相术，能力不低于袁天罡，据说他相人时只需夜里点燃两支蜡烛，借助蜡烛的微光，看人形状气色，结合其人所生年月。就能道出其人之生死祸福、并预测时间，百发百中。其著作多以“柳庄”命名，已成后世相术的重要参考书。

九、曾国藩

曾国藩是晚清重臣，为官时以知人善任著称。他在知人识人方面，有着其独特的见解。他曾在日记里写下自己看人识面的总结：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。”为后世所借鉴。