结婚后嫁妆钱具体怎么处理呢？你知道吗？

在我国结婚对于每个人来说都是十分重要的。在结婚前有一些列的事情，对于男方女方来说都需要做准备，比如说在结婚之前女方就会准备一些嫁妆钱。那么在结婚后嫁妆钱怎么处理呢？

中国自古以来就是一个有着悠久传统的国家。在很多事情上都有着一系列的步骤，对于结婚证重要的事情来说也是不容忽视的。比如说现在比较流行的婚前财产，作为一个中国人，平时你应该听说过嫁妆这个东西吧。那么一般在结婚后嫁妆钱怎么处理呢？嫁妆一般是女方的陪嫁，是在结婚之前，女方要为男方准备的一份礼物。现在无论是民间习俗还是法律规定，嫁妆都是女方的私有财产，不是两个人共同的，所以嫁妆是一般由女方处理。

上面我们已经了解到，无论是在古代还是现代，无论是民间还是法律规定，嫁妆都是女人的私有财产，婆家以及新郎是无权干涉的，一般嫁妆是女方父母给女儿保底的钱和物品，其实嫁妆还有一层含义就是为了不让婆家瞧不起女儿。现在随着社会的进步与发展，有些人的嫁妆会准备的越来越多。嫁妆的多少同时也代表了一种对女儿的感情，因为自己的父母不希望女儿在婆家过得不好，所以就希望多给一些东西给女儿。

上面我们已经了解到了嫁妆是一个什么东西，以及它的含义。在结婚之后嫁妆钱怎么处理的呢？

1、首先，如果对方的经济条件不是很好，一般来说有可能会用嫁妆来来作为买房或者买车的资金。

2、除此以外。男方和女方在结婚以后还可以选择将结婚的嫁妆钱用来存着，避免防止在结婚之后有什么事情非常着急要用钱。

3、其实还有另一种情况，对于有的人来说，嫁妆钱还可以用来作为孩子的上学费用。

对于不同的人来说，可以对结婚之后嫁妆钱的处理方式都不一样。嫁妆钱对于不同经历情况的人来说，用法也不一样。总之，不管是怎么样，如果是结婚后的嫁妆钱都是一种共同财产，是需要两个人都同意才能够用的。因为在结婚后有很多事情都是需要用到钱的，所以每个人对于结婚以后得嫁妆钱都要有一个好的打算。

结婚嫁妆怎么拖

你好。结婚拖嫁妆，在结婚当天，都是嫁妆出门了，新人再出门的，这是我们这边的习俗。要以你们当地的习俗为准。

婚礼接亲流程

参与婚礼接亲流程运行的人员分工

总管：负责婚宴现场总体指挥协调。例如：同酒店方面加减席位避免浪费和预算外开支;同婚庆公司方面协调可能突发的程序变化。由于婚礼当日会有很多现场结算的项目，建议后期结算也由此人担当。

现场接待：负责客人的接待及领位引导，该组至少需要二人，帮忙发放喜糖等。

物品主管：负责保管换衣间的钥匙，看管好提前放入酒店换衣间的烟酒糖及新人礼服等。婚礼当天早上安排酒店服务人员将糖烟及干果摆盘。在典礼结束后新人准备敬酒前，安排好酒盅、托盘及敬酒敬烟、火柴等。

行程总管：负责接亲过程车辆指挥，客人的乘车安排，与新房及酒店的联络。婚宴过后协调物品还送，新人家属乘车返回等事项。

新房联络人：车队快到新房时组织施放礼花(物业允许的情况下)及准备桂圆莲子汤。

新人助理：男女各一人，全程陪同新人充当伴郎伴娘的角色，给新人提供婚俗指导和细节的服务。

化妆造型师：提供婚礼全程的跟踪服务，提供首饰化妆品。

摄像师：负责从婚礼当日新人出门开始至下午外景结束的全程拍摄，传统婚俗的指导，及现场气氛的协调。

婚礼摄影：提供婚礼全程拍摄，电子像册制作。

投影仪1台：给新人迎宾时播婚纱相册，开场时播新人识开场视频。

酒店提供：音响，桌面及宴会厅服务。

喜庆物品的采购准备

一、酒店所需物品

1.手持彩礼花10支(1米或80厘米长，在购买时一定要选购正规厂家的产品(城隍庙就有卖)，保证质量和安全)，在新人出门时释放，热闹喜气。

2.造型鲜花2盆，在房间内摆放，美观又香味芬芳。

3.给小孩子准备好小面值人民币的红包若干，备用。

4.新娘的婚纱及配饰，新郎的礼服等，新人的化妆师会提示准备。

5.客桌席卡。

6.主婚车、副车、摄像车的联系。

7.花车装饰(包含：手捧花1束、胸花7朵、腕花1朵、付车拉花、双喜(根据车数核对等)。

二、新房所需物品

1.手持彩礼花10支(1米或80厘米长，在购买时一定要选购正规厂家的产品，保证质量和安全)，在鞭炮放后，新人下车时释放，热闹喜气。

2.大枣、花生、桂圆、莲子各2斤，完成“早生贵子”的婚俗，摄像师指导使用。

3.造型鲜花2盆，并在房间内摆放些婚品小装饰给摄像摄影师拍摄。

4.大喜字5个(小区入口2个、门洞2个、大门1个)、小喜字N对(窗户和镜子)。

5.桂圆莲子汤若干，提前有专人准备，新人同家人一起享用。

婚前基本准备

1.草拟客人名单;确定伴郎、伴娘，确定主婚人、证婚人，成立婚礼筹备组：制定人员名单，任务分工。

2.制定任务表格，以备任务完成情况。

婚前筹备

1.就婚礼筹备计划与父母沟通(必须的)。

2.与婚礼筹备组人员沟通。

3.发喜帖给亲友/电话通知/网络发布通知。

4.再次确认主、证婚人。

5.及时反馈亲人受邀信息(对于重要人员/亲友再次确认)。

6.结婚物品采购：新家布置用品;家电、家具选购;床上用品;新房布置物品(彩色气球、蜡烛、彩带拉花、装饰花瓶等)及各种婚礼用品/喜品(喜碗、子孙桶、喜娃、礼单、喜字、红包、喜帖、签到本、礼花等)。

7.新郎新娘婚纱礼服订制及租赁(款式、尺寸确认)。

8.结婚戒指。

9.新娘化妆品(皮肤过敏情况下)。

10.烟、酒、饮料、喜糖订购。

11.糖、花生、瓜子等(婚宴当天摆放在各个席位上待客)备注：个别高档酒店不允许摆放带壳食品请酌情更换其他代替(如葡萄干、香蕉片等)。

12.新郎新娘形象准备：新娘皮肤保养/新郎修剪头发。

13.婚纱影楼挑选确认：拍照/选片/冲印。

14.打扫清洁新房，着手布置新房。

15.婚宴预定及确认：估计及后期再次确认来宾人数;酒席桌数估算及后期确认;确认酒席菜单、价格;确认酒店音响效果及酒店台型图：与酒店协商进场费的问题，一般情况下是由客人支付。

16.与婚庆公司确定当天服务项目(司仪/化妆师/摄像(台数/机型)/摄影及婚礼督导等应及早确认以防后期优秀人员缺乏);确定布置方案，婚礼前一周必须确认。

17.确定婚车数量(以双数为准6--12辆)及预定婚车装饰时间地点。包括行车路线图，打印成品，每个司机手上都要有一份。

18.确定婚礼当天婚车行进路线，最好走一遍估算当天大概要花多长时间。

19.调换崭新钞票(包门缝钱)，最好去银行换新钱。

婚礼接亲流程分配

一、分工及岗位职责

1、总管：负责总体指挥协调及指导各项工作。

2、主管：负责布置现场、联络沟通、调度协调各项工作。

3、文书：负责协助总管、总协调做好事务性的工作，书写好喜宴安排、桌牌、喜礼薄、致词等各项文案。

4、车辆负责人：负责全程车辆调度，新人、客人的接送;负责全程迎亲引导，提前实地安排、印证路线。

5、主婚人：致词，证婚人：负责宣读结婚证书并致词。

6、物品主管：负责送到酒店的各类物品的人员，安排工作人员用餐。

7、鞭炮主管：负责鞭炮的准备，迎娶、开席等放鞭炮、彩带、工作安排及与礼炮燃放人员的沟通，协调联络两方燃放时间及补缺工作。

8、酒店主管：负责协调工作与物品主管协作摆放烟酒等工作。

9、酒店迎宾主管：负责桌位的摆布，客人的入席分布及接待工作。

10、新房迎宾主管：负责新房的布置，迎新亲，招待宾客吃果茶。

二、新郎方准备事项

1、与双方家庭及新人沟通是否对婚庆有传统婚俗或其他要求。(重要)

2、根据婚庆的规模，预定酒店、确定婚宴。

3、根据接亲的人数，预定婚礼用车，并确定花车。

4、列出需邀请人的名单，书写、发放请帖。婚庆6日前确定，需知姓名、辈份，安排喜宴座次。

5、确定当天的扎花车时间、手捧花、新郎、新娘、伴郎、伴娘、双方父母的胸花，新娘的手腕花、副车拉花、双喜。

6、预选形象、气质、身高较佳的未婚金童、玉女各一人，确定摄影师、燃放烟花等工作人员。

7、备四彩礼：烟、酒、糖、茶。

8、提前选择婚车及新娘路线，来回不能走重路，并实地印证，测算好时间。

9、新郎父母预备新娘改口红包一份，伴娘红包各一份，车辆所需红包、礼袋，并提前包好。

10、结婚当日在新房摆果茶两桌(男女新亲各一桌)，每桌物品为(两盘糕点、两盘水果、一盘枣栗子、一盘糖、一盘瓜子)或(两盘糕点、两盘水果、开心果——开开心心、榛子——真心真意、一盘枣栗子——早立子，一盘糖瓜子)。提前准备的物品有：桌子或茶几、椅子、暖壶、开水、水杯、茶叶、筷子、餐巾纸。

11、结婚当日在酒店设接待处，负责收取礼金，并协助安排座次。

12、结婚当日要把新人的信物、结婚证书带到酒店备用。

13、提前准备迎亲的鞭炮、门缝红包。

14、新郎父母在婚庆日把胸花戴好。

15、典礼中主婚人、证婚人、家长代表等人讲话草稿，提前与本人沟通。

16、婚庆日新郎备若干红包(5元以上不等，分别装到不同的口袋)，用于打点取闹人等及晚辈改口。

17、新婚喜宴后备送新亲车辆以及处理工作的人员。

18、婚庆当日在酒店设工作人员的`工作内容为：摆婚宴烟、糖、香蕉片、葡萄干等、饮料、白酒、红酒，迎接新娘、散花瓣、放礼宾花、招待宾客。

19、根据桌牌，协同酒店服务员做好喜宴的酒水的摆放工作：

一般白酒1瓶、饮料2瓶、喜糖、香蕉片或葡萄干1盘、烟2包(当宾客上座80%时摆放香烟)。

20、购婚庆用品：

A：大喜字、小喜字、喜联、车用喜字、新房喜字、气球、打气球筒、大红纸、红包、糖袋、红塑料袋、彩带、门帘勾、桌牌、别针、打包袋、礼宾花炮、鞭炮、挂气球绳、喜礼薄、签到笔、电池、拉花。

B：白酒、啤酒、喜烟、饮料、喜糖、瓜子、香蕉片、步步糕、葡萄干、水果。(仅参考)

三、新娘方准备事项

1、提前预订婚纱、礼服及化妆地点。

2、婚前一个月做护肤，多吃水果、多饮水并保证睡眠。

3、提前一天洁身，并修好指甲、涂上适宜的指甲油。提前几天做个美甲最好。

4、结婚前一天晚九点以后不要喝水，以免第二天有眼袋。(重要)

5、婚庆日早餐要吃饱吃好。

6、预选形象佳、气质好的伴娘。

7、新娘父母准备新郎改口红包个一个(钱数自定)。

8、提前把嫁妆准备齐全，红包包好，并贴喜字。

9、告知新郎父母有几份拿喜礼人员。

10、婚庆日把闺房布置成具有喜庆色彩，并在府上门口贴喜字、挂气球。

11、婚庆日摆果茶一桌。

12、婚庆日新娘父母，在府上门口等候，等待新郎叫门。

13、新娘备晚辈取闹改口红包，5元以上不等，分别装在不同的地方。

婚礼接亲流程

一、新郎篇

1、清晨起床后吃好早餐，梳洗干净，换上新婚服装。

2、9:30伴郎等送亲人员到新房与新郎会合，协助新郎进行接亲前的准备工作，确定一下人员的到位情况。

3、10:30交通组派人员带主婚车在指定地点扎花车(千万别忘了将手捧花、胸花、腕花、车贴等随车带回)后，返回到新房等待下午的接亲任务。

4、11:20所有接亲人员吃午餐，准备好下午接亲所用的物品，一定别忘了让伴郎将四色礼、步步糕、鞭炮、礼宾花、门缝钱、新娘手捧花、腕花、胸花等准备好，核对人员。

5、12:30摄影师、摄像师、车辆组人员、花童、接亲人员等全部到位，核对人数，到新房准备出发。

6、13:10提前二十分钟排好车队，送去新娘家的烟、酒、糖上车，将红包、喜糖等发给司机，每车分发一张车队的路线图，上面有负责车辆工作人员的电话，以防路上遇红灯或有车跟丢以便及时联系。

7、13:30所有接亲人员上车出发，放鞭炮、打礼宾花。新郎父母及帮忙人员则在新房准备茶水、“早生贵子”羹等准备迎接新娘及送亲人员的到来。

8、不需去接亲的其余工作人员、车辆则回到新郎家，准备酒店用品上车赶往酒店。

二、新娘

1、清晨起床后吃好早餐，梳洗干净，保持旺盛精力。

2、9:30新娘梳洗完毕。让伴娘将酒店换妆用的衣服和配饰准备好，并一起带到主婚车上带到酒店。

3、11:00送亲人员一起吃午餐，等待迎亲队伍到来。

4、12:00新娘开始化妆，所有送亲人员到位，准备好送亲物品。

5、14:28新郎及接亲人员到新娘家。新郎下车时，伴郎给新郎开车门。

6、14:30所有接亲人员(到新娘家的送亲人员必须是双数)陪同新郎到新娘家，放鞭炮的工作人员放炮催开门，伴郎塞门缝钱。

7、14:58新郎进入新娘房间，找到新鞋给新娘穿上，将新娘接下床并单腿跪地将手捧花送给新娘，并给新娘戴上项链、手链或手腕花、胸花等饰物。

8、15:08新郎给新娘父母敬茶，改口喊爸爸妈妈，同时新娘父母给新女婿改口钱。新人与亲朋好友合影留念。

9、15:18新娘由兄弟或舅舅背下楼送上主婚车，上车时在地上垫两盒步步糕，新娘踩着糕点上车。送亲人员将陪嫁物品搬上车(此时放鞭炮、礼宾花)，随婚车到新房。

10、15:30所有接亲、送亲人员上车，稍停片刻，全体出发去新房(此时放鞭炮)。新娘家里要给周围的邻居发放喜糖。

11、16:18新人到达新房，长辈将事先准备好的“早生贵子”羹端给新人。

12、16:28新娘给新郎父母敬茶，改口叫爸爸妈妈，同时新郎父母给新媳妇改口钱。新人与在新房的亲朋好友合影留念。

13、16:58赶到酒店稍事休息开始迎宾。

三、婚宴

1、16:00招待组和酒水协调人员赶到酒店，开始摆放酒水、(散糖、糕点、香蕉片、花生米)席卡等，并提前布置好酒店的新房。

2、17:30新郎、新娘及双方父母在酒店门口迎宾，并和来宾合影留念。伴郎、伴娘左右伴随，处理临时事宜。新人家里可以再派一个人员收礼金，并作记录。

3、17:40招待组开始引导来宾入席。安排二人负责引导男方亲友入座(最好由熟识男方亲友的人担任);安排二人负责引导女方来宾入座(最好由熟识女方亲友的人担任)。

4、18:30会场婚庆公司人员全部到位，仪式准备开始。

嫁妆钱该怎么用？

1、首先，如果对方的经济条件不是很好，一般来说有可能会用嫁妆来来作为买房或者买车的资金。

2、除此以外。男方和女方在结婚以后还可以选择将结婚的嫁妆钱用来存着，避免防止在结婚之后有什么事情非常着急要用钱。

3、其实，对于有的人来说，嫁妆钱还可以用来作为孩子的上学费用。

对于不同的人来说，可以对结婚之后嫁妆钱的处理方式都不一样。嫁妆钱对于不同经历情况的人来说，用法也不一样。总之，不管是怎么样，如果是结婚后的嫁妆钱都是一种共同财产，是需要两个人都同意才能够用的。因为在结婚后有很多事情都是需要用到钱的，所以每个人对于结婚以后得嫁妆钱都要有一个好的打算。

地区普遍的结婚彩礼是多少，还有就是从订亲到结婚，整个流程是什么，主要花钱的名目都是什么？

日本江户时代婚礼全过程真不知道，不过可以参考下中国汉代婚礼过程

（一）汉族婚礼基本仪程

六礼： 纳采→问名→纳吉→纳征→请期→亲迎

这是经典的六礼结构，但后世时有增简。增则多在“六礼”环节的基础上添加副仪节及杂俗，如催妆、送妆、铺房等；简则多简并了几项正婚前的礼仪，如宋代朱子撰《家礼》，因时俗将六礼并为“纳采”“纳币”“亲迎”三仪。

婚礼结构： 婚前礼→正婚礼→婚后礼。

完整的婚礼仪节：

婚前礼【纳采→问名→纳吉→纳征→请期】

正婚礼【亲迎→妇至成礼→合卺→餕余设袵】

婚后礼（成妇礼）【妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑】 　

三书：后世谈婚论嫁，“六礼”常常和“三书”一起搭配出现，“三书”非周制昏礼的内容：

聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉（过文定）时用。礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征信（过大礼）时用迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。

华夏婚礼基本仪程释义：

【婚前礼】 　

纳采 纳采即议婚，男方遣使上女家求婚。采用雁作为贽见礼物。

以雁为礼有三种象征意义：

1. 雁为候鸟，秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，用雁来象征男女双方信守不渝的象征。　

2. 雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。

3. 雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老 （后来有所发展，也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的）

问名 男家征求女家同意后，这时接着进行问名之仪节，以便回来後占卜成婚与否、吉凶如何。问名一般是女子姓名、排行、出生年月日及时辰等，发展到后世，称换庚帖。这一过程也相当于订婚。古语“男子称名，女子称字”，女子的名是不能轻易示人的。问名的意义可见非同小可了。

纳吉 问名的目的，是为纳吉作准备。《仪礼.士昏礼》载：归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。就是说，男方问名后，以龟甲来占卜男女双方生辰八字，若得到吉兆，将占卜吉利的结果，派使者带着雁到女方家报喜，后世称为订盟，仪式如同纳釆。纳吉之后，婚姻就算正式确定。后来民间把纳吉改叫合婚了。就是把男女双方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相克，八字是否相配。纳吉和纳采一样，也用雁。

纳征 纳征礼往往是婚姻六礼的关键，《仪礼.士昏礼》载：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”意即派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。

周朝聘礼“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两，士大夫以玄纁束帛，天子加以毂圭，诸侯加以大璋”。周制昏礼的聘礼取其象征意义，不像后世那样看重经济价值。币，意为彩色丝，后世所谓的“彩礼”就源于这个典故。可见先秦的彩礼是很简单的，士大夫仅仅只用不过五两彩丝加上一对鹿皮。但到了后世，彩礼的内涵就要实际多了，还包括饰物、绸缎、牲畜或现金等物。聘礼开始成了地位拼比的物事，难有定数。至此，周礼取聘礼的象征意义变为取义取利兼图。隋唐聘礼固定为九种，有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等，各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义。

请期 定成婚吉日的礼，由男方决定，然后正式通知女方。后代婚礼在演变中发展出来催妆，送妆，铺房，这三项仪节在先秦文献中未见记载。 亲迎 父亲醮子，新郎接受赐酒一饮而尽，便动身去迎娶自己的新娘。女方家长在家庙设筵，在门外迎新婿。婿以雁做贽礼。彼此揖让登堂，女婿再拜。

周制昏礼亲迎婿及妇都用马车，宋代时逐渐开始婿骑马妇乘轿。出了家庙门，把新娘坐车驾好，在新娘上车时，还要亲自把上车用的引手绳递给新娘，照顾她上车。然后新郎亲自驾着马车，让车转三圈，才把马车交给车夫，自己乘坐另一辆马车走在前头。到了家门口，新郎先下车来等候，新娘车到达后，新郎带领新娘进入家中，新娘入宅，婚前礼即告一段落。 　

【正婚礼】

正婚礼是指新娘被接到男方家以后，所举行的正式结为夫妇的仪式。主要有拜堂（周制昏礼没有这一项）、沃盥、对席、同牢合卺和馂余设衽几项。

拜堂 周制昏礼没有夫妇拜堂之礼。司马光《书仪》：“古无婿妇交拜之仪，今世俗始祖见交拜，拜致恭亦事理之宜，不可废也。”可知宋代交拜之礼已经流行。元代拜堂，于夫妇交拜外，尚有同拜天地之礼，即先拜天地，再拜婿之父母，最后夫妇交拜。这就是如今流传下来的三拜之礼。

沃盥 指新人入席前的洁手洁面。汉族传统礼仪非常强调洁净的意识。周制的沃盥礼节是用匜和洗配套使用。

对席 新婚夫妇交拜礼毕，要相对而坐，谓之对席。对席的位置，男西女东，意以阴阳交会有渐。

同牢合卺 “同牢”是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。合卺是指夫妇交杯而饮，注意——是交杯，只是交换了杯子而已，并非很多误导人的古装剧那样挽着胳膊喝的“交擘酒”。合卺本意指破瓠（瓜）为二，合之则成一器。剖分为二，分别盛酒。最初合卺用匏瓜，匏是苦的，用来盛酒必是苦酒。匏既分为二，象征夫妇由婚礼将两人合为一。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，永结同好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。

这是婚礼中最具有社会意义的环节。是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，合卺礼流传到后世，发展成酒筵。“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵由简到繁，但最主要的意义就是，婚姻得到了亲朋好友的承认。

餕余设袵 这是通常所说的合床礼，正式成为夫妻。新娘脱服由女侍接受，新郎脱服由男侍接受，新郎亲脱新妇之盖头，此时侍人持烛而出。此后男女双方正式结为夫妇。

【婚后礼】

婚后礼，使新妇成为男家的一分子，与男家的亲族融合在一起，所以又称“成妇礼”。成妇礼主要有四：妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑飨妇。

妇见舅姑 妻称丈夫的父亲为“舅”，称丈夫的母亲为“姑”，成婚后的第二天早晨，新娘就早早起床、沐浴，新妇拿着盛着枣、栗和腶修等物的竹器到公婆的寝门外等待。盛有“枣”取早起之意，“栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。

妇馈舅姑 根据《礼记》，“妇馈舅姑”之礼是随着“妇见舅姑”之后的，新妇亲自侍奉公婆进食，待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。之后有“舅姑飨妇”之礼 另有一说，“妇馈舅姑”指的是新妇过门后第三天，就要下厨房烧饭做菜，以馈舅姑。以示自此后将主持中馈，以尽孝道。唐代有“三日入厨下，洗手作羹汤；未谙姑食性，先谴小姑尝”的描述。该俗应是后世的演变发展。 　

舅姑醴妇 “妇馈舅姑”之后，公婆为新妇安食漱口，并以“一献之礼” 酬新妇，以示长辈的关怀。 　

一献之礼：先由主人取酒爵致客，称为“献”；次由客还敬，称为“酢”；再由主人把酒注入觯或爵后，先自饮而后劝宾客随着饮，称“酬”，这么合起来叫作“一献之礼”。在“献”的环节中，有洗爵的步骤。公公在洗爵于南，婆婆洗爵于北。 　

一献礼成后，本别下阶。《礼记·昏义》记：“厥明，舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬，舅姑先降自西阶，妇降至阼皆，以着代也。”按照旧时的民居结构，西阶为宾位，阼阶为主位，新妇从阼阶下来，表示从此之后授之以室，代理家政。 庙见成妇 庙见礼为“新妇祭行于祖先”——婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以表示该妇从此正式成为夫家成员。自此，成妇礼（暨“婚后礼”）完成。

“成妇”“成妻”之辨 　

“成妇”是指成为男家的媳妇，“成妻”则指作为一个男人的妻子。 汪中，郑珍，等清儒仔细考证了《仪礼·昏礼》的仪节和称谓，又从《曾子问》分析订婚和解除婚约的种种可能性，目的在于探究：婚姻关系何时成立？因为他们关怀的是一个当时很严重的社会问题：“室女守贞”。“室女守贞”就是所谓的“望门寡”。当一个女子订了婚，还没过门，未婚夫就死了。这样的一个“许嫁女”，能否另许夫家？还是得嫁去夫家奉养公婆，过继个孩子承继香火？与该男合葬？基本上，主张室女守贞者，表示他们认为成妇重于成妻，一旦订了婚（纳聘），婚姻就成立；反对者则坚持有亲迎合体之实，婚姻才成立，翁姑媳妇关系才成立。在清朝，因“室女守贞”获颁牌坊的数量很多，经考证，“夫”之称谓的出现，得等到亲迎之夜，婿入妇之寝房、妇言“若非我夫，焉入我室”时才出现。换言之，“夫妇”一词的成立要等到行过亲迎礼、喝了交杯酒、有“合体”之实时才成立。既然没有夫妻之实，又何来守寡、殉葬、侍养公婆？（节选自台湾学者 张寿安《我的清代礼学研究》 中国思想史研究通讯第5辑）

实际，直至宋代，女子在婚姻上都具有相当的地位。而按照后世的逻辑，若新妇在未告庙之前去世，只能归葬于娘家，既然得不到夫家成员的地位，那么“室女守贞”“殉夫尽节”“未嫁奉养夫家”等习俗，不就非常没有道理吗？清代大行其道的“贞洁牌坊”不是成了黑色幽默么？这种陋习，实为中国文化中的变异成分，并不合乎华夏礼义。 　

（二） 汉族婚礼的两种典型风貌

虽然婚礼仪程的结构保持稳定，但就婚礼的风貌演变来看，变化还是相当明显的，故此，本文将按照两种风格将它们分类区别：

『蓝本型』的周礼婚制——庄重典雅

桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。——《诗经·周南·桃夭》 周制婚礼，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候，在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本，最终蔚成灿烂的云霞。

那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头闹洞房这类繁杂的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，从此，新妇正式融入夫家家族。那时候的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天的、最神圣的色彩）。嫁女之家三日不熄烛火，在盈盈火光中思念着远去的女儿；夫家也三日不举乐，安慰着思念双亲的新娘……整个仪式宁静安详。但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明，直指人心。

『发展型』的后世婚礼——喜庆热闹 　

催铺百子帐，待障七香车。 借问妆成未，东方欲晓霞。 —— 唐 陆畅 《云安公主下降奉诏作催妆诗》 此类是指在周制婚礼的基础上逐渐演变的后世汉族婚礼。其中混杂了许多非汉族来源的婚俗礼仪，有诸多变异，故此称为“发展型”。 婚礼是什么时候慢慢放在白天的已经不得而知了，也许是因为汉代以后的战乱，夜晚不安全的缘故，也许是因为感染了胡俗习惯，再加上后来的婚礼排场逐渐变大，时间变长，也就逐渐放在了上午，这样，欢庆的仪式往往持续一天。

与后世婚礼不同，先秦至两汉昏礼，女父迎婿于门外，礼节甚重，更别说刁难女婿的事了，唐《封氏闻见录》6卷五云：“近代婚嫁有障车、下婿、却扇及观花烛之事。”自从昏礼有了贺客和婚宴开始，婚礼的世俗欢庆气氛就逐渐扩展。婚礼的欢庆的气氛本是生民常态，同时也来自华夏周边的风俗浸染。胡俗婚礼多喜庆，后世婚礼的许多杂俗，比如闹洞房，是契丹的婚俗。跨火盆，则来自满族。根据周礼，婚礼是没有盖头的，但红盖头却成了世俗婚礼的象征。仪礼中的婚礼不举乐，无酒筵酬宾的仪节，只在新房中为新郎新娘专设一席。到后世，宴众宾客会成了婚礼必不可少的一项，闹房也成了保留节目。也许，我们更加熟悉的婚礼就是：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜…… ……

纵观以上两种汉民族传统婚礼的模式，不难看出：历史的悠久，国土的辽阔，文化基因变异的程度自然不会小，毕竟，没有交流的民族在地球上是不存在的，在婚礼的发展上，华夏民族的婚制婚仪，吸纳了许多外来民族的习俗。历经多次主动的、被动的民族间交流，经历多次国运纵横起伏，华夏婚礼在漫长的时光中慢慢流变。 耐人寻味的是，从历代礼书的修订，可以看出古人对这种现象的态度：对周礼婚制的偏好，对世俗婚制的宽容。于是，理想与世俗便两不相悖，各有市场。这也许就是华夏文化的特点之一吧，古人已经给出了适宜的处理方式，不必苛求统一。我们今天倡议恢复传统婚礼，作为撰写者的我，坦率地说我本人偏好周制昏礼，但在这里并不苛责新人们的任何选择。所以，我们将以并行的方式，认真地写出这两种婚礼的具体方案。各花入各眼，任由人们选择好了。

三 亲结其缡，九十其仪——“理想型”的周制昏礼详解 （礼服、妆饰、礼器、礼物、仪程等） 【婚服】 我们今天最熟悉的汉族婚礼礼服恐怕就是彩绣龙凤的大红吉服、大红盖头了，恐怕很少人知道，三千多年前的周代，同时也是我们要探究的华夏婚礼的源头，婚礼服的颜色是玄黑色和纁红色，并且这种主流的婚服色系一直持续到隋唐以前。我们今天熟悉的大红婚服其实出现的时间比较晚，到了明代才有明确的定制。颜色是心态的反应，从婚服的变化也可以看出华夏婚礼风貌乃至整个文化风貌的演变

结婚的时候女方需不需要给陪嫁，陪嫁给什么，应该给多少陪嫁合适呢？

独生子女，婚前没要彩礼，妈妈要给陪嫁，我也没要，当初以为有啥好要的，家里就我一个孩子，老公家也是独生子，说句实在的，以后也都是我们俩个人的，没必要非要这些，但是，现在作为过来人的我告诉你，能要则要。

要彩礼和陪嫁在一定意义上是有很大帮助的，但前提是，彩礼和陪嫁都不是给双方父母的，有的地方要彩礼是给女方家里，陪嫁是给男方家里，甚至以此来给家里的弟弟妹妹作为一笔娶媳妇或者嫁女儿的钱，我是十分不赞成这样的，彩礼也好，陪嫁也罢，都给这对新婚的小夫妻，我觉得是很有必要的。

单身的时候大部分的工资都花自己身上了，交男女朋友之后，大部分工资花对方和自己身上了，很少有能存下一笔积蓄的，新婚夫妻属于刚刚成家，这笔彩礼和陪嫁算是新婚小两口的第一笔积蓄，这笔钱轻易是不要动的，再往后学着过日子的时候会有很大的帮助，也在你们遇到事情的时候能够用来应急，不用再开口向父母伸手，也不用再像朋友开口借钱，即使失业的时候也可以帮你顺利度过一段没有收入的日子，因此，能要则要是有必要的。