诸葛亮识人术原文和翻译

问之以是非而观其志：

用是非之事来询问他，从而观察他的心智。

穷之以辞辩而观其变：

和他辩论一个问题，把他辨的没话说而激怒他，从而观察他应变的能力和本身的气度。

咨之以计谋而观其识：

用计谋来咨询他，从而观察他的学识。

告之以祸难而观其勇：

把灾祸劫难告诉他，从而观察他的勇气、胆识。

醉之以酒而观其性：

用酒把他灌醉，从而观察他的品性。（酒后吐真言）

临之以利而观其廉：

用利益来诱惑他，从而观察他的清廉程度。

期之以事而观其信：

把事情交给他去办，从而观察他的信用程度。

《诸葛亮识人术》的原文和翻译分别是什么？

诸葛亮的识人术

然知人之道有七焉：

1.间之以是非而观其志；

释义：是询问他对是非曲直的判断辨别，以考察他的志向和立场。

2.穷之以辞辩而观其变；

释义：是用激烈的言辞故意激怒他，以考察他的气度和应变的能力。

3.咨之以计谋而观其识；

释义：是就某个任务向他问寻计策，征求他的意见，藉此观察他是否有真才实学。

4.告之以祸难而观其勇；

释义：是告诉他面临的祸患和困难，以观察他是否勇敢坚韧。

5.醉之以酒而观其性；

释义：是用酒灌醉他，以观察他的真实本性和自我修养。

6.临之以利而观其廉；

释义：是用各种利益对他进行引诱，以考察他是否清廉。

7.期之以事而观其信。

释义：是限定时间要求他完成某些事情，以考察他是否践行承诺值得信任。

诸葛亮识人七法怎么解释？

1、问之以是非而观其志

此句指向对方提出大是大非的问题,看他的志向、态度有何特点,也就是价值观，即是非善恶美丑判断标准。要判断一个人是否值得重用,首先得了解他的价值观是否积极、正确。

为将,忠诚爱国是第一位的，也是最基本的一项要素，为将者如敌我不分，那后果是极其残忍的。在诸葛亮看来,志是第一位的。

2、穷之以辞辩而观其变

此句中的“变”指的是应变、变通能力。两军对阵，军情千变万化，战机稍纵即逝，所以为将者应有很好的应变能力与灵活性，敌变我变，以奇制胜。

3、咨之以计谋而观其识

指学识，也就是理论知识和经验积累。咨之计谋，可以了解对方学识广度，深度，实用程度等。老马识途就是知识经验在马身上的体现，管仲提出的老马识途方法，也反映了学识本身在战争中的重大作用。

4、告之以祸难而观其勇

“告之以祸难而观其勇”，此句是指通过棘手的事情来考察对方的勇气与魄力。“狭路相逢勇者胜”，“万人敌”均是强调为将者的勇敢与魄力。患难可见真情，那遇到困难、窘迫则也考察出一个人的勇敢与魄力。

5、醉之以酒而观其性。

酒后吐真言”，通过一起饮酒来观察对方酒后的言论及性情。当人醉酒之后,其大脑的部分意识被酒精麻醉,往往会把潜藏在心灵深处的本我展露出来。

6、临之以利而观其廉

“临之以利”是给予利益，然后考察他是否清正廉明。为将应廉洁爱卒，战国名将赵奢与士卒感情极深，如其夫人所言：“身所食饮而进者十数，所友者百数，大王及宗室所赏赐者尽与军吏士大夫。”

因此，战士皆愿为之效命。在作战中，他执法如山，赏罚分明，再加上用兵如神，因此，带出了一支所向披靡的劲旅。

7、期之以事而观其信

“期之以事而观其信”，即指与对方商定某事,看他能否说到做到,是否讲信用。“言而无信,不知其可也。”徙木立信，是商鞅变法的开始；晋文公城濮之战退避三舍也是讲信。

无信不立，无信则军纪不明，军令不行，军威不振。诚信，为人为事之本，和第一条“志”是相通的，是“志”的体现。

扩展资料

人存政举，人亡政息，是历代王朝盛衰变化的基本规律。人，作为政治活动的核心，其作用不可替代，诸葛亮对此有着十分清醒的认识。因此，对人的认识，就成了他为政的大事，用他的话说就是“谋事在人”。尽管“画虎画皮难画，知人知面不知心”，但诸葛亮有一套独特的识人方法。

诸葛亮在《将苑》（又名《心书》）提出了为将者所需具备的七项特质，并提出识辨这七项特质的方法，即识人七法：一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；

四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。这七项特质可概括为：志、变、识、勇、性、廉、信等七项内容,也即为将的早期胜任力模型。

参考资料

百度百科_心书

百度百科_诸葛亮

诸葛亮识人七法？

1、问之以是非而观其志

用大是大非的事情来问他，让他判断，可以观察出这个人的志向，他的价值取向可以从中观察而来。

2、穷之以辞观其变

“穷”指追问，“辞”指言辞。问他某一件事让他进行回答，然后接着问，通过这个方法可以了解一个人的应变能力。

3、咨之以计谋而观其识

“咨”就是咨询之意。就某项计划、决策和措施，向他询问并征求意见，以考察他的学识水平。如果犹豫不决，说明缺乏胆识或经验，不能堪以重任。

4、告之以难而观其勇

告诉他这件事情很艰难，甚至会有灾难，以观察期勇气和胆识，看其是不是敢于承担。只有在危难时刻处变不惊，勇于面对现实，能够驾驭局面且转危为安的人，才是真正的勇士。

5、醉之以酒而观其行

酒后一般都是乱性的，用酒来醉之，可以观察其真性情。现实生活中，有许多人喜欢说官话、假话，醉时才掏出真心话，真所谓“人生隔胸腔，对面万千里。惟有醉后言，谬误也真理。”

6、临之以利而观其廉

以利临之，观察他是否能经得起诱惑，从而辨识其是否廉洁。有道是君子爱财，取之有道。靠劳动去获得利益和靠贪污受贿是两种不同的人生境界。秉持廉洁永远会赢得人们的钦佩和尊重。

7、期之以事而观其信

让他去做某一件事情，可以观察出他的诚信度。言行一致、讲求信义之人才能恪尽职守、秉公办事。

简言之，就是从对方的“志、变、识、勇、性、廉、信”七个方面考察，可谓是全面精到，颇有道理。

扩展资料：

诸葛亮识人七法出自于诸葛亮写的一篇文言文《知人之道》，主要讲述了解人的本性的办法。

原文：夫知人之性，莫难查焉。美恶既殊，情貌不一；有温良而为诈者，有外恭而内自欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉。

译文：世界上没有比真正地了解一个人的本性还要困难的事情。每个人的善、恶程度不同，本性与外表也是不统一的。有的人外貌温良却行为奸诈，有的人情态恭谦却心怀欺骗，有的人看上去很勇敢而实际上却很怯懦，有的人似乎已竭尽全力但实际上却另有图谋。

然而，了解一个人的本性还是有七条办法的。

参考资料来源：百度百科——知人之道